блаженства, в состоянии чрезвычайного подъема и ощущения невероятной красоты, — в блаженстве, если можно так это выразить. Это единственное слово, которое подошло бы для описания того состояния. У нас не было другого языка, кроме языка любви. Затем мы, все трое, вошли вместе с этим светом в тело Салли и тело ребенка, которому предстояло родиться. Это блаженство усиливалось, пока, наконец, не стало почти невыносимым. Оно накатывало на меня, как волны на берег. Я не мог устоять перед этим ощущением, то есть, настолько растворился в нем, что от меня ничего не осталось. Я был за пределами своего тела. Я был в другом теле. А в теле ребенка была сама Жизнь. В нем была сущность всех нас пятерых, вместе взятых, и казалось, что все мы — одно существо.
Затем я почувствовал, как меня кто-то тянет, и вышел из тела Салли. Я снова сидел на кровати, свет был в углу и отец с мамой в нем.
Я рыдал. Я не мог говорить. Я не мог вымолвить ни слова. Отец ухмылялся мне. Это была не улыбка, но ухмылка, широкий оскал зубов. И он сказал:
— Ты видишь, что способна сотворить Любовь?
А мама улыбнулась и произнесла:
— Все будет хорошо. У вас будет мальчик, и все будет хорошо.
Салли проснулась, повернулась ко мне, схватила мою руку и крепко сжала ее. Прежде чем я смог вымолвить хоть слово, она произнесла:
— Хью-Линн, все будет хорошо. Мне приснился чудесный сон о твоих родителях. У меня будет сын. Все будет хорошо.
И все прошло хорошо. Роды были на удивление легкими. Мы едва успели доехать до больницы. Роды принимала акушерка-практикантка. Это были очень легкие роды.
Некоторые из вас спрашивают, был ли у меня контакт с Эдгаром Кейси после его смерти? Теперь вы знаете ответ.
Существует другой план сознания. И любовь, больше чем что-либо иное, соединяет края этой пропасти, точно так же, как она соединяет колоссальные расстояния здесь, на земле, которые мы иногда сами прокладываем друг между другом.
Непрерывность жизни
[Эта лекция была прочитана Эдгаром Кейси в феврале 1934 года.]
Во-первых, давайте поймем, что мы будем иметь в виду, употребляя определенные термины. Не будучи ученым, я не могу говорить на научном языке. У меня нет специального образования и я не владею научной терминологией. Я могу говорить, основываясь лишь на своем опыте и наблюдении, или на том, что я прочел.
Что мы подразумеваем под «жизнью», когда используем понятие «непрерывность жизни»? Мы имеем в виду отрезок времени от рождения до смерти? Не предпочтительнее ли говорить о жизни как об осознании бытия?
С такой предпосылкой я подхожу к вопросу, который задавался на протяжении веков. Это — один из древнейших вопросов, над которыми размышлял человек. Если человек умирает, то будет ли он жить снова? Что такое смерть? Что следует за ней? Все эти вопросы звучат на одной ноте. Мы должны ответить на каждый из них внутри нашего собственного «я». Но я убежден в следующем:
Я убежден, что, когда Бог вдохнул в человека дыхание жизни, человек стал ЖИВОЙ ДУШОЮ, индивидуальной душой, если хотите. Дух Божий живет, как в былинке, так и в человеке! Душа человека индивидуальна и она продолжает жить!
В самой первой книге Библии мы читаем о том, что человеку было запрещено вкушать плоды с определенного дерева в Райском Саду. Вкусив этот плод, он стал сознавать свое бытие, и это был грех, Поскольку ему было запрещено это делать.
Затем Бог уговорил человека покинуть Сад, чтобы человек не вкусил плодов с древа жизни и не зажил вечно. Что это значило? Именно это? И был ли Сатана прав, когда говорил: «Не умрете, если вкусите сей плод»? Что послужило для человека причиной его физической смерти? Ошибка! Вкушение того, что было человеку запрещено. Принесло ли это смерть душе? Нет! Это принесло смерть плотскому телу!
