Отступник, знавший это предание, захотел его опровергнуть и посмеяться над христианами, приказав восстановить храм на прежнем месте (361–363 гг.), то вырвавшийся из-под земли огонь и землетрясение разрушили приготовления к постройке. По святоотеческому преданию (свв. Киприан, Григорий, Кирилл Иерусалимский, Ипполит Римский) храм будет восстановлен только в последние времена для антихриста. В 1948 г. Иерусалим решением ООН оказался в руках евреев, в 1967 они захватили и ту часть города, где ранее стоял храм. Сегодня для осуществления этой двухтысячелетней иудейской мечты работает целый институт, изготовивший утварь, облачение и отдельные конструкции для храма, и даже занимающийся селекцией идеально рыжих жертвенных коров… Мешает восстановлению только мечеть Омара, выстроенная мусульманами на месте разрушенного храма. Поскольку храм Соломона у евреев отождествляется с горой Сион — это раскрывает и тайный смысл политического сионизма как приготовления еврейской государственности для пришествия антихриста. [Прим. 1998 г.]
101
Цитаты из немецких философов от Канта до Маркса и Ницше приводятся нами по этой подробной аналитической работе: Siegmund G. Der Kampf um Gott. Buxheim. 1976.
102
См.: Назаров М. 'Миссия русской эмиграции'. Т. I. Гл. 10–12; Назаров М. 'Крушение кумиров: демократия и фашизм' // Москва. 1994. с. 1.
103
Например, в одной из западногерманских энциклопедий о фашизме сказано: 'Политическая система, для которой характерны антипарламентарные, часто антисемитские, тоталитарные тенденции вождистского государства и которая преимущественно пользуется социал-революционной терминологией… От других… авторитарных режимов фашизм отличается своим широким базисом власти, который достигается посредством управляемых из центра массовых организаций. Эта массовая поддержка исходит прежде всего от мелких представителей среднего слоя, который чувствует угрозу и от крупного капитала, и от коммунистического движения… (Das Neue Taschen-Lexikon, Bertelsmann, 1992). [Прим. 1998 г.]
104
В частности, на однодолларовой банкноте США изображена 13-ярусная масонская пирамида власти, вершина которой с 'всевидящим оком' изображает 'Верховного Архитектора Вселенной' (духовное существо, которое соперничает с Богом за власть над миром). Надпись под этим гласит: 'Новый порядок на века' (Novus ordo seclorum). В правой части банкноты американский гербовый орел держит в клюве ленту с надписью 'Из множества — одно' (Е pluribus unum) — как цель объединения всех народов мира в один. На груди у орла щит с 13 полосами, в одной лапе ветвь с 13 листьями, в другой 13 стрел. Над головой орла торжественно парит еврейская шестиконечная звезда, составленная из 13 пятиконечных звезд. Повторение числа 13, известного у многих народов как 'чертова дюжина', официально объясняется числом первых штатов, образовавших США, но, возможно, имеет и иной смысл в масонской символике.
105
Даже если исходить из большевицкой версии, что 'решение о цареубийстве принял Уральский Совет', то из 12 его членов 8 или 9 были евреями (Дитерихс М.К. 'Убийство Царской Семьи'; о национальности председателя Уральского Совета Белобородова-Вайсбарта см.: 'Независимая газета', 17.7.98).
106
Заметим, однако, что у этой проблемы есть две разных стороны, которые не следует смешивать: 1) тайны, связанные с цареубийством, в которых нынешние демократы (бывшие коммунисты) не пожелали отделить правду от дезинформации большевиков, невольно чувствуя и свою нравственную ответственность за их преступления; 2) вопрос о подлинности и целостности 'екатеринбургских останков'. Поэтому в дискуссии мы всегда делали оговорку: 'Пока нет убедительного доказательства подлога, нельзя исключать и того, что хотя бы часть останков подлинна. Поэтому сомнения тут не должны выливаться в грубо- пренебрежительное отношение к самим останкам. В этом вопросе лучше проявить сдержанность и терпение: истинные мощи сами дадут о себе знать… ('Завтра', 1998, с. 11; 'Православие или смерть! 1998, с. 8).
107
О развитии монархического движения в эмиграции будет рассказано во 2-м томе 'Миссии русской эмиграции'; отрывки см.: «Держава», 1996, с. 1(4)-2(5).
