обнаружили, что перемычка над камерой имеет восемь вырезанных символов. Каждый из них представляет собой прямоугольник с крестом в нем, который обычно считают означающим один год, восход и закат в день солнцестояния. Эти восемь символов могли быть вырезаны здесь только с одной целью: объявить древним магам, которые умели прочитать эту протописьменность, что в камере раз в восемь лет происходит особое событие. Если бы мы могли разгадать больше надписей, выполненных людьми культуры Рифленой Керамики, то, как мы полагаем, узнали бы, что через эту щель в камеру входит бог.
ВЕНЕРА И ВОСКРЕСЕНИЕ
Есть еще две особенности мегалитических сооружений долины реки Войн, которые связаны с нашим исследованием. Первое: в артефактах, найденных здесь, наличествует сильный оттенок сексуальности, включая великолепно вырезанные фаллосы. Из более поздних текстов, включая Тацита и других римских авторов, известно, что здесь более поздние кельтские народы проводили эротические праздники, которые, вероятно, унаследовали свои древние традиции от людей культуры Рифленой Керамики. Второе, более спорное утверждение, которое мы рассмотрели в отношении Ньюгранджа, заключается в гипотезе, что камеры, возможно, использовали для ритуалов, которые, согласно верованиям того времени, обеспечивали реинкарнацию.
Крис был поражен, до какой степени туннель и камера из трех частей в этом куполообразном кургане подобны женским репродуктивным органам. Мы знали, что многие древние народы думали о циклах времен года, как о богах на небесах, оплодотворяющих Землю, чтобы она родила скот и растения. Не мог ли луч света, входящий через двойной вход, считаться фаллосом бога, проникающим в эти поразительные женские половые органы Земли, принося с собой оплодотворяющее семя, изливающееся в камере-матке? Считаем это вполне возможным по ряду причин, в частности, благодаря тому факту, о котором сообщил Тацит: кельты проводили весенний чувственный праздник, затем их женщины рожали детей в дни зимнего солнцестояния.
Помимо этого, мы приняли во внимание, что в нескольких культурах, включая еврейскую, верили, что продолжительность жизни их доисторических предков намного превосходила обычную. Почти точно можно сказать, что Енох — личность мифическая, придуманная на основе отдаленной культурной памяти групп, которые существовали задолго до появления еврейского народа. Даты его собственной жизни нельзя определить историческими числами, но времена, в которые, как считается, жили такие легендарные персонажи, по нашему мнению, очень важны. Мы установили, что, разумеется, есть общепризнанные даты жизни Еноха на земле в еврейских преданиях. Ведущий ученый, специалист по библейским изысканиям начала двенадцатого века называет его «сыном Яреда и отцом Мафусаила. Он родился, согласно подсчетам евреев, около 3382 года до нашей эры»[31]. Известно, что Ветхий Завет был составлен на основе по меньшей мере трех отдельных преданий, история Еноха взята из так называемого «религиозного предания», обычно обозначаемого просто «Р». В предании говорится, что Енох жил на земле 365 лет перед тем, как был вознесен на небо в 3017 году живым человеком. Это на удивление ранняя дата, на полтысячи лет раньше Авраама, на две тысячи лет Моисея. Однако для нас это очень интересный момент, поскольку Енох оказывается на земле как раз в то время, когда был задуман и возведен Ньюграндж.
На первый взгляд такие даты не соответствуют тому факту, что Ветхий Завет помещает Еноха во времена допотопные — он был прадедом Ноя. Хотя наши собственные исследования показывают, что Всемирный потоп имел место в восьмом тысячелетии до нашей эры[32], авторы книг Ветхого Завета указывают, что он случился около 2400 года до нашей эры, то есть хронология жизни Еноха вполне соответствует еврейскому мифу.
Есть еще один интересный аспект, связанный с Енохом, — буквальный смысл его имени. Енох переводится как «посвященный», что предполагает некий ритуал, во время которого ему была сообщена какая-то тайная информация[33]. Это именно то, что написано в Книге Еноха, когда Уриэль рассказывает об астрономии смятенному человеку со Среднего Востока.
По всем известным данным мы можем вообразить себе верование, по которому после смерти правителя или другого важного лица его останки целиком или отдельные части помещали в камеру за день до дня зимнего солнцестояния. Вместе с останками в камеру водворяли женщину, оплодотворенную на празднике, состоявшемся в день весеннего равноденствия, чтобы она ожидала родов в свете Венеры. Неземное сияние в камере должно было произвести реинкарнацию души усопшего в рождающегося ребенка. Через несколько минут теплый свет животворного Солнца ознаменует воскрешение покойника в его новой форме, в виде новорожденного младенца.
Может быть, чаши, найденные в альковах, должны были содержать пепел, кости или другие останки покойника, ожидавшего света воскрешения.
Такой ритуал, по общей вере, обеспечивал общину людьми, прошедшими реинкарнацию, община пребывала в убеждении, что ее руководители победили власть смерти над их столь короткими жизнями. Определенные, наиболее влиятельные люди считались бессмертными через присущую им возможность возвращаться со своими знаниями, чтобы вести свою общину через все невзгоды. Они, вероятно, принимали имя покойника и наследовали его земные добродетели. Их жизнь должна была быть построена как продолжение жизни в предыдущем обличье.
Из личного опыта мы знаем, что, по мере того как ребенок вырастает во взрослого человека и затем достигает среднего возраста, события, о которых рассказывали малышу, почти невозможно отделить от воспоминаний, связанных с происходившими в собственной жизни. Мы часто пребываем в убеждении, что рассказанное случилось именно с нами. Можно вообразить, как жрец многократно повествует о чем-то младенцу, сидящему на коленях матери, и «реинкарнированный» человек начинает верить, что воссоздает, воскрешает события, случившиеся с ним в предыдущей жизни. Вспомним также, что именно так профессор Роберт Тоулесс описывает стандартную технику религиозного внушения, с Помощью которой у молодого человека пробуждают «веру в Данную религию и все абсурдные мифы, связанные с ней»[34].
Мы нашли и другое обоснование нашей теории реинкарнации, когда исследовали резьбу в камере. На огромном камне при входе в Ньюграндж повторяется тройная спираль, есть и другая, в спрятанной части внутренней камеры, где ее может высветить только свет Венеры. Другого символа рядом нет. Мы уже знали, что одна спираль вычерчивается движением Солнца каждые три месяца, поэтому решили, что символ из трех спиралей должен означать девять месяцев. А девять месяцев — срок вынашивания ребенка. Поэтому тройная спираль, помещенная в таком месте, должна быть письменным свидетельством того, что эта камера родильная, связь с Венерой позволяет предположить, что, возможно, наша теория реинкарнации достаточно достоверна.
Несомненно, что практически каждая цивилизация после культуры Рифленой Керамики ассоциировала Венеру с любовью, сексом и репродуктивной функцией. Но Венера есть нечто гораздо большее, чем просто символ рождения и перерождения.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Робин Хит, работая независимо от нас, пришел к тем же выводам: мегалитическая культура Западной Европы оказала большое влияние на развитие цивилизации на Среднем Востоке.
Центральные события в культуре людей Рифленой Керамики, которые:
• первыми создали технологию строительства в камне;
• измерили и записали пути движения Солнца;
• знали о важности восхода и заката планеты Венера;
• праздновали дни равноденствия и зимнего солнцестояния;
• первыми изучали науку астрономию;
