Когда работаешь с пожилыми людьми, то к этому не присматриваешься, не замечаешь всего этого.
Но потом, позже, когда я стал анализировать его поведение, то я вспомнил, что когда он перебирал, у него всегда выползал наружу этот Комплекс власти.
Каждый раз, когда он перебирал, он собирал наших сотрудников и ругал их непотребным образом. Унижал их и издевался над ними…
Садисту ведь, совсем не обязательно бить вас плёткой. Есть садизм психологический – унизить человека, оскорбить его. От этого садист получает не меньшее удовлетворение.
Вам наверняка встречались в жизни такие люди, эдакие садисты-бюрократы – несбывшиеся Наполеоны, и вы, наверное, до сих пор ломаете себе голову – «И чего они тогда надо мной издевались? Что я им плохого сделал?»…
Вот Фёдор Тарасыч и занимался этим почти 40 лет. Нормальный человек давно бы бросил эту собачью должность, но у него была явная потребность в этом, у него был ярко выраженный Комплекс власти.
Специалисты психвойны заметили это и посадили его на соответствующую должность.
Меня же, назначили тогда в начальники проекта, похоже, потому, что, в то время, среди «послевоенных эмигрантов» людей с двумя высшими образованиями и опытом работы в организационных структурах практически не было.
Но, к великому сожалению нашего руководства, Комплекса власти у меня не оказалось, поэтому я, в конце концов, бросил эту контору и предпочёл работать по своей прямой специальности – инженером- электриком в проектном конструкторском бюро.
Это и дало мне возможность стать финансово независимым от гонораров за мои книги и соответственно полную свободу в выборе темы и её разработке.
Ведь, после Берлинского кремля, я за все свои последующие книги не получил ни копейки… Частенько даже и издавал их на свои деньги…
Я вам описал этот случай, произошедший на уровне одного из спецпроектов психологической войны, чтобы вы из него смогли лучше понять, какие люди приходят к настоящей власти.
Комплексом власти страдали не только Наполеон, Александр Македонский и Цезарь; у нас это были и Иван Грозный, и Пётр Первый.
Все они были, в той или иной степени, двуполыми людьми, о чём, в приличном обществе, как-то не полагается говорить. Ленин, Гитлер, Черчилль, Рузвельт…
У всех у них Комплекс власти был главной движущей силой.
Возьмём другой дегенеративный комплекс, описанный в книге главного психиатра главного сумасшедшего дома столицы США. Это – Комплекс Скупого рыцаря.
Доктор Карпман объясняет, что Комплекс Скупого рыцаря связан с… импотенцией и что этот-то комплекс и делает банкиров и типичен для всех людей, которые больше всего в жизни любят накапливать богатства.
Некоторые ему возразят, какая глупость, бедных импотентов жалеть надо, как-то даже помогать им, а доктор Карпман утверждает что этот, на первый взгляд, довольно безобидный комплекс делает банкиров и миллионеров, которые, ради накопления богатства, создают партии и союзы и готовы разжигать мировые войны и революции.
Может быть, Бенджамин Карпман был не прав?
Нет, честный еврей, доктор Бенджамин Карпман оказался прав. Хороший пример – самые знаменитые банкиры в мире – клан Ротшильдов.
Если внимательно почитать его историю, то будет совершенно ясно, что семейство Ротшильдов сделало своё баснословное состояние именно на войнах.
Рассеявшись по всей Европе, они давали крупные займы всем воюющим странам и, организуя и искусственно затягивая эти войны, они на крови людей наживали свои миллионы.
О Комплексе Скупого рыцаря знал и Фёдор Михайлович Достоевский. В романе «Игрок» он очень хорошо описал этот комплекс: играть в карты, чтобы выиграть, разбогатеть и, хоть через это, кого-то покорить.
В то время было неприличным в литературе употреблять слово «импотенция», но по тому, как он описывает своего героя, было ясно, что тот был импотентом.
Кстати, этим же комплексом «азартного игрока» страдал и сам Ф. М. Достоевский.
Он на полном серьёзе хотел разбогатеть игрой на рулетке, однако, так не разбогател, а всю свою жизнь сидел в долгах, т. к., гонорары свои постоянно проигрывал в игорных домах.
Другим известным писателем, который хорошо описал этот же комплекс, был Стефан Цвейг. Немецкий писатель, культурный и порядочный еврей.
Когда я был молодым, то я буквально зачитывался его новеллами, однако, сегодня, с вершин Высшей Социологии, я теперь уже ясно вижу, что там было много психопатологии.
Например, у Цвейга есть новелла, где он описывает молодого человека, который в Монте-Карло постоянно играл и проигрывал.
Одна добрая женщина, чтобы вылечить этого молодого человека от болезненного азарта картежной игры, решает лечить его женской любовью.
Она уже была готова ему отдаться, но тут выясняется, что молодой человек – импотент и женская любовь ему не помогает. В конце концов, он кончает жизнь самоубийством…
Давайте теперь подойдём к проблемам Высшей Социологии, с точки зрения теологии и философии.
У меня на столе лежит ещё одна интересная книга. Это – трактат швейцарского философа Дени де Ружмона «Доля дьявола в современном обществе».
