вседозволенности. Дух закаляется и выковывается до состояния стали, где есть запрет или табу на многие вещи.
Тело и разум много чего хотят. А хотят они кайфа, постоянного кайфа. А душа потребно другое.
Душа поет, когда страдает тело
Учителей судить не наше дело.
А кто слаб духом – тот уже проиграл. День проигрыша всегда наступит, у Бога времени много. Ну-ка оглянитесь на Юго – Восток. Китай, великий Китай. А есть еще Индия, Япония, Сингапур, Тайвань, Корея. Буддизм, Иудаизм. Самые старые религии мира из основных религий. Принятие своей судьбы и кармы. Великолепное эзотерическое понимание событий мира через ряд великолепных учителей. Великолепная энергетика. Великолепная работоспособность. Великолепная деторождаемость, плодятся как кролики.
Оглянемся на Восток. Саудовская Аравия, Арабские Эмираты, Ирак и т д. Там бурными темпами набирает обороты Ислам. Самая молодая религия мира из основных религий. Ислам. Здесь живут родственными кланами, где все решает глава семьи – отец; «отец сказал», «отец решил», «отец дал деньги», «отец женил», – все решает отец; отсутствует свобода выбора, мальчики так и взрослеют с не осуществленным личным выбором. Здесь так часты разговоры о мужском достоинстве: «ты мужчина» – лучшая похвала, «ты не мужчина» – худшее оскорбление, отсюда постоянные поиски в себе мужского начала, отсюда – высокая активность, реализация мужского выбора, выбора абсолютно неинтеллектуального; якобы готов мужественно умереть, презирая смерть. А если он готов сейчас фанатично умереть, значит, он также готов сейчас и убить.
Здесь у человека нет внутренней жизни, здесь мало кто читает какие то книги, (кроме Корана) а уж тем паче философские, нет как бы внутреннего чтения и в силу этого – осмысления, а значит, здесь никто в европейском смысле не думает. Нет мысли, а там, где нет мысли, есть много эмоций, непереводимых на язык слов, а физическое упрямство и сила вполне сходит за душевную стойкость. Здесь живут инстинктами. Самые сильные религиозные фанатики здесь, в исламе. И сейчас люди Востока живут у нас и в Европе. Пусть даже они одеты во все европейское, все равно что-то есть, что-то да вылезет, в их поведении, что-то не европеизируемое, пошлое, рожденное промежуточным состоянием вышедшего из деревни и не пришедшего еще в город человека.
Да, как ни крути, христианство почему-то сейчас проигрывает. Почему-то мы до сих пор не раскрыли всю мощь, которую нам дал Иисус Христос. Мы теперь мы живем в эпоху высокой демократии и лживого христианства. Теперь в Европарламенте заседают такие гуманоиды, что они хватаются за сердце при одной мысли о каком-либо применении силы. Эти опереточные герои ведут нудные и мирные переговоры с вахабитскими баронами, наглеющими день ото дня. Они нянчатся с нашими черными (рановато мы их с пальмы сняли) и желтыми братьями из стран третьего мира, рвущимися в пределы наших стран.
Но ведь Иисус Христос давал достаточно сильный отпор, когда дело заходило о посягательстве на его душу. Но вообще, надо признаться, мы заслуживаем хорошей взбучки за то, что сто лет мы практически отрицали веру в Творца. Мы зачернили свою душу и душу Росси. Мы должны отмаливать свои прегрешения, но и мы должны заботится о нынешней своей душе. Пускай дурачки из Европарламента размахивают надушенными платочками и толкуют о любви и гуманизме, и вопят о наших агрессивных намерениях, но мы должны делать свое дело. Мы должны защищать свою душу и душу России. А на Европарламент – плевать. Умоются, да еще потом спасибо нам скажут.
– Не надо брать греха без толку – думаю я.
– Значит, с толком грех брать можно? – вторит мне мой ум. – Да, но в интересах собственной безопасности лучше быть вежливым и незаметным, а потом нужно сделать побольше добра, чтобы добро перевесило на чаше весов наши грехи – и он интеллигентно подхватывает своеобразную нить рассуждения и уходит в автономное плавание.
– Чудовище, ты какие там речи ведешь – вдруг в мысленную перепалку вклинивается моя душа. – Эй, ты, умишко! – возмущенно орет она. – Я те как дам по шее еще за грех, который ты хочешь еще и с толком взять. Гаденыш ты меня опять загрязнить хочешь. Еле-еле только очистилась, а он на меня опять комок мерзкой и липучей грязи хочет повесить.
– Ну, милая моя, дак я ведь потом в церквушку, да на покаяние, да и отмолю этот грешок. – Вступает в аргументированную перепалку мой ум. – Сама же знаешь, что разбойник на кресте покаялся и в раю оказался.
– Ах ты, железяка разумная, понахватался по верхушкам, что грех отмолить можно, дак ведь ты же знаешь что это грех, и сознательно идешь на него. А ведь нигде не написано что тебе простятся те грехи, которые ты отмаливаешь, а потом сознательно идешь и заново их набираешь. Ты железяка хитрый какой, ишь придумал. К примеру, бабу сознательно для блуда завалил, потом типа сходил покаялся и заново что ли по бабам блудить. Так тебя жестянка хитромудрая понимать что ли?
– Но вообще то, вы многоуважаемая несколько утрируете сокровенный смысл изложенного, я хочу вас поправить, что надо очень много добрых дел сделать, и что вследствие этого можно допустить для себя определенный такой грех как стяжательство. Череда приятных дел будет намного больше и будет перевешивать для вас этот порок. Насколько вы будите, компетентны, рассудить и рассмотреть такой неординарный вопрос?
– Я, как мне кажется, великолепно вас поняла, вы хотите сказать, что в ваших действиях первоначальным производным, будет корысть, то есть я буду делать за это механически добро, а взамен этого я хочу потреблять мирские блага, то есть, то, что можно купить за деньги. Ваши не пляшут. Вот мой итог. Вы изначально пытаетесь поторговаться. А вообще все это демагогия. Софистика так сказать. Не надо ставить условий. А если будешь ставить, то первое мое условие раздай свое имущество бедным, а я тебе за это божественную любовь дам.
– Да на кой ляд она мне сдалась и нужна без денег.
– То есть подведем итог, к Богу на мерине собрался подъехать, с баксами в кармане. Вспомни все святых, без денег, без всего, гнили иногда заживо, а первопричину ощутили – божественную любовь. И никогда бы не променяли на то, что ты сейчас хочешь.
– Так они то уже в возрасте были, чо я буду в 35 лет, в монахи уходить, не моя эта дорога ни моя. Дай сначала насытится этой жизнью, а потом о другой поговорим. Лады.
А вообще-то не наш ум выбирает судьбу, душа ее сама выбирает, там на небесах. Душа проводит серьезные переговоры с таким же душами. Приходят к конссесусу, о тех, так называемых гадостях, которые совершат по прибытии на землю. Если говорить чинно и благородно, то дают разуму возможность воплотить нам в этой жизни, уроки прощения и уроки любви к друг другу. Разум сопротивляется, но договор подписан и вступил в законную силу. Без уговора нет договора. Душе наплевать в значимых событиях для нее, о чем думает ум. Как не вертись она свое получит. Но есть, говорят одна хитрость. Которая практического
