Племя верхних абаасы,
Раздавлю жилища и очаги
Нижних абаасы,
По ветру развею золой
Солнечный род айыы…
Полное перечисление оскорблений и угроз длилось минут пятнадцать. За такие предъявы и гнилой базар сынка нужно было сразу тихо удавить пуповиной, чтобы не вякал, но родители смалодушничали. Единственное дитяти, всё-таки. И наблюдательный совет струхнул не на шутку - было решено мальца сбросить в подземелье. Но там его перехватила воспитательница младшей ясельной группы некая Бёгёлюкээн. Малыш, как водится, рос не по дням, а по часам, под заунывное пение старушки. Песенки были примерно такого содержания:
Людей улуса айыы
Подстерегай, убивай,
Кости им сокруши,
Света жизни лиши,
Очаги потуши!
Воспитательный процесс удался. Слова легли в масть с генетической предрасположенностью юного Гренделя к деструктивной и асоциальной деятельности. Когда добрый молодец показал миру свою харю, старые пердуны из наблюдательного совета совсем зассали, но преступить через общечеловеческие ценности и решить вопрос радикально не смогли. Малышу пустили по вене марафет и приковали 'огненными верёвками к железному столбу'. Глубину маразма членов совета я постичь не мог, поскольку те решили, что будить отморозка следует в случае опасности и 'Чтобы Средний мир сохранил, защитил…' Откуда у людей такой слюнявый оптимизм, не знаю. Зато я теперь знаю, откуда растут ноги у общечеловеческих ценностей. У нас бы этот клиент вышел из психушки, вяло шевеля псевдоподиями и ни о какой активной деятельности не помышлял бы.
Чем мне нравятся древние сказания, так тем, что логики в них не просматривается никакой. Эпос хорошо представлять в виде сна, тягучего и непоследовательного, лишённого любых причинно- следственных связей. Ну, далее по тексту: айыы решили (вдруг!) поселить в среднем мире ещё семейную пару, типа Адама и Евы, чтобы дать начало человечеству, невзирая даже на то, что абаасы на эти пустующие (?) земли приходили и никому не мешали. Что за апгрейд этой паре сделали, что вшили - непонятно, но размножались они, как кролики в Австралии. Всё это как-то наводило меня на мысль, что весь народ здесь из одной пробирки, и было, как минимум, две поставки. И обе партии поставили айыы, абаасы здесь не плясали. Но это всё - ботва. Я начал вычленять из бестолкового и непоследовательного текста всякие неясности. Во-первых, эту парочку поселили в серебряном доме:
Сотворенно построен был
Тринадцатистенный дом
Из цельного серебра,
Полный всяческого добра;
Вот как! Это мне начало напоминать кое-что. Я раньше не заострил внимание на алюминиевых вагончиках в пустыне. Ну, может геологи притащили, мало ли что. А тут такой детектив наворачивается - этим вагончикам хрен знает сколько лет. Дальше песнь песней была о том, как парень пошёл куда-то зачем-то, снова обнаружил
Живую воду он увидал
В чашке соболя черепной,
Выпил глоток её,
Выбежал из норы.
Удесятерилась в теле его
Дивная богатырская мощь
От глотка небесной воды…
Здесь интересный нюанс: воду назвали небесной. Здоровье у гомонукла поправилось настолько, что он почувствовал себя круче склонов Килиманджаро. Тут же у него, на радостях, окончательно сорвало крышу и он преисполнился немотивированной агрессии. Момент, очень хорошо показывающий психологию боотура - чуть окреп и готов идти крушить всё, что под руку подвернётся. И тут на сцену выходит боевая техника абаасы, тяжёлый десантно-штурмовой модуль 'Нибелунг 12МТ'[18] и, который раз подряд, вместо того, чтобы массированным ракетно-ядерным ударом произвести окончательный расчёт, начинает разговоры разговаривать. Гуманисты, что с них взять.
Ну, там опять мочилово. Потом ещё раз мочилово. Порядок такой у них был, встретились двое - надо непременно набить друг другу рожи, по-другому никак нельзя. Отсюда следует вывод - айыы не контактировали с абаасы непосредственно, только через своих марионеток. Походу, это просто новый виток войны, только чужими руками. Потом я просёк косяки по поводу морального облика обеих сторон. Айыы - все белые и пушистые, помогают людям изгнать свирепых и безобразных абаасы из Среднего Мира. Здесь чувствуется цензура и более поздние редакции победителей. Знакомая картина. И вообще, в светлом моральном облике айыы сияют громадные пробелы, которые так и не смогли замазать, даже по прошествии стольких лет. Ну, неважно. Было понятно, что никаких моральных терзаний боотуры древности не испытывали и понятия добра и зла у них отсутствовало напрочь. Сам факт мордобития являлся самодостаточной ценностью, а по каким причинам устраивать мочилово - дело второе, а может и вовсе двадцатое. Айыы, судя по всему, такой порядок вещей поддерживали и тотальный разбой не пресекали.
Ещё из этого эпоса я уяснил, что были в наличии те самые железные дома, вход в которые был на вершинах холмов, и то, что в процессе междусобойчиков применялось тяжелое вооружение, однозначно, типа реактивных гранатомётов. Может даже и не их, а какое-нибудь прогрессивное средство разрушения, но результаты, в принципе, были те же.
Конец этой опупеи вполне предсказуем - хэппи-энд в стиле всех сказок мира. Все, кому надо поженились, типа стали жить поживать и добра наживать. Это такие народные мечты. Однако ни слова не было сказано про то, что все абаасы убиты. Повержены, да, но трупов не было. Короче, какая-то мутная история. Да и сам герой эпоса какой-то… искусственный что ли. Абаасы случайно попались ему под раздачу, вот, соответственно он и стал героем. Ясен пень, фрагменты, где Элбэхээн Боотур раздавал люлей белым зайчикам, были вырезаны из фильма. Но я не пожалел, что остался слушать это занудство. Таким макаром можно было узнать ещё много чего, но к этому эпосу послушать ещё пару-тройку, сопоставить детали. Но и так было ясно: три партии нечистой силы существовали, возможно, это были какие-нибудь инопланетяне, возможно даже, разных рас. Потом айыы всех разогнали, дважды привезли людей в Срединный Мир, и установили единственно верную власть. Возможно, это была самая демократическая демократия или теократия самого гнусного пошиба, неважно. Меня из всего этого интересовало только место, где спрятаны механические игрушки, с помощью которых они сверлили дырки в пространстве, и, возможно, во времени. Где карта, Билли?[19] Есть и ещё кое-какие пробелы в истории Степи, например, что такое кыргыс-уйэтэ, откуда взялся Отец-основатель и куда он исчез вместе со своими инженерами? Куда исчезли, собственно, айыы и абаасы? Уехали в метрополию, типа у них выборы нового президента, или же сказалось недофинансирование проекта? А если это проект, то какие цели собирались достичь? Может они просто ассимилировались в своём собственном народе и
