Трупы в песке не гниют. Бальзамирование, скорее всего, возникло с целью сохранения царственных останков во время долгого пути в Египет через Средиземное море (сразу вспоминается миф о громадной реке Стикс, лежащей между миром живых и Страной мертвых). Император, в божественной сущности которого было уверено все население, конечно, не мог быть захоронен как обычный смертный.
Местных же египетских номархов (руководителей номов, областей) не бальзамировали, а погребали в склепах, вырубленных в скалах.
Убедительные доказательства «молодости» египетских построек – гороскопы, обнаруженные на некоторых из них. В Дендерах, городе к северу от Фив, найдены два каменных гороскопа на стенах храма: четырехугольный и круглый. Точные их решения – 6 мая 540 года и 15 марта 568 года н. э., а это не такая уж и древность.
Искусственную пещеру в Верхнем Египте с погребением отца и сына, на потолке которой изображены два гороскопа, историки «отнесли» к I веку н. э., расчеты Н. А. Морозова показывают 1049 и 1065 годы н. э.
Саркофаг из сикоморского дерева с изображением звездного неба, обнаруженный Г. Бругшем в 1857 году, определили как принадлежащий I веку н. э., датировать гороскоп не смогли. Но решение было найдено, как только отказались от налагаемых традицией ограничений: 17 ноября 1682 год н. э.
Так что египетские «древности» появились не так давно, как принято думать. Подробнее рассмотрим этот вопрос в главе, посвященное Египту, а пока скажем, что наше мнение однозначно: египетская история начиналась и развивалась в русле всемирной истории цивилизации. То, что называется сейчас «Историей Древнего Египта», – миф.
Мифическим представляется и деление Древнего Египта на 42 нома, автоНОМные государства. Получаются «государства» по 30 километров в поперечнике. Это, скорее всего, области или провинции. Кстати, греческие провинции до сих пор называются номами.
В Египте, как и в истории с древней Палестиной, мы видим сжатую в малой локализации географию всей Византийской империи. Об этом же говорит и деление Египта на две части, верхний Миц-Рим (или Паторис) и нижний Миц-Рим (или Патомхит). Так и Ромейская империя делилась на Восточную и Западную. Понятие «восточный» превращается в «верхний» довольно легко: в Средневековье (опять в Средневековье!) географические карты были ориентированы на восток, то есть восток был вверху карты, поэтому «верхний» значит восточный.
Слово фараон в смысле владыка в текстах Египта не употреблялось; иероглифы, обозначающие владыку, читаются СУТЭН (султан?) на севере страны, а на юге – ШЕВТ (то же самое, что арабский шейх или персидский шах, что значит старейшина).
Стены храмов были расписаны, так велась запись истории, но была она зашифрована. Покойным императорам давались разные имена в разных храмах. Для чего шифровали? Чтобы непосвященные не могли самостоятельно пользоваться информацией. Это обычное дело для средневековой науки, шифровалось всякое знание: астрологическое, алхимическое, технологические рецепты и так далее. Почему же историческое знание должно быть доступно любому профану? Ведь знание для храма – это его авторитет и его богатство!
Из-за этой-то секретности появилось несколько десятков мифических древних династий Египта, давших при попытке выстроить их друг другу в затылок несколько тысячелетий. Хотя сам великий Г. Бругш отмечал несомненное сходство между династиями. Например, они не только всегда имели одинаковое количество монархов, но и заканчивались, как правило, правлением женщины. Но дальше констатации факта ученый не шел, не делал напрашивающегося вывода о том, что налицо копии одного прототипа.
А наличие женщин в конце каждой династии вызвало у некоторых египтологов натужное признание, что женщины, должно быть, более приспособлены к руководству странами в моменты смут…
Как звали при жизни захороненных здесь великих людей? Неизвестно. Сами ученые-историки утверждают, что имя фараона было священным и его вообще нельзя было употреблять. Имя заменяли прозвищами! И в каждом храме царственным покойникам давались разные прозвища.
Кто же «выстроил» из этих прозвищ «историю Египта»? Ученые-историки. Это просто невероятно! Как же они разбираются, кому какое прозвище принадлежит, если настоящие имена даже нигде не фиксировались?!
Но и те имена фараонов, которые всем известны по школе, совершенно произвольны и не отражают реальности, ведь в текстах, из которых их «взяли», нет гласных букв. Вот мнение крупнейшего американского специалиста-хронолога Э. Биккермана:
Например, первый фараон первой династии носит имя МНА, что озвучивают как Мина или Мэнэс. А по- гречески это Монос,
Далеко не сразу появился обычай давать человеку одно имя на всю жизнь, мы говорили об этом в главе «Сложности метода», поэтому нет ничего удивительного, что один фараон имел несколько прозвищ, а у разных могло быть одинаковое прозвание. Это усложняет работу историков, но в те времена об облегчении их жизни, наверное, мало задумывались.
Египет, конечно, имел свою интересную, важную для человечества историю, – в конце концов, здесь зародилась наша цивилизация, но письменных свидетельств о том времени не существует. Мы не можем говорить о нем достоверно и не хотим строить догадки. Но эта «доисторическая» история не имеет ничего общего с распространенным ныне мифом.
МИФЫ АРХЕОЛОГИИ
В 1767 году профессор Христиан Готлиб Гейне прочитал в Геттингенском университете курс лекций на тему «Археология искусства древности, преимущественно греков и римлян». Слово
Наука, которую мы называем археологией теперь, сформировалась лишь в самом начале ХХ века. Она объединила четыре ранее самостоятельных направления в изучении старины. Помимо классической археологии, занимавшейся письменным периодом «классических» Греции и Рима, в то время существовали также «первобытная», «средневековая» и «восточная» археологии. «Первобытные» археологи шли вслед за геологами, биологами и другими учеными-естественниками, подбирая все, что можно было счесть следами древнейшей жизни людей. «Средневековые» изучали вещественные памятники Средних веков Европы. Сфера деятельности «восточной» археологии – история Египта и Передней Азии, добывание вещественных и письменных источников для особого, восточного раздела классической истории.
«Отцом археологии» называют Кириако Анконского (139-1452), связавшего, как полагают, изучение классической древности с классической филологией. Одновременно Петрарка (1304–1474) возрождал классическую латынь. Помпоний Лэт (1428–1397) возрождал античный театр. Римляне возрождали Римскую республику, исчезнувшую с лица Земли за тысячу лет до этого. В общем, отец археологии взялся изучать историю Древнего мира в том самом веке, когда эту историю начали повсеместно «возрождать».
Миражи античности
Разрыв между древностью и возрождением древности – результат хронологической ошибки. На самом деле события так называемого Древнего мира непосредственно предшествовали эпохе, прозванной эпохой Возрождения. История, как это и положено естественному процессу, развивалась последовательно, события и достижения X–XII веков стали прологом событий и достижений XIII–XV веков. Если понимать это, не будешь удивляться, что от «античного мира» не сохранилось ни одного подлинного письменного свидетельства.
Вы правильно поняли предыдущую фразу? Мы говорим о том, что ВСЕ античные произведения, написанные якобы задолго до нашей эры, известны только в рукописях Х-ХV веков.
Ученые-историки об этом предпочитают помалкивать, но проговариваются теологи, историки религий. В книге «Введение в текстологию Нового Завета» Гринли пишет:
