Жизнь по образу Культуры сделает нас нескончаемым источником прекрасных образов, которые дети незаметно будут вбирать в себя.
Но если к этому добавим и осознанную устремлённость к воспитанию, как делала эта глубоко почитаемая мною Варвара Вардиашвили, то в жизни наших воспитанников свершим чудо.
Однако, какие образы могут поступать от бескультурного учителя и воспитателя?
Безобразные образы. Какие ещё?
И каково будет внутреннему «настройщику», если он умеет творить только по законам Красоты, а не по-другому?
Если вместо высушенных поленьев мы бросим в огонь куски изношенных шин, огонь начнёт дымить и чадить, и мы, окружающие, задохнёмся.
В «чаше» сияет зародыш зерна Культуры!
Велика эта Истина!
Она способна побудить учителей Света к подвигам и творчеству.
Надо пробудить зародыш.
Чем пробудить?
Чем же другим, если не теми же самыми силами, что есть основы Культуры: Любовь, Красота, Знание! Пусть будет только Культура состоянием нашего Духа.
…Маленькая сельская школа.
Мы с Вами наблюдаем за работой учителя.
Играют дети, шумят, шалят.
Один крестьянский мальчик больно ударил девочку палкой по руке.
Она заплакала. Бежит к учителю, который к тому же и её отец. Просит защитить её и наказать мальчика.
Обидчик отошёл в сторону, напуган.
Можете угадать, дорогие Коллеги, каким будет решение учителя?
Не таким, какие бывают, когда Любовь, Красота и Знание блуждают в педагогическом сознании бесприютно, не понимая, зачем они там, а закон «зло наказуемо» торжествует.
Решение сельского учителя будет странным, ибо он одержим своей Педагогической Культурой.
Он усаживает девочку себе на колени, что-то ей нашёптывает на ушко; она успокаивается. Потом тихо говорит: «Иди к нему и угости его малиновым вареньем».
Лакомиться вареньем деревенскому мальчику приходится не часто. Однако он ждёт не угощенья от девочки, которой сделал больно, а наказания от учителя.
Сашенька подходит к нему и протягивает баночку с вареньем.
— Ешь, очень вкусно! — говорит она улыбаясь, как будто не было никакой обиды, но слёзы на глазах ещё не высохли.
Мальчик поражён.
Ну как, он наказан или не наказан?
В «чаше» его сияет зародыш зерна Культуры.
Что сделает угощение вареньем взамен худших ожиданий?
Пробудит зародыш или воспрепятствует его проявлению?
Пройдут годы, он повзрослеет. Чем станет это явление жизни в его духовном мире?
Моя гуманная педагогика, которая есть Педагогика Культуры, учит меня:
— Погрузите Ребёнка в море Доброты, и всякое зло, если есть в нём такое, потонет.
— Держите Ребёнка в мире Красоты, и всё безобразное, если есть в нём такое, покинет его.
— Бросайте Ребёнка в огонь Любви, и всякая ненависть, если есть в нём она, сгорит.
Но вот какой вывод сделали американские учителя, которым очевидец этой истории рассказал о варенье: «На следующий день этот мальчик должен был ударить девочку палкой по другой руке». Значит, мальчика надо было наказать, а не угощать вареньем.
Но он же был поражён?
В нём же родилось явление жизни?
Воспитание с недоверием?!
Не собираюсь обсуждать, что могло бы произойти с зародышем зерна Культуры в «чаше» мальчика, следуя американскому варианту решения педагогических проблем.
Сделайте это сами, если охота.
Я же в своём воображении много-много раз буду посещать Яснополянскую школу, буду созерцать, как Лев Николаевич Толстой творит этот необычный педагогический образ, и восклицать в душе: «Ой, какая утончённая Любовь к детям! О, как красиво преподносится она им! О, какие глубокие знания души Ребёнка!»
— Дети, дети, что это?
— Факел!
— Зачем он нам?
— Чтобы хорошо видеть!
— Что видеть?
— Свет во тьме!
Почему эта школа так грустно выглядит, что за вывеска у входа?
Подростки толпятся во дворе: девочки, мальчики, курят, грубо шутят, плюются, толкают друг друга.
— Ребята, вы тут учитесь? Что это за школа?
— Специальная? Противная? Для дураков? Ну-ну, не надо так шутить!
— Значит, школа выравнивания!
— А вы «выравниловцы»?
— Почему в этой школе так много вас из детского дома?
— Другие школы вас не принимают, считают, что раз вы из детского дома, значит, малоразвитые, и вас сразу надо выровнять. А себя называют «элитарными», видите ли, «кадетская школа», «благородная гимназия», некий лицей…
— Понятно!
— А вы, ребята, тоже из детдома?
— Тогда почему вы не там, в «элитарных»?
— Вас «выперли» оттуда?!
— Психологи решили вашу судьбу? По какой причине вас направили в «школу выравнивания»?
— Просто избавились от вас?
— Из-за двоек?
— Из-за нарушения дисциплины?
— Из-за драки?
— Из-за того, что родители не смогли заплатить какие-то «взносы»?
— А учителя ваши, наверное, не хотели с вами расставаться, как никак, они, должно быть, хоть чуточку любили вас…
— Расстались с радостью?
— Там так и угрожают ученикам, что нерадивых направят в «уравниловку»?
— А как родители, они не защищали вас?
— Как это: «Кто их спрашивал?»
— А богатые родители?
— Значит, детей богатых родителей, что бы там ни случилось, не трогают!
— Среди вас есть хоть один из богатой семьи?
— Ни один!
