Забытая история Московии. От основания Москвы до Раскола

присоединении к союзу торгующих все новых и новых земель и народов. Однако невозможность прямого управления столь отдаленными землями создало уже отмеченное нами в предыдущей главе своеобразие Византийской (Ромейской, или Римской) империи: Царьград обеспечивал в основном идеологическое руководство, то есть был церковной столицей, и рассуживал династические споры.

До появления на карте мира Руси среднее течение Днепра, одной из важнейших транспортных дорог Средневековья, контролировали хазары венгерской Паннонии или подчиненные им (или входившие в их состав) племена: венгры, печенеги и прочие, совсем не «дикие кочевники». В определенный момент на арену вышли северные германцы, решившие «взять на себя» торговлю севера с югом. Результатом северогерманской экспансии (прежде всего, шведской) стало образование Русского каганата в Киеве, – как традиционно считается, в 839 году. Из-за этого начались трения с хазарами, а позже, когда устья рек, впадавших в Черное море, взяли в свои руки генуэзские купцы (половцы, тоже не дикие кочевники), – то и с ними.

Тот, кто составлял много столетий спустя «Повесть временных лет», использовал ряд древних устных преданий. У него было смутное представление о том, что южнорусские племена в некоторое отдаленное время принадлежали к великому союзу, эдакой Федерации, внутри которой каждое племя могло сохранять свои собственные обычаи. Греки называли ее Великой Скифией; в едином государстве каждое племя держалось своих собственных правил, законов, преданий отцов; у каждого племени было свое свойство. В этой Великой Скифии историки усматривают отзвуки сарматской и гуннской эпох, но более естественно отнести Великую Скифию из «Повести временных лет» как раз к хазаро-венгерскому периоду, когда собственно русские производители не поставляли еще товар на мировой рынок.

Образовавшийся позже Русский каганат занимался главным образом торговлей мехами. Историки считают, что Русский каганат того периода был сильной державой того же типа, что и государства хазар и волжских булгар, то есть имел главной целью контроль над важными путями международной торговли. Чтобы обеспечивать доставку мехов с севера, кагану, конечно, приходилось быть в контакте с некоторыми славянскими и финскими племенами Верхневолжского региона, не имевшими тогда своей отдельной государственности. Это означает, что русская держава с центром в Киеве безусловно включала в себя земли, относящиеся сегодня к Украине, Белоруссии, Прибалтике, а также России в ее центральной европейской части.

Как видим, никакой Москвы пока еще нет.

В XI веке разгорелось противостояние Царьграда со странами, которые теперь принято называть мусульманскими. Багдад забирал на себя функции центра азиатской торговли, направляя поток товаров в Средиземноморский бассейн не через византийские порты, а через Сирию. Зарождавшееся мусульманство давало идеологическую основу экспансии. Царьград, не имея достатка сил, обратился за помощью к князьям Западной Европы; начались так называемые Крестовые походы, но возникшая европейская «крестоносная» структура начала быстро крепнуть, пока в XIII веке не обрушилась на самоё Византию…

Днепровский торговый путь оказался в зоне сильной нестабильности, и тому было немало причин. Главная – в том, что возникло несколько крупных торговых центров на верхней Волге, и западноевропейские купцы, пока их воинственные соплеменники хулиганили на берегах Черного и Средиземного морей, направили потоки товаров в Азию и обратно через Волгу и Каспий. Это, кстати, послужило к вящему укреплению Новгорода. Второй причиной (дополнительно подтолкнувшей переход торговли на Север) стало появление в северном Причерноморье кочевников непонятного происхождения. То ли это были действительно кочевые скотоводы, согнанные с прежних мест природным бедствием вроде засухи, то ли отряды, специально присылаемые какими-то из враждующих группировок.

И вот, когда Киев из-за начавшихся вокруг Царьграда войн вдруг потерял свое ведущее значение, государственный центр, поблуждав в лесах между Владимиром и Тверью, закрепился, наконец, в Москве. Почему именно в Москве? Загадка?