Не сознавать наше непрерывное бытие — это быть праведниками в самих себе. Возможно, мы начнем сознавать наше непрерывное бытие, пребывая в мире физическом, либо в мире духовном, либо на той или иной стадии развития, которые мы проходим, переходя из физической жизни в жизнь духовную. Что мы пытаемся достичь, проходя все эти стадии? Внутренней праведности!
Иисус говорил, что, если бы мы имели в себе сознание Его, то мы, непременно, стали бы сознательными или знали бы, что Он сказал нам в самом начале. Что было в начале вместе с Христом? «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). Таковыми были наши души в самом начале. Учитель сказал: «Вы говорите, что Авраам ваш отец. Я вам говорю, что прежде, нежели был Авраам, Я есмь, и он рад был увидеть день Мой!» Многие из тех, кому Он говорил эти слова, далее не пошли с Ним, но вернулись назад. Почему? Он дал ответ на тот самый вопрос, который волновал людей с начала времен: «Будет ли человек жить снова, после того как умрет?» Он сказал Никодиму: «Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». Когда Никодим спросил: «Как это может быть?», Он ответил: «Ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?» (Ин. 3:7-10)
Что значит, сознавать непрерывность жизни? Это быть праведным внутренне и иметь в себе сознание Христа. Ибо, Бог есть Жизнь. Христос — это Жизнь, а также Свет, изливающийся на всех, кто стремится узнать Его. И есть ли какой-либо другой путь, путь без Него? Есть ли другой путь? Нет, ибо Он — единственный путь, но «кто не дверью входит во двор ов-чий, но перелазит инде, тот вор и разбойник» (Ин.10:1) для собственного 'я'! Христос — Жизнь. Он пришел, чтобы представлять ту жизнь и непрерывность жизни — это бессмертие нашей души.
Бессмертие души — это индивидуальный момент. Моя душа — это мое собственное, с присущей ей способностью познавать себя и быть собой, и, в то же время, быть единой с Богом. В этом суть послания, которое передавал Иисус Своим ученикам. «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (Ин. 5:30), но Жизнь, которая в вас, и дар Божий, проявляющийся в вас, помогут вам сознать ваши отношения с Создателем. Как нам научиться сознавать ваши отношения с Богом? Взращивать Плоды Духа! Дух — это Жизнь и Свет, которые делают нас сознающими наше бессмертие, наше неразрывное единство с Богом. Если Бог есть Жизнь, то мы должны быть Его, дабы наслаждаться сознанием того, что мы с Ним едины!
Следовательно, непрерывность Жизни — это осознание нашего единства с Богом, осуществляющееся через канал, проложенный для нас Его Примером, — Примером Того, кто пришел в мир, дабы показать нам Путь Жизни.
Тот факт, что сознание продолжает существовать после смерти, был четко продемонстрирован нам, как минимум, двумя способами, о которых мне хотелось бы упомянуть.
После того как Самуил умер, Саул не мог успокоиться. Саул знал, что Самуил осуждал его за то, как он живет, и поэтому он был очень расстроен и хотел узнать, не даст ли ему снова благословение Самуил, ушедший с физического плана бытия. Саул отыскал медиума, через которого мог говорить с Самуилом, и говорил с ним! Мы убеждаемся, что перешедшее по ту сторону сознание Самуила не изменилось ни на йоту, ибо он начал свой разговор с Саулом с тех же слов, с каких обычно начинал при жизни на земле: «Для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? Для чего ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?» (1 Цар. 28:15-16).
После своего ухода Самуил не стал знать больше, чем знал при жизни. То, как он жил на этом плане, лишь послужило для него подготовкой к жизни на плане ином. Что было сказано по этому поводу? «и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет» (Еккл. 11:3). Когда мы переходим на иной план, наше развитие начинается прямо там, на том плане, точно так же, как наше рождение служит началом постепенного раскрытия и развития на физическом плане.
Поэтому, я убежден в том, что этот рост никогда не прекращается. Что есть Истина? Рост! Что есть
