связанную с поведением священного петуха. Он нередко занимался вопросами тактики, расстановкой сил и предсказывал исход грядущего боя. Историк Плиний Старший говорил, что эти птицы
ПЕТУХ – ПТАХ
И. Ташкинов объясняет эти два созвучных слова так:
А в начале XX века в Царстве Польском предприимчивые лавочники продавали из-под полы грубо отпечатанные открытки с изображением иудейского «цадика» с Торой в одной руке и птицей в другой. У птицы была голова императора Николая II, с императорской короной. Внизу на иудейском языке была надпись: «Это жертвенное животное да будет моим очищением…» Вне всякого сомнения, это был жертвенный петух, олицетворяющий российского монарха. Ритуальное убийство царской семьи произведено в ночь на 17 июля 1918 года.
На Руси красный петух долгое время являлся символом Бога Огня и кузнечного ремесла. Христиане же приписали петушиному могуществу довольно мрачный оттенок. Они обвинили птицу в связи с нечистой силой. Произошла смена понятий «добро – зло». Зато в народе «Красный петух» стал символом торжества справедливости, ведь он частенько полыхал в усадьбах бессердечных помещиков…
А сегодня вульгарно одетого и без причины важного человека иногда называют петухом гамбургским. Да ещё в уголовном мире слово «петух» получило весьма негативную окраску.
ГОЛУБЬ МИРА
Существует легенда, будто однажды залётная голубка свила гнездо в боевом шлеме, который принадлежал богу войны Марсу. Марс не смог отправиться в поход… другого-то шлема у него не было. С тех пор повелось считать голубя символом мира. Приятная и красивая фантазия. А если бы бесцеремонная ворона свила гнездо в каске современного непутёвого солдата? Уж тут бы точно случилась война.
Скорее всего, это плод политической целесообразности. Хотя, голубь на Руси издревле считался уважаемой птицей. Убить голубя – грех. Но «Голубь мира» в условиях «Нового Мирового порядка» может являться лишь вялым оправданием безразличия, пацифизма, бессилия, космополитизма и гнилого прагматизма. Ситуация, сложившаяся за несколько последних десятилетий на планете, показывает, что в символике этого ряда могут реально существовать лишь Трубка мира и Тропа войны. Всё остальное, не отвечающее национальным интересам конкретной страны, – выдумка лукавых политиков.
Ныне этот добрый символ можно использовать лишь в тесном семейном кругу, да в среде близких и не единожды проверенных товарищей. В иных случаях приходится смотреть, не держит ли «высокая договаривающаяся сторона» кукиш в кармане…
Наверное, голубь олицетворял собой мир очень короткий промежуток времени, пока не вывел птенцов в бое shy;вом шлеме бога войны. Чуть позже он стал не только символом «третьего Лица» триединого Бога у христиан – Святым Духом, но также одной из причин великого религиозного противостояния. В VII веке no РХ латиняне сделали добавление к Символу веры, предположив, что Духь Святый исходит не только от Отца, но и от Сына тоже. Восточные Ромэи (византийцы) с этим тезисом не согласились. Бесконечные споры восточных и западных христиан отражены в трудах придворных летописцев того времени, но жирная точка, как всегда, была поставлена мечом. В 1204 году латинские крестоносцы с благословения папы римского захватили (ненадолго) «пышный город» Константинополь. Но вопрос объединения Церквей не решён по сей день.
У доброго голубя всё же есть мирное предназначение. Его изображение с письмом в клюве – это хороший символ почтовой службы многих стран мира. Значит, в хороших руках даже голубь мира может стать общественно полезной птицей. Почтовые голуби – верные и надёжные помощники человека.
Прирученные примерно пять-шесть тысяч лет назад, они издавна служили превосходным и во многих случаях незаменимым средством связи. Скорость и выносливость почтового голубя поразительны: он пролетает за день около тысячи километров.
РАЙСКИЕ ПТИЦЫ
Народное творчество в нынешней России утратило основные каноны и традиции в изображении древнерусских божественных существ второго плана. Они или слабо просматриваются, или в них ярко выражены более поздние, откровенно чуждые наслоения. Но в последнее время замечен взрыв активности подвижников, пытающихся разбудить в Русском народе Русский дух.
Мало кто знает, что на рубеже XIX- XX веков в российской творческой среде родилась плеяда славянофилов, одним из них был Русский художник Виктор Михайлович Васнецов – член «Союза русского народа». Он известен по картинам «Алёнушка», «Три богатыря», «Царь Иван Васильевич Грозный». Поздний период своей деятельности Виктор Михайлович посвятил созданию Русских мифических орнаментов с глубоким аллегорическим подтекстом.
В этой области уже работают некоторые современные живописцы. Да, к счастью, уничтожены ещё не все творческие следы прошлых поколений. Значит, есть возможность немного освежить уснувшую память.
Птица Сирин – сладкоголосое крылатое божество с женской головой и грудью – наша Славянская Берегиня и покровительница музыки. Некоторые источники приписывают Сирину змеиный хвост… а Русалке птичий.
Вообще, Русалка на Руси существо многоплановое. Она выступает в роли хранительницы водоёмов и имеет рыбий хвост. Важно, что Русалка – наша, Русская. Существует народный весенний праздник – Русалия или Русальная неделя, а встреча с Русалкой приносит либо богатство, либо несчастье.
Алконост – основной персонаж Русского декоративно-прикладного искусства и лубочных картинок. Сказочная птица с человеческим лицом. Считается, что райские птицы вьют свои гнёзда на райском дереве Вырий.
Гамаюн – вещая райская птица, не имеющая ног. Слетая весной из Рая на Землю, она приносит с собой райское благоухание. Птица Феникс в старости сжигает сама себя и возрождается из пепла молодой и обновлённой. Является символом вечного возрождения.
В поздних германо-скандинавских и греческих мифах это направление получило иногда противоположные оттенки. Сладкоголосые Сирены – музы подземного мира, возвещали смерть. Но
