Предисловие
'Радость бедных'
* (Вступление)
Глава 1
1. Песнь молодой жене
2. Пришелец вступил в город
3. Плач
4. Молния
5. Пришелец ревнует к красоте своей жены
6. Крот
7. Пир (субботняя трапеза)
8. Просьба о прощении
Глава 2
1. Песнь лжи
2. Песнь радости глаз
3. Песнь света
4. Песнь пляски
Глава 3
1. Бубен
2. Пришелец помнит своих друзей
3. Прогулка на ветру
Глава 4
1. Сказ о глупом и мудром
2. Куда девать стыд?
3. Предатель
Глава 5
1. Песнь упокоения
2. Когда видящих скроет тьма
3. Молитва о мести
4. Заклинание
5. Подполье
Глава 6
1. Песнь знамений
2. Кончина отца
3. На земле камней
Глава 7
1. Ночь осады
2. Рассвет
3. Город пал
4. Заключение
Послесловие
Примечания
Предисловие
Весной 1941г. увидела свет 'Радость бедных' – большое произведение Натана Альтермана, оставившее глубокий отпечаток в сознании целых поколений любителей поэзии, комментаторов и исследователей. Сильное впечатление от него среди юных и взрослых читателей связано, в том числе, с неразрешёнными загадками, скрытыми в нём, с простёртым над ним покровом тайны.
Например, известный критик Дан Мирон утверждал в 1981г., что 'до сих пор не найдено никакого объяснения, способного в убедительной форме разрешить трудности, которые оно вызывает', и потому 'Радость бедных' представляет собой, по его словам, 'самый сложный объект не только среди произведений Альтермана, но и вообще в современной ивритской поэзии.' Двумя годами позже профессор Боаз Арпали тоже говорил о 'загадочности названия и составляющих текста' . А Мордехай Шалев пошёл дальше, представив основную проблему в статье, посвящённой вовсе не 'Радости бедных' Альтермана, а 'В ожидании Годо' Беккета :
'Предназначены ли современные литературные загадки для того, чтобы их решать, или они преднамеренно останавлива-ются на этапе введения в заблуждение? Имеются ли вообще логико- лингвистические эквиваленты, позволяющие определить и понять их? Или по своему характеру они предназначены дать возможность читателю заглянуть в как бы религиозный мир, где эти категории нерелевантны и всякая попытка навязать их искажает самую их суть?'
Однако, именно Б.Арпали [3,7,8] и М.Шалев [4,1] предложили две концепции для объяснения глубинного смысла поэмы (см. Послесловие).
Еврейская молодёжь, которая была пленена стихами книги 'Звёзды вовне' Натана Альтермана, вышедшей в свет в 1938г., – это то же 'поколение земли', которое получило в свои руки в 1941г. 'Радость бедных' – произведение другого времени и изменившегося Альтермана (несмотря на сохранившиеся основы). Поэзия, нагруженная языком древних источников, таинственная тем, что в ней ясно, и ещё больше тем, что в ней скрыто. Внешние опасности, очевидные до ужаса. Тайна расколотого единства двух людей, их взаимозависимость, ревность и любовь, насыщенные страстями, между 'живым мертвецом' (бедняком) и его женой (она же 'дочь').
Поэт Хаим Гури спросил Альтермана о смысле названия 'Радость бедных'. Альтерман ответил: 'Пришла страшная буря, и люди задают себе вопрос: что останется от духовных ценностей, накопленных
