подобных походов? При этом нужно помнить, что с началом Второй мировой войны добраться из Германии до Тибета было крайне сложно.
Повель и Бержье достаточно подробно написали о том, что фюрер получал указания от некоего таинственного центра в Тибете.
В первой части этого повествования мы коснулись темы Тибета. Но там ничего не было сказано о древних тибетских сказаниях, связанных с так называемым черношапочным ламством…
Упоминаемое ранее «Герметическое Братство Луксора» имело достаточно оккультный контакт с ещё более таинственной ложей, известной как «Цепь Мириам». По мнению исследователей, в ней состоял оккультный писатель Густав Майринк. Член капитула пражской ложи «Голубая звезда» и знаток каббалы, Майринк, в частности, издал довольно сумрачный рассказ «Действо сверчков» и роман «Ангел Западного окна», где он пишет по затронутому нами вопросу следующее: «…странно преобразился: он стоял в фиолетовой мантии с необычным, вертикально торчащим красным воротником, а голову его венчала пурпурная тиара; на ней попарно, друг над другом, сверкали шесть стеклянных человеческих глаз». Так, в художественной форме Майринк представляет некоего Дуг-Па.
«Дуг-Па — название тех устрашающих весь Тибет сатанинских жрецов, которые, отличаясь своими ярко-алыми камилавками, считают себя прямыми потомками демона Мухоморов. Они… исповедуют древнюю религию, о которой мы почти ничего не знаем, и являются потомками чужеземной расы, происхождение которой теряется во мгле времени.
Если Дуг-Па достиг ранга «Самтше Митшеба», то это существо, которое не может быть названо человеком. Оно может «вязать и разрешать», проще говоря, для него нет ничего невозможного на земле, благодаря способности обращаться со временем и пространством, как с условными представлениями».
Исследователи оккультных корней третьего рейха считают, что к возникновению этого государства не в малой степени причастны загадочные эзотерические центры Антишамбалы… А непосредственно оказывало своё влияние и помощь Черношапочное ламство (направление Бон-по) и в какой-то мере «Красные камилавки». Хочется надеяться, что «Самтше Митшеба» в это не вмешивался».
Таким образом, мнение эзотерических кругов нашей планеты относительно этого вопроса, причём независимо от того, придерживаются ли они Пути Правой руки или являются сторонниками Левой Руки, совпадает в том смысле, что:
на протяжении последних тысячелетий человечество не может считаться самодавлеющей системой!
То есть, говоря современным языком, достаточно велика вероятность того, что при раздумьях о перспективах своего развития, планировании научных исследований и совершенствовании технологий, а также при экспериментах социальных, хотим мы этого или нет, но нам придётся учитывать внешний фактор!
Глава 9. Манускрипты на дисплее. Возвращение традиции…
Доктор технических наук В.Обухов недавно написал книгу «Законы Евангелия и законы кибернетики». С любопытной статьей на тему этой книги выступил на страницах газеты «Зеркало недели» от 27 января 1996 года писатель И.Росоховатский. Он обращает внимание на тот факт, что В.Обухов в своей работе прибегает к любопытнейшей аналогии:
«…возможность представления информации с использованием двух противоположных значений — «I» и «О» позволяет рассматривать их в виде символов, соответствующих логическим понятиям «истинно» и «ложно» или «праведно» и «грешно». При этом он рассматривает многие неисправности и искажения в системе управления «станция — корабль», как аналогии возникновения греха, описанные в Евангелии.
Философы и математики давно открыли и подтвердили силу магических чисел, указанных в древних источниках, таких, например, как известная с древнейших времён «Каббала».
В своём труде «Алхимия в XIX веке» Е.П.Блаватская говорила об этом так:
«…Причина же, почему мудрецы скрывали свои тайны от масс людских, — осмеяние и пренебрежение секретами мудрости мудрых, а равно невежество приискать сообразное употребление столь высоким материям… Например, никто не знает, как прочесть Сочинение без гласных, если значение тех слов неведомо ему (имеется в виду тайный язык герметиков). Этот род тайнописи был в ходу у евреев, халдеев, сирийцев, арабов и даже греков и широко применялся в прежние времена, особенно евреями.
Доказательством этого служат древнееврейские рукописи Ветхого Завета, книг Моисея, или Пятикнижия, которые введение мазоретических точек сделало в десять раз более фантастичными… По мнению нынешних каббалистов, Зохар является книгой современных пророчеств и краеугольным камнем Евангелия… Зохар, фрагментами которого располагает Европа и другие христианские страны, не тождествен Истинному Зохару, а есть лишь компиляция, составленная в тринадцатом веке на основе старинных текстов и устной традиции».
И далее:
«Подлинный, древний Зохар содержится в своей целостности только в халдейской «Книге чисел», от которой до нас дошли всего две или три неполные копии, хранящиеся у посвящённых раввинов. Один из них жил в Польше в строгом уединении и перед смертью, в 1817 году, уничтожил свой экземпляр; что касается другого, мудрейшего раввина Палестины, то он уехал из Яффы несколько лет назад».
Магические числа лежали и в основе так называемой пифагорейской математики. Её исследователь Томас Тэйлор в своей «Теоретической арифметике» говорит:
«Пифагорейцы объявляли арифметику матерью всех математических наук. Это доказывается тем фактом, что геометрия, музыка и астрономия зависят от неё, а она от них — нет. Таким образом, можно убрать геометрию, а арифметика останется, но если убрать арифметику, то придётся убрать и геометрию.
…Пифагорейцы также показали первичность арифметики по отношению к астрономии, потому что последняя определяется посредством геометрии, а их гармония и ритм посредством музыки… Арифметика, однако, первична по отношению ко всему».
Мэнли П.Холл в этой связи заметил: «Пифагор учил своих последователей, что наука математика разделена на две главные части. Первая часть имеет дело с множественностью. А вторая — с величиной или относительной величиной, плотностью вещи».
Что касалось числа, то Пифагор определял его как расширение и энергию монады. Самого Бога Пифагор называл числом чисел. Из-за того, что декада, или 10, состоит из 1, 2, 3 и 4, число 4 по Пифагору является символом Бога потому, что оно символ первых четырёх чисел. Тетрада есть также первое геометрическое тело…
Относительно же каббалы у Мэнли П.Холла читаем:
«Происхождение каббалы является предметом значительных споров. Первые посвящённые в каббалистические мистерии верили, что её принципы были преподаны Богом ангелам ещё до падения человека». Согласно Элифасу Леви, «Каббала» включает три величайшие книги — «Сефера Иецир», или «Книга творения», «Сефера ха Зогар», или «Книга величия» и апокалипсис, или «Книга откровения». При этом «Каббала» учит, что в священных писаниях её есть скрытые доктрины, которые и являются ключом к этим писаниям. Что символизируется перекрещенными ключами на папском кресте.
Великолепный знаток «Каббалы» Элифас Леви заявлял, что расположением карт Таро в определённом порядке можно было раскрыть всё, что может быть известно о Боге, Вселенной и Человеке. Исследователи пришли к выводу, что в учениях Пифагора есть много общего с каббалистическими воззрениями.
Магия чисел заложена в основе мироздания.
И поэтому, как считает И.Росоховатский:
«Не зря и Дмитрий Менделеев составил свою знаменитую таблицу так, что порядковый номер
