Египте (3,5 млн.) и небольшим числом армяно–григориан в Египте, Судане и Эфиопии. Православных менее четверти миллиона человек, причем половина относится к Александрийской православной церкви, более трети — к африканским православным церквам Восточной Африки (85 тыс.). Четверть миллиона адептов принадлежит к различным униатским церквам, в подавляющем большинстве к Коптско–католической и Эфиопо–католической.
Христианско–африканские церкви и секты представляют собой организации, которые откололись от западных церквей и сект и создали свою догматику, свои ритуалы, обряды и т. п., сочетающие традиционные элементы верований и культов с элементами христианства. В западной литературе их называют по–разному — синкретическими, независимыми, туземными, пророческими, мессианскими, сепаратистскими церквами или сектами. Как правило, в эти церкви и секты входят только африканцы, в подавляющем большинстве выходцы из одного племени или народа. Христианско–африканские церкви и секты распространены во всех регионах Тропической и Южной Африки. Эти организации первоначально носили антиколониальный характер и являлись своеобразной формой протеста против порабощения. Со временем эти движения переходили на чисто религиозную почву. В настоящее время все они являются только религиозными организациями и нередко находятся в оппозиции к правительствам своих стран.
По некоторым оценочным данным, приверженцев христианско–африкан–ских церквей и сект насчитывается по всей Тропической Африке 9 млн., что составляет 3% населения этого региона. Около половины их сосредоточено в Южной Африке, в Западной Африке — более 40%, в Восточной–менее десятой части. В ЮАР находится треть всех приверженцев христиан–ско–африканских церквей и сект, в Заире и Нигерии — свыше миллиона адептов в каждой. Всего на эти три страны приходится 60% приверженцев синкретических организаций. Из остальных стран, имеющих значительное число приверженцев (по нескольку сот тысяч) этих религиозных организаций, следует назвать Кению, Гану, Бенин, Зимбабве, Берег Слоновой Кости, Замбию и остров Мадагаскар. Некоторые синкретические церкви и секты довольно влиятельны и многочисленны (насчитывают по нескольку сот тысяч приверженцев). Например, «херувимы и серафимы», церковь Лумпа, секты кимбангистов, мацуаистов, харристов, китавала (на последнюю большое влияние оказывает секта свидетелей Иеговы) . Христианско–африканские церкви и секты распространены в 27 странах Тропической, Южной Африки и на острове Мадагаскар.
Индуизм в Африке исповедуют выходцы с Индостанского полуострова и их потомки, которых насчитывается в настоящее время свыше 1,1 млн. — около 0,3% населения Тропической и Южной Африки. Распределены они неравномерно. На острове Маврикий, где индуисты составляют свыше половины населения, сосредоточено более 2/5 их общей численности, в ЮАР–более трети, а в Кении — десятая часть. Небольшие общины индуистов имеются в странах Восточной Африки и на других островах Индийского океана.
Из других южно–и восточноазиат–ских религий, имеющих распространение среди индийцев и отчасти китайцев, следует назвать сикхизм–25 тыс. приверженцев, джайнизм–12 тыс., буддизм и конфуцианство–25 тыс. человек.
Иудаизм исповедуют около 270 тыс. жителей Африки: мистра — евреи Северной Африки (свыше 100 тыс.), ашкенази — выходцы из европейских стран, проживающие главным образом в Южной Африке (свыше 120 тыс.), и фалаша представители одного из аборигенных народов Эфиопии (около 30 тыс.).
Рассмотрим религиозный состав населения отдельных африканских стран.
