способствовать. Мы же, не зная не ведая, вновь открыли методику 6000-летней давности — методику, которую, возможно, использовали успешные жрецы-астрономы культуры Рифленой Керамики.

Согласно его гипотезе, большинство обществ проходит через циклы экономического роста, за которыми следует упадок, они тесно связаны с уровнем n-фактора, измеренного для них. Жрецы культуры Рифленой Керамики контролировали избыток продукта, который был создан благодаря их науке предсказаний, наличие этого ресурса обеспечивало власть, рост населения и желание изыскать дальнейшие резервы. Эта цивилизация расширялась, что побуждало детей стремиться к успеху, они, в свою очередь, служили примером удачи своим детям, рожденным под благоприятным светом богини. По всей видимости, они создали одну из волн экономического успеха по МакКлелланду, внушив веру в божественно предопределенную судьбу, которая и служила мотивацией. Мы установили, что Ветхий Завет отражает взгляд на цикличность истории, реальность которого показал МакКлелланд. Ключевые события иудаизма — Потоп, Завет Авраама, Моисей и Исход, храм Соломона, восстановление храма, Рождество Иисуса — все это, как мы знаем, авторы Библии связывают с циклом Шекинах.

Вера в это дала авторам Масонского Завета сформулировать структуру Вселенной, заложила основы современной науки, исходя из предположения, что Бог установил законы природы, которые человек может познать. Послание, положенное в его основу, остается тем же: в нем говорится, что Бог укажет цель, если вы ищете ее, а человечество не является независимым от скрытых тайн природы и науки. Наука, может быть, и не играет роли для Бога, но сохраняет главенствующую роль в реализации Его целей, которые переименовали в «законы физики».

Нам кажется, что в данном случае работают два механизма. Один из них — 480-летний цикл Сияющей Утренней Звезды, сверкающей в предрассветном небе. Другой — серия волн мотивации достижения успеха, которые иногда совпадают с этим явлением. Мы понимаем, МакКлелланд показал, что эти волны могут произойти и в другие времена, когда Венеры — Меркурия в небе нет, что указывает на отсутствие прямой причинно-следственной связи, — было бы страшновато, если бы все достижения человечества были полностью привязаны к некоей непознанной схеме планетарного движения. Но все же есть здесь корреляция, которая исключает случайность.

Мы не можем согласиться с гипотезой, что Бог установил орбитальные циклы Солнечной системы миллиарды лет назад с намерением использовать совместный восход Венеры и Меркурия один раз из тысяч миллионов повторов для того, чтобы сообщить о явлении мессии в 7 году. Вифлеемская звезда — замечательный миф, который может служить мотивацией, но не научным аргументом.

Наше мнение об астрологии не изменилось. Мы не можем предложить логичного основания для ее действия, и даже замечательное исследование Сача не доказывает реальность ее предсказаний. Но что-то в этой области имеется. Что-то, влияющее на поведение человека путем пробуждения его амбиций и стремления к достижению успеха.

Концепция астрологии отличается детской простотой, с которой подходят к проблемам взрослой жизни. Вместе с тем политики культуры Рифленой Керамики и шумеры были людьми не простыми и несравненными наблюдателями неба. Их терпение, точность расчетов и тщательность наблюдений привели мир к пониманию природы, к пониманию замысла Бога. Но они также сознавали проблемы и ужас, который испытывают люди перед угрозами и тайнами окружающего мира, поэтому создали идолов, которых надеялись умиротворить. Эти идолы были представлены в виде перечней и связей между явлениями. В конечном итоге, когда мир вокруг содержит множество тайн, мудрые обязаны определить достоверные соотношения явлений и ответить на вопрос — как? Вопрос «почему» мы оставляем для дальнейшего обсуждения. Помните, у них не было профессора математики, который напомнил бы им, что их теологические теории «не сочетаются с другими теориями, которые были проверены экспериментально»[288]

Но почему они поместили святыни своей веры на небе? Наш ответ прост: небо — ясно видимый путеводитель к пониманию окружающей нас среды. Британию времен культуры Рифленой Керамики и Древнюю Месопотамию отличает климат, при котором облака редко закрывали звездное небо; глядя на его замечательное мерцание, люди легко начинали верить, что сияющие планеты и есть сами боги и богини. Так эти Сияющие Утренние Звезды, посылающие свой свет в самый темный предрассветный час, разделяли, по мнению людей, их чувства и страхи и управляли их судьбой. Неудивительно, что Хирам, царь Тира, хотел одну из них взять в жены и воспитывать ее детей.

