У читателей может возникнуть недоумение: с одной стороны, приводятся доказательства, отрицающие погружение острова в океан, а с другой — утверждается, что взрывы и землетрясения разрушают его? Нет ли тут противоречия? Противоречия нет.

После катастрофического извержения вулкана на острове Кракатау были проведены повторные топографические съемки острова. При этом обнаружилось, что береговая линия оставшейся части острова не изменилась (по высоте) ни на дюйм. Она осталась такой же, но только укрылась слоем горячего пепла. Интересно отметить, что слой пепла на оставшейся части был тоньше, чем на соседних островах, расположенных в той стороне, которая взорвалась: оставшаяся половина сама себя заэкранировала.

Тур Хейердал утверждает, что со времени заселения острова Пасхи никаких вулканических извержений на нем не было: пепловый материал удалось обнаружить в озерных отложениях кратеров Рано-Као и Рано-Рораку. В кратере Рано-Рораку и находится сейчас 117 истуканов. Вывод напрашивается сам собой — их вырубили после образования кратера. И он имеет основания: оба названных вулкана на памяти людей не просыпались. Но на острове Пасхи закартировано более 70 конусов и провалов паразитных вулканов, обезображивающих склоны трех главных вулканов. Пеплы любого из них могли осесть в любом из кратеров главных вулканов.

Снова возвращаемся к легенде о юноше Теа-Вака.

В рассказе юноши есть любопытные детали. Он утверждал, что Увоке «опустил свой посох на местность Охиро. Поднялись волны и страна сделалась маленькой». В начале рассказа он упоминал (смотрите «Книгу легенд»), что посох сломался в местности Пуку пухи-пухи. На карте острова Пасхи все упомянутые в легенде названия имеются. Они как бы трассируют крупную трещину или, говоря языком геологии, тектоническую зону, протянувшуюся от северо-восточной оконечности острова параллельно северному берегу и продолжающуюся до уступа Те Хакарава.

Местность, где опустился посох Увоке, представляет собой половину кратера вулкана Папа Текена. В нескольких километрах от него находится Охиро, небольшой вулканический конус, вернее его половина, на западном берегу бухты Анакена, там, где высаживался легендарный Хоту Матуа. Пуку пухи-пухи это сложенный красными пемзами вулканический конус небольших размеров. Уступ Те Хакарава обрывает полуостров Поике.

Любопытно, что словосочетание «Пуку пухи-пухи» в переводе с языка острова Пасхи означает «пыхтящая, фыркающая». Не говорит ли это о том, что вулкан извергался уже в то время, когда остров был заселен? Нельзя ли рассказ юноши Теа-Ваки истолковать как описание катастрофического извержения вулкана?

Сначала поднялся гигантский столб дыма и пепла, слышались глухие раскаты из недр Земли, сверкали молнии, грохотал гром. Волны бесновались вокруг вулканического острова от непрерывных содроганий клочка суши. Столб дыма и молнии это и есть посох бога Увоке. Взрыв произошел в результате подвижки по трансформному разлому, громадная трещина пересекла остров, отделив полуостров Поике от остальной части острова. Движение было именно по этому разлому, так как с ним связывается извержение вязких, богатых кремнеземом лав. Поэтому и был этот страшный взрыв.

Когда улеглась туча пепла и утихли стихии, юноша увидел, что остров стал меньше, но осталась Пыхтящая горка. По ночам она светилась багровым отсветом, а днем фыркала, потому что в дневное время труднее увидеть свечение раскаленных лав.

Но было ли извержение на месте кратера Папа Текена? Несомненно, было. При взрывах вулканов образуются легкие пористые пемзы. Взрыв происходит при скоплении газов в подземных камерах. Газы находятся под громадным давлением и, прорываясь к поверхности, вспенивают расплавленную лаву, образуя пемзу. При подводных извержениях создаются светлые пемзы, так как при извержениях под водой железо, имеющееся в составе лавы, не окисляется, а при взрыве над водой оно активно реагирует с кислородом воздуха и пемза становится красной.

Когда «Дмитрий Менделеев» подошел к острову, островитяне появились на его борту, предлагая статуэтки из серой пемзы. Нигде на острове найти ее не удалось. Только Е. М. Емельянов поднял в бухте Анакена кусочек светло-серой пемзы. На вопрос, где они берут такой камень, жители отвечали: «Море дает».