Государственной религией Арабской Республики Египет является ислам. Около 90% жителей являются мусульманами. В Египте распространен ислам суннитского направления шафиит–ского мазхаба. Кроме того, в небольшом числе имеются приверженцы других мазхабов (ханифиты, маликиты, ханбалиты). Среди египетских мусульман есть сторонники суфийских орденов. Наиболее распространенные из них кадирийя, рифайя, идрисийя, бедавийя, шадилийя и др. В районе оазисов Сива встречаются сенуситы. Христиане, проживающие преимущественно в городах, составляют более 10% населения страны (около 4 млн.). Подавляющее большинство, сторонники монофизитского направления, принадлежит к двум церквам — Коптской (около 3,5 млн.) и Армяно–григорианской (около 50 тыс.). Православных насчитывается до 100 тыс., главным образом сторонники Александрийской православной церкви. Униаты представлены шестью церквами: Коптско–католической (до 120 тыс. человек), Греко–католической (до 30 тыс.), Ма–ронитской (более 8 тыс.), Армяно–католической (3 тыс.), Сиро–католической (3 тыс.) и Халдейской (1 тыс.). Сторонников Римско–католической церкви — около 6 тыс. Протестантов–около 170 тыс. Подавляющее большинство — копты (свыше 125 тыс.), приверженцы пресвитерианской церкви. Кроме того, в Египте имеются англикане, адвентисты седьмого дня, пятидесятники и др. Среди немногочисленного еврейского населения (около 10 тыс.) можно встретить сторонников иудаизма.
В Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирии ислам также является государственной религией. Мусульмане составляют более 97% населения и придерживаются суннитского направления.
Подавляющее большинство (80–90%) - маликиты, ханифитов около 6%. Среди ливийцев на востоке страны широкое распространение получило учение ордена сенусийя (сенуситы составляют около 30% мусульман Кире–наики). Кроме того, есть сторонники суфийских орденов исавийя, саламийя, кадирийя и др. На северо–западе в горном районе Джебель–Нефуса имеются ибадиты — сторонники хариджитского направления в исламе, их насчитывается 30–40 тыс. Христиан менее 40 тыс. (2% населения). Из них большинство католики (около 25 тыс.), по национальности итальянцы, французы, отчасти греки. Несколько тысяч протестанты и православные. Среди евреев (около 5 тыс.) есть приверженцы иудаизма.
В Тунисской Республике ислам–государственная религия. Мусульмане составляют более 98% населения страны, из них подавляющее большинство придерживается маликитского мазхаба, но есть несколько десятков тысяч ханифитов. Среди части тунисских мусульман (3%) распространены суфийские ордена рахманийя, кадирийя, исавийя и др. (всего около 20). Берберы острова Джерба и оазисов являются членами секты ибадитов (30 тыс. человек) . Христиан в Тунисе около 25 тыс. Это главным образом католики (свыше 18 тыс. человек), остальные–протестанты и отчасти армяно–григори–ане. В столице и на острове Джерба проживает более 50 тыс. евреев–иудаистов.
В Алжирской Народной Демократической Республике ислам — государственная религия. Более 99% населения страны являются сторонниками суннитского направления маликитской религиозно–правовой школы. Есть группы ханифитов, шафиитов и ханба–литов. Среди части алжирских мусульман получили распространение суфийские ордена, особенно рахманийя, тид–жанийя, кадирийя, тайбийя, шейхийя, исавийя, деркауа и др. Кроме того, имеется небольшое число сенуситов. Среди берберов оазисов Мзабы (в районах городов Уаргла и Гардая) есть сторонники секты ибадитов, известные здесь как мозабиты (около 50 тыс.). Христиан менее 70 тыс., все они европейцы. Из них более 60 тыс. католики (французы и итальянцы). Протестантов несколько тысяч человек методисты, реформаты и адвентисты седьмого дня. В городах Алжира проживает около 4 тыс. евреев, среди которых много сторонников иудаизма.
В Королевстве Марокко, как и в других североафриканских странах, ислам — государственная религия. Ислама суннитского направления мали–китского мазхаба придерживается свыше 98% населения страны. Среди марокканских мусульман действуют суфийские ордена шадилийя, тиджанийя, кадирийя, таибийя, деркауа, каттанийя и др. (всего около 15). Часть берберов, проживающих в районах Касабланки и Уджда, являются ибадитами (около 25 тыс.). Христиан около 80 тыс., все они иностранцы. Подавляющее большинство — католики (около 70 тыс. — испанцы, французы, итальянцы и др.). Православных и протестантов насчитывается по нескольку тысяч человек. Евреев–иудаиетов осталось несколько тысяч человек.
