Интересно то, что эту информацию о Яковлеве советская пресса опубликовала только после того, как он уже уволился со своей работы в Мюнхене, то есть, задним числом!
– То же самое и о гомосексуальности товарища Сталина, они дали информацию только после его смерти!
– Да-да-да. Допустим Исаак Дон Левин раньше просто опасался того, что у Сталина были длинные руки. Ведь, до Троцкого руки Сталина и в Мексике дотянулись.
Так что Дон Левин, может быть, просто боялся тогда, что Сталин ему голову оторвёт, а вот когда Сталин умер, тогда он всё это и опубликовал.
Но с Борисом Яковлевым, без сомнения, КГБ специально держал этот козырь в рукаве. До тех пор, пока Яковлев работал в Мюнхене директором «Института по изучению СССР» – они молчали, а вот, когда Яковлев стал им уже не нужен, тогда они его и вывели на чистую воду.
Этого Бориса Яковлева я встретил ещё раз уже в 70-х годах, в Америке. Его приткнули тогда работать библиотекарем в какую-то университетскую библиотеку. При этой нашей встрече, он мне, вдруг, подарил на память… свою книжку стихов!
– Ещё один поэт-педераст!??
– Да-да-да. Но этот поэт, повторяю, в молодости занимался растлением малолетних и сидел за это в советской тюрьме.
А на старости лет, уже выйдя на пенсию, он вдруг превращается в поэта и начинает писать стихи. На вид ему тогда было лет 70.
Дарит он мне тогда эту свою книжку стихов, а я читаю его дарственную надпись и вижу, что автор книги – Троицкий.
Я же, всю жизнь знал его, как Бориса Яковлева, моего коллегу по психологической войне, а тут он пишет, что он – Троицкий.
На мой недоумённый вопрос он ответил, что Троицкий – это его настоящая фамилия, а Яковлев – это был его псевдоним. Теперь, скажите мне, что вам говорит фамилия Троицкий?
– Похоже, что и этот поэт-педераст был из рода священников?
– Вот-вот-вот. Поэтому, ранее в наших лекциях я так подробно и остановился на теме священников и их детей. Помните – Формула Папы Римского, целибат, обет безбрачия…
Мне уже говорили, ах, Григорий Петрович, зачем вы священников трогаете, оставили бы вы их лучше в покое.
Я и оставлял их в покое, пока священники-педерасты не начали нападать на Высшую Социологию, не стали скрывать её от своих прихожан, пока они не начали всячески извращать её суть перед своей паствой.
Например, недавно одна из моих православных читательниц спросила у священнослужителей Русской Православной Церкви, у преподавателей Православного Свято-Тихоновского Богословского института в Москве:
«Знакома ли Церковь с книгами Григория Климова, и что Она думает по этому поводу?» На этот её запрос последовал краткий ответ священника Василия Секачёва:
«Книги Г. Климова представляются нам опасными и нехристианскими. На наш взгляд, в них есть семя расизма и нацизма, биологической вражды».
На её просьбу ответить поподробнее – последовало вот такое письменное разъяснение:
«Личность Григория Климова и его произведения вызвали неоднозначную оценку в нашей стране и среди её церковных людей. Первоначально очень многие восхищались книгами Климова, воспринимая их, как, своего рода, откровение. Некоторые священники благословляли эти книги читать и распространять, пополняли ими свои приходские библиотеки.
Впоследствии же, однако, стали говорить о том, что Климов не такой искренний русский патриот, каким хочет казаться, что он состоял и, по всей видимости, и до сих пор состоит на службе такой антирусской организации, как ЦРУ. Вспомнили и о том, что Климов воевал в американской армии во Вьетнаме.
До конца здесь, конечно, ни в чём нельзя быть уверенным, но очевидно, одно. Восторженное отношение к Климову сменил более трезвый к нему подход. И это хорошо, потому что книги его – прежде всего, «Князь мира сего» и «Протоколы красных мудрецов» – оставляют в душе очень тяжёлый осадок.
Климов поднимает вопросы очень важные для России и русских, так называемые, проклятые вопросы, но решает их, не как православный человек, а как обыкновенный фашист или расист……Позиция Григория Климова очень опасна – она антихристианская, разрушающая Церковь и русское патриотическое движение. Либо он провокатор ЦРУ, сбивающий с толку всех патриотов России, искренне радеющих о её спасении, либо (что вероятнее всего) – несчастный больной человек.
Священник Василий Секачёв».
Вот так. Вот какого «союзника» мы себе нашли… Вместе – с дьяволом бороться собирались… Итак, одни священники «благословляли эти книги читать и распространять, пополняли ими свои приходские библиотеки», а другие говорят своим прихожанам – «Книги Г. Климова представляются нам опасными и нехристианскими. На наш взгляд, в них есть семя расизма и нацизма, биологической вражды… фашист… расист… провокатор ЦРУ… воевал в американской армии во Вьетнаме…».
– Григорий Петрович, а что это отец Секачёв там написал про Вьетнам и ЦРУ? Не могли бы Вы пояснить нам этот его пассаж?
– В ЦРУ я работал менее года и, когда они мне предложили перезаключить с ними контракт, – я отказался и ушёл работать по своей старой специальности инженером-электриком.
Кстати – это было время, когда ЦРУ ещё только становилось на ноги и было, по сути дела, обычным аналитическим исследовательским центром по борьбе с коммунизмом. Это потом уже они несколько сменили свою ориентацию… Во Вьетнаме же я был всего несколько месяцев, причём, как гражданское лицо. Я был там приёмщиком и занимался инспекцией соответствия монтажа электрооборудования чертежам,