Мнение Л. А. Чабба о том, что существенных событий в юго-восточной части Тихого океана не происходило, опровергается прямыми наблюдениями, в том числе по асейсмической зоне хребта Сала-и- Гомес, на восточном конце которой лежит архипелаг Хуан-Фернандес. В 1965 году произошло подводное извержение в бухте Кемберленд острова Робинзона Крузо и океан выбрасывал на берег глыбы светлых пемз. Такое же извержение в том же архипелаге наблюдалось и 20 февраля 1835 года во время первого рейса знаменитого «Челленджера».

Почти в каждой пробе грунтов, поднятых на борт «Дмитрия Менделеева» при опускании трубок на дно океана между островами Пасха и Сала-и-Гомес, отмывались кусочки белых пемз. Значит, извержение в этом районе не редкость, а рядовое, часто повторяющееся событие.

Нельзя не поразиться наблюдательности жителей острова Пасхи, людей, живущих в каменном веке, геологов самых начальных этапов человеческой истории. Впрочем, жителям острова, где практически нет почв и в таком изобилии встречается камень во всех его видах и формах, поневоле приходится быть «стихийными геологами» и «петрологами».

Каменотесы каменного века

Откроем словарь языка острова Пасхи. В нем сразу же обнаруживается множество слов, касающихся камней, их свойств и орудий, сделанных из них. Словарь ясно показывает, что издревле его жители отлично разбирались в свойствах камня и умели их использовать, выделяя «сорта» камней.

Приведем несколько примеров. Маеа — так называется на языке острова Пасхи «просто» камень, дающий его общее абстрактное определение камня вообще. Мaea матаа — обсидиан, вулканическое стекло, из которого изготовляются матаа — наконечники стрел и навершия для дротиков. Маеа токи — прочный камень, шедший на изготовление каменных рубил и молотков (токи — на языке островитян означает топор, рубило, долото). Маеа ренго-ренго — название галек халцедона, кремня, из которого изготовлялись скребки и другие орудия с режущей кромкой. Маеа пупура — туфовый плитняк, служивший для изготовления каменных изгородей, стен домов и монументальных платформ. Маеа хане-хане — в свежем изломе черные пемзы, которые окисляясь, становились красными, из них делали красные «шапочки» — пукао, венчавшие головы статуй. Маеа матарики — крупноблочный туф или туффит, шедший на изготовление статуй — маои. Маеа невхиве — черный тяжелый камень, из которого делали крупные рубила. Кирикири-теа — мягкий серый туф, порошок которого смешивался с соком сахарного тростника для изготовления краски.

Ксенолиты — так называются обломки пород, которые вулкан при извержении захватывает на большой глубине, в недрах планеты, и выбрасывает вместе с лавами и пеплами на поверхность. Это наиболее древние породы острова. Чаще всего они встречаются в туфах Рано-Рораку. Это и есть маеа токи древних пасхальцев.

Размеры ксенолитов различны, от нескольких миллиметров до метра и более. Благодаря своей необычайной прочности, плотности и вязкости они использовались древними жителями острова для изготовления каменных рубил, молотков, зубил и долот, тех самых инструментов, с помощью которых они высекали изваяния. Рубила отличались и по облику, и по размеру — все зависело от их назначения. Найдены крупные рубила весом в несколько килограммов, с концами, заостренными на конус. В коллекции одного из авторов есть экземпляр весом в 4,9 килограмма. Но большинство рубил мельче, их вес колеблется от 400 граммов до килограмма. Они заострены с одного или с обоих концов, хорошо охватываются одной рукой. Есть рубила-молоты с желобом на боку для привязывания к рукояти. Рубила с плоским, как у стамески, концом, по-видимому, использовались как скребок при отделке поверхности статуй. В ход шли и молодые породы, прежде всего вулканическое стекло, обсидиан. Из них изготовлялись различные скребки и наконечники для дротиков и копий. Обломки обсидианов разбросаны буквально по всему острову. Обсидиан добывался в каменоломне вулкана Мауна Орито, в юго-западной части острова.

Рано-Рораку называют «каменоломней статуй», Мауна Орито — «каменоломней обсидиана». На

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату