поистине детским, или, как сказали бы психологи-специалисты по суггестологии (гипнотизеры в просторечии), люди тогда были крайне внушаемы, подвержены суггестии (внушению). «Уж если что-то так тщательно охраняют, значит, это что-то способно на многое!» — вот яркий образец такого мышления. Открыть тайну в таких условиях и в самом деле означало выпустить на волю джинна. Вера, впитанная с молоком матери, позволила бы чуть ли не каждому преодолеть немалые трудности на пути к овладению необходимыми навыками, на пути к совершенству — и власть приверженцев эзотерических школ исчезла бы навсегда.
Десятилетия господства науки и пропаганды атеизма — как прямого, так и в виде крайне распространенной ныне «ханжеской религиозности» (или простого притворства) — не прошли даром. Ирония и скептицизм проникли во все поры современного общества. «Доверяй, но проверяй» — прекрасный принцип современного человека резко ослабил внушаемость общества и, тем самым, почти наглухо захлопнул для него невидимые створки врат эзотерического знания. Неумение науки объяснить многие явления, вкупе с явным нежеланием ученых заниматься чем-то, подрывающим их авторитет «борцов с мракобесием», усиливало скептицизм до степени практического неприятия. Боевым искусствам здесь, можно сказать, повезло — ведь их можно было явно продемонстрировать даже на экране — что просто невозможно проделать, скажем, в случае весьма специфических состояний психики, характерных, например, для раджа-йоги.
Отныне стало возможным открыто говорить, публиковать, даже проповедовать то, на что еще совсем недавно никто бы не осмелился. Знания эзотериков, в которые почти никто не верил, стали безвредными, неопасными. Ведь освоение особых навыков практически всегда требовало огромных усилий и давалось человеку с большим трудом. В условиях всеобщего неверия мало кто способен на подобное самоотречение. А в случае успеха человеку, осавоившему эзотерические практики, переставали верить точно так же, как и тем, у кого он учился сам. Более того, воля того, кто все же из присущего людям любопытства приступал к упражнениям, была с самого начала обессилена общим (да и его собственным) подсознательным неверием. Новички обычно склонны к отказу от усилий при первых же провалах, к разочарованию. А это, в свою очередь, отнюдь не способствует повышению общественного доверия.
К чему все это говорится? Для того чтобы стало понятно: путь к сверхчеловеку труден. И самая большая трудность — преодоление самого себя. Человек может очень многое, куда больше, чем он думает. Человек способен стать сверхчеловеком-русом. Но для этого он, на самом деле, а не на словах, должен хотеть им стать. Хотеть настолько, чтобы преодолеть все тяготы этого пути. Жаждать этого. Верить в себя безоговорочно. Дело же специалистов УРА помочь вам в этом.
Любому, освоившему хотя бы основы Диала и понявшему его суть, совершенно очевидно, что мир един в куда большей степени, чем принято думать. Все в этом мире подчиняется единым законам- универсалиям и сама возможность существования такого универсального языка как Диал является тому решающим подтверждением.
Если пытаться создать будущий образ мира, образ Вселенной русов, то более всего он похож на «мировое древо» древних религий — или, выражаясь математически, «фрактал». Его раскидистыми ветвями служат не только наше пространство-время, но и все остальное. Все, без исключения. В том числе наши личность, сознание и подсознание. Веточки-универсалии этого громадного древа Вселенной не везде проросли до конца. Кое-где они обрываются — и вот там-то возможен дальнейший рост, развитие, когда расщепление веточки на пару новых побегов формирует ту самую универсалию парадокса, являющуюся основой всех методов парадоксального мышления.
Все на этом дереве подобно друг другу, все напоминает друг друга, все аналогично друг другу. Отсюда, например, самый известный и самый продуктивный в истории творческий метод «эффективных аналогий», знаменитейшим примером которого является то самое «яблоко Ньютона», что подсказало великому физику закон всемирного тяготения. Структура личности, таким образом, как и все на этом дереве, в точности повторяет структуру самого дерева в целом. Иначе говоря, наша личность служит моделью внешнего мира, моделью Вселенной. Такой же моделью, какой служит одна маленькая веточка для дерева в целом. (Помните мудрость: «Вся Вселенная отражается в песчинке»?) Модель эта — динамическая, и обладает она, как и все во фрактале Вселенной, определенной самостоятельностью. Именно это и обеспечивает прогностические возможности мышления.