Нет сомнений, что некоторые читатели этой книги поверят, что волны экономического успеха, которые открыл Давид МакКлелланд, на самом деле вызваны звездами и планетами над горизонтом, оказывающими влияние на судьбы тех, кто достиг удачи. МакКлелланд тоже предвидел возможность этого, когда отметил, что еврейский народ, видимо, имеет уровень n-фактора несколько выше среднего, сказав: «Иудаизм — религия мессианская, требующая, чтобы люди жили по Законам Бога, и тогда наступит день, когда Бог вознаградит избранный им народ… такие воззрения, как мы установили, характерны для народа с высоким уровнем n-фактора». После проведения обширного обследования еврейских мальчиков в ряде американских городов он добавил: «Наше предсказание, что еврейские мальчики будут иметь высокий уровень n-фактора, было четко подтверждено фактами»[289] .

Далее ученый сказал об общем воздействии еврейской религиозной веры на уровень достижений:

Все то, что данное исследование добавляет к полемике о более высоком уровне n- фактора у евреев в прошлом, о том уровне, который у них есть сейчас в Соединенных Штатах, говорит, что их увлечение бизнесом и коммерцией можно было бы предсказать на основе открытий, о которых уже сообщалось[290].

МакКлелланд добавляет, что евреи — не единственная религиозная община, имеющая успех при повышенном уровне n-фактора. Он изучал также квакеров, кальвинистов, католиков, джайнов, индусов Вашнава, парсов и так подытожил влияние религии на уровень мотивации общества:

Нашими исследованиями были выделены основные религиозные ценности, ассоциируемые с высоким п-фактором… люди с высоким п-фактором хотят нести ответственность за свои решения, а сам акт принятия решения предполагает некоторую неопределенность результата. Человек, следовательно, готов к действиям в том же самом смысле, как и верующий в индивидуалистических религиях. С другой стороны, в формальных ритуальных церковных системах индивид «в безопасности», если он делает то, что ему положено делать, исполняет нужные ритуалы, достаточно часто произносит молитвы, обращается к правильному священнику в соответствующее время и так далее. Но здесь мы сталкиваемся со старой проблемой курицы и яйца: что выступает первым — индивидуалистическая религия или n-фактор? Точный ответ на этот вопрос, да еще охватывающий все случаи, дать невозможно. Однако теоретически первым может оказаться любой фактор и оказать влияние на развитие другого. То есть родители-квакеры склонны воспитывать ребенка так, что уровень n-фактора у него окажется впоследствии высоким. В этом случае, несомненно, «первой» оказывается религия. Действительно, поскольку религия является одним из наиболее стабильных постоянных элементов многих обществ, она часто оказывается «первой».

Масонство представляет собой именно такую «индивидуалистическую религию». Так была ли религиозная практика причиной мотивационных волн «стремления к успеху» по МакКлелланду? Мы не думаем, что мистицизмом можно объяснить их полностью, хотя его вклад в схему, которую обнаружили, возможно, имеется. Не исключено, что существует некий неизвестный третий фактор, такой, как изменение окружающей среды, который совпадает и с той и с другой схемой и обеспечивает причинно-следственную связь.

Но в данный момент у нас нет каких-либо предположений об этой странной связи.

В первые дни существования Королевского общества один из его основателей, сэр Роберт Морей, работал вместе с голландским ученым Христианом Гюйгенсом над созданием точных маятниковых часов, которые можно было бы использовать в условиях мореплавания для определения широты

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату