дал тебе все, что нужно, чтобы ты мог получить прибыль от своего таланта!» Он не стал и извиняться: «И о чем Я только думал? Да, ты прав. С одним талантом много не сделаешь. Ладно, извини, я займусь этим Сам». Суть совсем не в том, сколько Бог дал или чего не дал этому человеку. Суть — в том, что человек сделал с полученным от Бога. Как он распорядился Божьим даром? Чем ответил на имевшиеся у него возможности? Если бы этот раб сделал все, на что был способен, и потерпел неудачу, то его бы не оценивали по провалу. Его судили бы по одному критерию — ответственно ли он распорядился вверенными ему средствами.
Оправдывая себя, раб стал обвинять Бога в жесткости, в том, что Он требует от человека слишком много. В ответ Бог мог бы возразить: «Я вовсе не жесток. Я не прошу вернуть там, где я не вкладывал. Разве я не дал тебе первоначальный капитал?» Но Бог ничего не объясняет, потому что
А как же те оправдания, которые выдвигаем мы? Они говорят об ограниченности наших возможностей, о сложности обстоятельств, но не снимают с нас ответственности. У нас по–прежнему остается свобода выбора. С чем бы мы ни встретились на пути, мы можем отреагировать по–разному. И неважно, много у нас талантов или всего один.
В жизни каждого человека есть такие области, где мы не сильно преуспеваем — в них у нас только «один талант». Именно в этих областях нам труднее всего принять верное решение. Однако Бог задумал так, что в любой ситуации мы можем воспользоваться данной нам свободой, чтобы взять на себя ответственность, найти возможные пути решения проблем и сделать выбор.
Что мы можем ожидать, делая тот или иной выбор? Собственно говоря, какой выбор мы сделаем, такими, скорее всего, будут и плоды. Господь далеко не всегда оберегает нас от плачевных последствий нашего выбора (хотя порой бывает и такое). Чаще всего Бог позволяет нам пожинать выращенные нашими собственными руками плоды независимо от их качества. Трудно ожидать, что Он только снисходительно улыбнется, глядя на нашу глупость, и тут же бросится вызволять нас из беды. Вспомним искушения Христа в пустыне: одно из них прямо связано с ответственностью. Сатана предложил Иисусу спрыгнуть с крыши храма, не беспокоясь о последствиях, так как Бог, несомненно, спасет Его. В подкрепление своих искусительных речей Сатана даже привел стих из Писания. Что же сделал Иисус? Он ответил с позиций ответственности: «Сказано: не искушай Господа Бога твоего» (Лк 4:12). Снять с себя ответственность за свою жизнь и потом полагать, что за последствия отвечает Бог, — это вовсе не проявление веры.
Давайте вновь вернемся к началу начал. Господь привел Адама и Еву в Эдем и дал им способности, необходимые, чтобы заботиться о райском саде. Потом Бог потребовал у них ответа за то, что там произошло. Таков был порядок вещей, сотворенный Богом. Этот порядок никто не отменял, и он действует по–прежнему, хотя грех многое в нем перепутал и подпортил. Бог дарует нам жизнь и одновременно способности и средства, чтобы управиться с ней. Временами Он попускает тяжелые события, но параллельно предлагает помощь, чтобы мы выбрались из трудностей или преодолели их. Но даже когда Бог помогает нам и дает все необходимое, за свою жизнь и за те шаги, которые мы делаем, все равно отвечаем мы. И результаты всегда показывают, насколько хороши были принятые нами решения.
Все, что мы сказали — это не просто еще одно изыскание в области богословских теорий. Если у вас имеются какие–то сомнения — посмотрите на действительность. Оцените, взвесьте свою жизнь — насколько она потянет. Ваша реальная жизнь — вот она, у вас перед глазами. И по большей части она соткана из принятых вами решений. В основном она зависит от вас.
Требуем справедливости?
Или становимся хозяевами своей жизни?
Когда мы размышляем над понятиями «справедливый» или «честный», то обычно рисуем себе картинку, какой жизнь должна быть. Мы прекрасно видим, когда кто–то поступает несправедливо или нечестно. Слово «справедливый» в словаре определяет то, что правильно или заслужено. Когда мы говорим: человек получил справедливое вознаграждение, то имеем в виду, что он получил нечто, им заслуженное. Правильно получил. По справедливости. Да, справедливость — одно из самых важных понятий в мире. Давайте посмотрим, какими качествами обладают духовно зрелые люди, с которыми мы встречаемся на страницах Писания. Их отличают, в частности, справедливые поступки и поиски справедливости для обиженных и обделенных, которые не способны постоять за себя сами.
Но почему же для Бога так важно, чтобы мы искали справедливости? Да потому, что мы живем в несправедливом мире. Многое из того, что в нем происходит, не подчиняется законам «так должно быть». Люди часто получают совсем не то, чего достойны, а то, чего они вовсе не заслужили, — страдания и боль. Вот с чем мы сталкиваемся в мире. И признать, что в нем существуют вещи, которые причиняют боль, принять реальность, как она есть, — это часть нашей веры в Бога и служения Ему.
Человек становится хозяином своей жизни не в мире собственных ожиданий и представлений о том, какой жизнь «должна быть», а только в той действительности, которая его окружает. Многие люди хотели бы, чтобы все шло по–другому. Но при этом они успешно строят свою жизнь в жестоком и несправедливом мире. Что есть — то есть, другого не дано. Эти люди не тратят время на пустые протесты и требования, чтобы Вселенная изменилась. Они живут в том мире, в котором очутились. И такое принятие позволяет им очень эффективно решать возникающие проблемы — даже если жизнь поворачивается к ним спиной.
Есть и другие люди. Они не готовы реально смотреть на жизнь. Они не хотят жить в том мире, где они оказались. Они желают другого мира — доброго и справедливого, в котором все делают то, что от них ожидается, и обращаются друг с другом по праведному уставу. Они хотят мира, в котором хорошие люди живут счастливо, а несчастья постигают только плохих людей. Это — справедливо, следовательно, так и должно быть.
Какая замечательная мечта! Именно такой мир Бог и задумал для нас с самого начала. Но, к сожалению, есть одна маленькая неувязка: это не тот мир, в котором мы обитаем сейчас. Тем не менее, столь нежелательная реальность — это не конец и не катастрофа: Бог не смирился с тем, что в установленный им порядок проник грех. Он не оставил нас в одиночестве. Бог предложил нам, грешным людям, прощение. И не только прощение, но и возможность подняться над несправедливостью и несовершенством мира, чтобы жить светлой, торжествующей жизнью. Однако многие люди не способны воспользоваться этой возможностью — они не хотят принять несовершенство мира. В ожидании справедливости они сидят и жалуются, что все идет не так. Они винят в своих проблемах других, причем часто — вполне оправданно. Но пока эти люди тратят время, представляя, как должна быть устроена жизнь, сами они остаются все в том же состоянии и все с теми же проблемами. Конечно, ничего и не изменится, пока человек избегает реальности — то есть, жизни, какая она есть.
Помните, я рассказывал вам о моей исцелившейся знакомой? Она относится к числу успешных людей — тех, которые владеют своей жизнью. Такие люди всем сердцем желают справедливости и ищут ее. Но если они ее не находят, то не опускают руки, не ломаются. Они активно пытаются найти наилучший выход из создавшегося положения. Они отказываются от тех установок, что навязывают им другие люди, которые пытаются использовать их в своих целях. Они признают, что мир далек от совершенства — и потому принимают решения и действуют, исходя из реального состояния мира. Они не впадают в «синдром жалобщика»: «Жизнь должна быть справедливой, и я не сдвинусь с места, пока этого не произойдет!» Они выбирают другой принцип: «Если жизнь оказывается совсем не такой, как я хочу, то я сделаю все, что в моих силах, чтобы наилучшим образом справиться с ситуацией».
Однажды, во время нашей радиопередачи, в студию позвонила женщина. Она горько пожаловалась на мать, которая полностью испортила ей праздник Благодарения. Что же выяснилось? Эта женщина, назовем ее Энн, недавно пошла учиться — получить второе образование, чтобы осуществить свои давние мечты. Мама Энн весьма критично отнеслась к этому, как она выразилась, «пустому времяпрепровождению».