Современные учебники рисуют такую сводную картину событий:

Основание Москвы связано с именем Юрия Долгорукого. Раньше это было обыкновенное село Кучково с усадьбой знатного боярина Степана Ивановича Кучки. Здесь на высоком берегу Боровицкого холма, 4 апреля 1147 года Юрий Долгорукий, будучи князем ростово-суздальским, встречался с князем Святославом Ольговичем (правнук Ярослава Мудрого) с целью заключения союза. Это место на зелёном мысе, при слиянии двух рек – Москвы и Неглинной – приглянулось им. Боярин Кучка отказался тогда подчиниться Юрию, так как был властным потомком племенных князей – вятичей. Юрий приказал казнить боярина, а его владения присоединил к своим землям. Дочь Кучки Улиту выдал замуж за своего сына Андрея. По указанию Долгорукого село Кучково стало называться Москвой (по имени речки Москвы). Юрий долго вынашивал планы строительства города на этом месте и успел частично претворить в жизнь свои замыслы, обжить междуречье Волги, Оки и Москвы. В 1156 году он «Заложил град Москву на устье Неглинной выше реки Яузы» (повесть «Сказание об убиении Даниила Суздальского и начале Москвы»). В продолжение большей части XIII века в Москве не было постоянного княжения. Лишь в поколении правнуков Всеволода III, по смерти Александра Невского в Москве является младший и малолетний сын его Даниил. Он стал родоначальником Московского княжеского дома.

Мы к Юрию Долгорукому сейчас вернемся, но сначала напомним, что дальнейший перенос столицы из Киева на северо-восток был вызван, с одной стороны, экспансией русов на север и восток, заселением этих обширных территорий, а с другой – сменой направления мировых торговых путей. К тому же уход структуры управления из Киева позволял князьям создать власть без гнета боярства, то есть начать отработку новой системы власти, монархии, характерной для Византии, но необычной для остальных княжеств Восточной Европы.

А вот «блуждания» столицы по различным городам северо-востока с окончательным закреплением в Москве определялись выбором и отбором. В чем разница? Выбор всегда случаен. На процесс случайного выбора – например, на распад радиоактивного атома в данный момент времени, – никак не влияет предыстория этого атома. Так и на выбор случайного места стоянки при походе (или для княжеского пикника) не влияет предыстория этого места, а только усталость путников и позднее время суток. Если же люди выбирают такое место в результате акта свободной воли, руководствуясь какими-то рациональными соображениями, подразумевающими использование предыдущего опыта, то речь идет об отборе.

В XII веке новой столицы еще не было нужно; Царьград еще не был захвачен крестоносцами, торговля шла по Днепру, и объединяющим центром, самым желанным местом для княжения оставался Киев. Ведь и Юрий Долгорукий воевал за обладание им.

Посмотрим, какую хронологию составили, компилируя сведения различных летописей, наши историки.

1147 год. – Первое летописное упоминание о Москве, основанной Юрием (I) Долгоруким, сыном Владимира Мономаха, князем Ростово-Суздальским (отметим здесь, что «первое летописное упоминание» находят к списке, составленном в XV веке, то есть через триста лет).

1149–1151. – Борьба за титул Великого князя Киевского между Изяславом Мстиславичем и его дядей Юрием Долгоруким.

1154 год. – Юрий Долгорукий становится Великим князем Киевским. Церковный раскол в Киеве. Сын Юрия, Андрей Боголюбский, наследует титул князя Ростово-Суздальского, а затем укрепляет свою новую столицу Владимир на Клязьме.

1155 год. – По просьбе Юрия Долгорукого Константинопольский патриарх поставляет в Киев нового митрополита, епископа Константина I. Новгород добивается автономии в церковных делах благодаря верности своего епископа Нифонта патриарху Константинопольскому во время киевского раскола.

1157 год. – Начало княжения Андрея Юрьевича Боголюбского (1157–1174). Он избран князем ростовским и суздальским, то есть земель, которые позже трансформировались в Московию, но отдельного Московского княжества еще нет.

1158–1160. – Строительство Успенского собора во Владимире.

1158. – Начался конфликт между Андреем Боголюбским и митрополитом Киевским из-за того, что князь хотел иметь особого митрополита для своей столицы, Владимира. Однако патриарх Константинопольский