Чем человек мыслит? Не торопитесь с ответом. Самостоятельностью поведения и прогностическими возможностями обладает не только верхняя часть дерева, наш мозг, но и все тело. Оно ведь также — фрактал. Взгляните хотя бы на «дерево» кровеносной системы, на структуру скелета. Наконец каждый орган тела имеет «сознание». Сердце, работая в определенном ритме, «знает», что к нему придет очередная порция крови, давая работу и неся энергию для нее — и меняет свой ритм в зависимости от нагрузки. Легкие «знают», как дышать, желудок — как переваривать пищу и т.п. Все это происходит и управляется автоматически эндокринной, вегетативной и центральной нервной системой, то есть — «подсознательно». Всех этих сложных процессов мы не осознаем, в точности так же, как и не думаем, куда, скажем, поставить ногу при ходьбе, как двинуть зрачком при чтении. Да что там! Иногда мы не ведаем, как решили сложную задачу. Решение «приходит к нам само».
Фрактал нашего тела включает не только ветви поглощения пищи и выделения отходов. Существует и входящая в структуру общего дерева корневая система впитывания информации из окружающего мира (система рецепторов органов чувств) и система выделения этой информации, система «впечатывания» ее в окружающую реальность. Таковы система эффекторов, органов нашего действия (рук, ног, голосовых связок, мимики и пр.).
Отметим, что лишь малая часть всего этого фрактала достаточно гибка, чтобы изменяться под влиянием внешней среды. В громадной степени (куда большей, чем принято думать в наш скептический век) структура дерева тела и мышления обусловлены набором наших генов, доставшихся от предков. Именно поэтому развитие способностей конкретного человека, решившего стать люденом-русом, не может включать в себя одни лишь методы психотренинга. Генное совершенствование совершенно необходимо и носит характер абсолютного императива.
А что же такое тогда сознание? Тоже модель, тоже фрактал. Но модель чего? Чем она отличается от модели Вселенной? (А мы уже знаем, что наши тело и мозг — это модели Вселенной). Нетрудно понять, что единственное отличие сознания от всех прочих моделей — это его относительная управляемость, свобода, большая подвижность по сравнению со всем остальным, что мы имеем в нашем распоряжении.
Что во внешнем мире управляется нами настолько, чтобы отразиться в модели соответствующим образом? Еще не догадались? Это наши орудия. Да, да, те самые орудия, что сделали нашего предка человеком. Орудия цивилизации в самом широком смысле этого слова: не только лопаты, топоры и станки, но и ускорители, самолеты, здания, книги, города и фабрики. Даже звуки речи и буквы письма.
«Орудия? А как же мир «естественной» природы вокруг нас? Он же тоже отображен в сознании?» — спросите вы. Хотите верьте, хотите нет, но и мир природы — каким мы «видим» его в нашем сознании — вовсе не сотворен таким от века. Само восприятие этого мира есть следствие громадной работы мышления — а следовательно, он непосредственно примыкает к тому искусственному миру орудий, который мы создали сами вокруг себя.
Стало уже общим местом психологии восприятия истина, что видим мы не глазами. Так же как и слышим не ушами, а чувствуем не «чувствами». Мы видим, слышим и чувствуем мозгом. В нашем сознании внешний мир «препарирован» в такой безумной степени, что только универсалии, пожалуй и спасают положение. Препарированы все образы мира в нашем сознании, то что мы «видим», «слышим» и «чувствуем», не говоря о логике и прочем. Наша логика (логика нашего сознания) по сути есть «донельзя» абстрагированная ( с обрубленными сучьями и обструганная) реальность из «палок, камней и веревок», из которой мы и строим-синтезируем в нашей внутренней модели «каменные топоры» логических умозаключений и «экскаваторы» научных теорий.
Отчего же мы «не видим» всего остального? Той громадной Вселенной, что лежит за пределами нашего сознания? Ответ прост, хотя и несколько печален: эта Вселенная лежит «за горизонтом». Ее, в самом буквальном смысле, заслонил собой искусственный мир нашего сознания. Только не подумайте, что это плохо. Совсем наоборот: чтобы чего-то достичь, необходимо «заострить» свое орудие. В контексте сознания это значит, что необходима фокусировка, абстрагирование от громады Вселенной, концентрация сознания на «острие» восприятия и мышления.
