Не обрати против меня, Спаситель благой,
слова, которые я, кичась, произносила перед Тобой.
Кто, видя Твой крест, усомнился
что Ты человек?
[Но] кто, увидев силу Твою,
не уверует, что Ты также и Бог?
Тем и другим [7] научен я
исповедовать, что Ты Бог и человек.
Поскольку же не могут покаяться мертвые в шеоле,
к живым взойди, Господи, и проповедуй покаяние.
Благословен победивший меня
и воскресивший мертвых во славу Свою.
17
О Иисус–Царь, прими мое прошение
и вместе с моим прошением возьми Себе залог —
Адама, этот великий залог, возьми Себе,
того, в ком погребены все мертвые,
ибо когда я приняла его,
в нем были сокрыты все живые.
Первый залог я отдаю Тебе —
тело Адама; взойди теперь и царствуй над всеми.
Я же, когда услышу Твою трубу,
своей рукой выведу мертвых
навстречу Твоему пришествию».
Благословен победивший меня
и воскресивший мертвых во славу Свою.
18
Наш Царь жизни сошел [в шеол]
и вышел из шеола как Победитель.
Он умножил пагубу тем, кто ошуюю Его:
злым духам и бесам Он — смущение,
сатане и смерти — страдание,
греху и шеолу — плач.
А тем, кто одесную,
вернулась ныне радость. Итак, в сей великий день
воздадим великую славу Тому,
Кто умер и воскрес, чтобы всем дать жизнь и воскресение.
Благословен победивший меня
и воскресивший мертвых во славу Свою.
[1] Рефрен написан от лица смерти.
[2] Букв. «в словах».
[3] Букв. «вопиют рядом».
[4] В сирийской традиции «лекарство» — символ Иисуса Христа.
[5] Ангелов.
[6] Под «залогом» здесь понимается спасенный Адамом. Ср. этот же образ в гомилии «О душе и теле и страстях Господних», приписываемой св. Афанасию Александрийскому.
[7] Т. е. крестом и силой..
Преподобный Ефрем Сирин: Нисибийские песнопения. Гимн 41. Перевод с сирийского
НИСИБИЙСКИЕ ПЕСНОПЕНИЯ
Гимн 41
1
Сказал злодей: [1] «Боюсь я
этого Иисуса — что Он разрушит мои пути.
Ибо вот — мне тысячи лет,
и никогда не был я праздным:
не видел я ничего из того, что создано,
чем бы я пренебрег или что пропустил,
а теперь приходит Тот, Кто учит
развратных целомудрию.
Плач у меня ныне,
ибо Он разрушил все, что я построил.
[Ибо] много положил я трудов и усилий,
чтобы опутать всю тварь всяким коварством.
Благословен Тот, Кто пришел
и разрушил ухищрения лукавого.
2
Я стартовал с самыми быстрыми [бегунами]
и обгонял их. Я вступал в битву —
и смятение толпы было моим оружием.
Смятению народа я радовался,
ибо оно давало мне быструю возможность
ожесточить тот натиск толпы.
Силой толпы я построил
великую гору — башню, которая простиралась к небу.
Если они объявили войну высоте [небес],
насколько проще будет им победить Того,
Кто вступит в битву на земле!
Благословен Тот, Кто пришел
и разрушил ухищрения лукавого.
3
Против времени и милости Его
сражался я мудро.
Народ [израильский] услышал, что Бог един,
но сделал себе множество богов;
а увидев Сына Божия,
кинулся к единому Богу,
чтобы под предлогом исповедания Бога
отвергнуть Его
и якобы из ревности [о вере] убежать от Него,
так что всякий раз они оказывались в противоречии [с Ним],
ибо безбожники они.
Благословен Тот, Кто пришел
и разрушил ухищрения лукавого.
4
