Римляне были вынуждены взять Павла под стражу, когда он проповедовал в Эфесе, чтобы спасти от еврейской общины, которая была возмущена его искаженной версией иудаизма. Когда он вошел в храм в Иерусалиме, люди взбунтовались, его выволокла разъяренная толпа, собираясь расправиться с ним на месте. Чтобы спасти его жизнь, была вынуждена вмешаться когорта римских солдат из крепости Антония (расположенной рядом с храмом) — когорта насчитывала, по римской классификации, несколько сотен человек. Это было значительное выступление римских оккупационных сил.
Созданный Павлом культ распространялся по берегам Средиземного моря, а теология ессеев продолжала существовать с их ежедневными молитвами на восходе и закате Солнца. Как мы знаем из Свитков Мертвого моря, они придерживались солнечного календаря, поскольку хотели жить в гармонии с законами Бога, «законами великого света небес»
В Кумранских свитках сказано, что предполагали ессеи: их война будет длиться сорок лет — полный цикл Венеры. Они также верили, что битва предстоит космическая, в ней примут участие силы небесные. Армии ангелов выступят под командованием «Князя Света» — которого называли также Мелхиседек (одним из потомков этого жреца, согласно Библии, считался Иисус). Они ожидали трудной войны, в которой каждая из сторон попеременно будет побеждать три раза до тех пор, пока через сорок лет не вмешается Яхве, чтобы уничтожить все зло[235]. Мы уже выдвигали предположение, что в каждой солнечной религии должен присутствовать элемент Венеры — в конечном итоге и Солнце, и Венера часто находятся в одной части неба, — но он нередко принимает эзотерические формы, поскольку Венера прячется в свете Солнца, что делает ее таинственной. Кроме того, циклы Венеры гораздо дольше циклов Солнца, и потому ее поклонники вынуждены дальше заглядывать в будущее. Люди, которые составляли Кумранские тексты, были уверены, что за их окончательной победой последует мессианский век, в некоторых свитках «Князь паствы» характеризуется как мессия из дома Давида. Этот мессия должен править как светский царь под руководством царя-жреца, который будет «толкователем законов» и будет «учить праведности в конце времен»[236].
Деяния, приписываемые Иисусу в Новом Завете, практически идентичны этим записанным ожиданиям Кумранской общины. Кроме того, как мы убедились, любопытная фигура Мелхиседека появляется как в Кумранских, так и в христианских текстах. Этот небесный вождь должен ниспослать возмездие за избранный Богом народ в великой битве, которая будет вестись против сатаны и демонов
В некоторых Кумранских текстах говорится, что после этого мессианского периода грешники будут погружены в «вечные муки и бесконечное позорище… в огне темного царства». Праведные будут вознаграждены «исцелением, великой мирной жизнью и плодовитостью вместе с вечным благословением и вечной радостью в жизни, не имеющей конца, венцом славы и нарядом величия в бесконечном свете»
Ессеи, зелоты и последователи Иакова, вся Иерусалимская церковь были в сердце битвы. В разгар войны, около 68 года, назначенный Иродом первосвященник был предан мечу, Иосиф Флавий пишет об избрании новой группы священнослужителей, которых он называет «Новаторами». Это были последние священники, служившие в Иерусалимском храме. Профессор Эйзенман отмечает:
Первосвященник Фанниус был каменщиком, Эйзенман указывает на то, что он мог проводить ритуал «моления о дожде», как и Илия, Иоанн Креститель и Иаков. Он так говорит об этом:
Строительство нового Иерусалимского храма, начатое царем Иродом в 19 году до нашей эры, продолжалось несколько десятилетий, внутреннюю часть храма создавали наследственные священнослужители, поскольку их рука касалась дома самого Бога: не места, где ему поклонялись, но его реального божественного пребывания. Тысячи священников обучались ремеслу каменщиков, и весьма вероятно, что Иисус и его отец Иосиф были в их числе. Библия говорит, что Иисус и Иосиф были плотниками, но в греческом варианте в оригинале использовано слова «тектон», что означает «строитель». Поскольку с деревом в Иерусалиме в те времена работали очень немногие, представляется более вероятным, что Иисус и его отец были священнослужителями- каменщиками, подобно Финеасу.
Мятежники овладели храмом и назначили своего первосвященника, явно не сомневающегося в том, что его Бог будет на их стороне в битве за верховную власть, что так живо описано в свитках Мертвого моря. Как ни печально это было для этих еврейских бунтарей, война завершилась через шесть лет, а не через ожидаемые сорок, завершилась уничтожением Иерусалима и недавно построенного храма. Иосиф Флавий пишет, что за эти шесть лет погибли миллион триста тысяч евреев. Вместе с ними были утрачены тайны культа Венеры.
Сотни лет евреи были едины в своей преданности Яхве и принятым обязательствам, хранимым в Торе, теперь пришел конец единству веры.
Перед разрушением Иерусалима не было еврейской ортодоксальности, только отдельные группы саддукеев, фарисеев
Христианская Библия состоит из Ветхого и Нового Заветов. Первый охватывает период от Сотворения мира до Малахии, последнего пророка, сказавшего о возвращении Илии, который должен стать предтечей грядущего мессии. Новый Завет — от времени незадолго до рождения Иисуса и семьдесят пять лет спустя, когда разразилась Иудейская война.
Таким образом, Библия представляет хронику взаимоотношений Бога с избранным народом в течение всего времени его существования, до момента почти полного уничтожения от рук римлян. На этом Библия прерывается. Но это не значит, что ее перестали писать: так же, как были утрачены Свитки Мертвого моря, так и продолжение библейской истории не укладывалось в официальные версии.
Семьи, которые считали себя состоящими в особых отношениях с Яхве, продолжали документально регистрировать свои дела. Наследственные линии кровной связи, которые давали народу первосвященников, выжили и продолжали записывать свое продвижение к созданию Царства Божьего на земле. Мы уже говорили о своем предположении, что священники, пережившие массовое истребление народа в Иерусалиме в 70 году, бежали в Европу, где основали многие пользующиеся известностью династии
