равно, мы вечно под ее властью. Поэтому нам только и надо стараться отдать себе возможно верный отчет в ее действии на нас и, раз мы что-либо об этом узнали, предаться ей со спокойной верой: эта сила, без нашего ведома действующая на нас, никогда не ошибается, она-то и ведет вселенную к ее предназначению. Итак, вот в чем главный вопрос жизни: как открыть действие Верховной Силы на нашу природу».
И на этот вопрос П.Я. Чаадаев дает исчерпывающий ответ. Жизнь этого величайшего русского пророка заслуживает отдельного глубокого исследования.
Почему именно в России воплощались пророки мирового масштаба?
В потаенных глубинах души народ России всегда ощущал свою мессианскую роль в мировой истории. Метафизически эта роль заключается в деле реализации в широких масштабах истинной религиозности сознания. В проявленной же истории она (эта роль) до сего времени искажалась, и высший религиозный идеал подменялся разного рода политическими и социальными идеалами, за реализацию которых российский народ брался с огромной энергией. Результаты широко известны. Наиболее ярко метафизическое единство россиян проявлялось в периоды войн, лишений и массовых народных бедствий. Ни один народ мира не ощущал единства так остро и слезно, как российский народ.
Под истинной религиозностью сознания следует понимать свободу сознания от пут обусловленности, догм, желаний, страхов, сомнений и страданий, словом от всего того, чем так богато эгоистическое существование. Истинно религиозное сознание находится в поле Истины, Блаженства и Любви. Лишь реализация Пути Сознательной Эволюции обеспечивает достижение истинной религиозности сознания.
Сейчас много говорят о так называемой «русской идее», разными авторами о ней написаны целые тома, но идея не может быть размазанной по страницам книг — идея это вполне конкретное, живое, работающее, но работающее не на прошлое, а на будущее. До сих пор эту идею, которая действительно витает в воздухе, никто не удосужился четко сформулировать и донести до сознания тех, кто должен воплощать ее в жизнь. Воплощать — но какими средствами? Проще всего объявить универсальным средством православие, однако при этом не учитывается тот факт, что православие, пришедшее на Русь из Византии, отвечало требованиям своего времени и что оно уже не в состоянии охватить реалии сегодняшнего дня — конкретные реалии глобального эволюционного процесса, особенно ярко проявившиеся к концу двадцатого столетия.
В основе «русской идеи» должно лежать эволюционное единство. Россия — та страна, в которой возможна кристаллизация этой идеи и широкое распространение ее по всему миру. Эволюционное единство предполагает широкий практический подход к единению людей на базе знания законов и этапов эволюции человечества, что, в конечном счете, приводит к реализации сокровенной сути Учения Иисуса Христа — достижению телесного бессмертия.
Огромная Россия как оплот православной веры дала миру великое множество святых подвижников (как известных, так и неизвестных), сохранивших чистоту Веры Христовой. Сегодня многие радетели за будущее России, озабоченные ее спасением (а заодно и спасением всего человечества), предлагают различные политические, экономические и силовые рецепты. Однако никто из них не задался вопросом: «А кто же будет спасать Россию — все те же безрелигиозные люди со своими варварскими методами?» Не стоит ли озаботится прежде о самих «спасителях»? Психологический статус их весьма сомнителен — гнев, агрессивность и воинствующее невежество либо трусость, постоянные сомнения и пустые декларации.
Лишь появление людей, обладающих огромной духовной (ни оккультной, ни витальной — а именно духовной!) мощью и ставящих конечной целью своей деятельности достижение истинного христианского идеала — обретение телесного Бессмертия — позволит России выполнить свою метаисторическую миссию. Именно сейчас это реально, тому есть все предпосылки. Более того, именно сейчас этот процесс уже начался. В настоящее время окончательно сформировался и реализуется на практике Путь Сознательной Эволюции — основа грядущей интеррелигии человечества. Центр кристаллизации уже существует. Теперь дело за процессом кристаллизации.
Столетие назад о возможности создания единой религии человечества активно заговорил Свами Вивекананда (1863–1902), крупнейший представитель традиционной индийской йоги, любимый ученик великого индийского святого Рамакришны (1836–1886). Именно Рамакришна показал на практике, что не существует принципиальных различий в результатах постижения Всевышнего при искреннем следовании разным религиям. В 1893 году Вивекананда, находясь в Соединенных Штатах Америки, куда он прибыл для участия в Парламенте религий, заявил о необходимости создания «всечеловеческой религии».
В целях духовной реализации он впервые предложил соединить казалось бы несовместимые вещи — религиозный и йогический опыт. Для своего времени это было чрезвычайно смелое публичное заявление. В результате Вивекананда создает движение «Миссия Рамакришны», целью которого и явилась практическая реализация идеи «всечеловеческой религии». Вивекананда говорил: «Мне нет дела до успеха или неуспеха, я сохраню свое движение чистым, или мне его вовсе не надо… Религия должна быть практической, чтобы быть религией». Это прямо перекликается с призывом Н.Ф. Федорова к «активному христианству». Многим кажется, что достигнуть Бога можно легко, играючи. Вивекананда дает веский ответ на это человеческое заблуждение: «Бог не настолько глуп, чтобы стать игрушкой в руках какого-то идиота».
Уже упоминалось, что Н.Ф. Федоров, как человек исповедовавший православие, считал, что достижение телесного бессмертия возможно лишь посредством «активного христианства». Именно в «активном христианстве» он видел путь спасения человечества. Однако этот вариант спасения нисколько не противоречит тому, что в первой половине XX века сформулировал величайший индийский мыслитель и практик-эволюционист Шри Ауробиндо (1872–1950).
Шри Ауробиндо, также как и Н.Ф. Федоров, считал телесное бессмертие конечной целью Божественного Замысла, но рекомендовал идти к достижению бессмертия, на первый взгляд, иным путем. В практической плоскости он органично объединил практики трех классических индийских йоги (Карма-Йоги, Бхакти-Йоги и Джняна-Йоги) в единую или Интегральную Йогу и внес в нее свою грандиозную лепту.
Шри Ауробиндо первым на практике убедительно показал, что движителем и творцом эволюции является нисходящая Божественная (Эволюционная) Сила (Энергия), что именно она осуществляет эволюционную трансформацию человеческого сознания, в том числе радикальную трансформацию плотно- материального физического тела в бессмертное тело человека Нового Вида. Так родилась Супраментальная Йога Шри Ауробиндо и Матери, впервые синтезировавшая подлинно религиозный, истинно научный и эволюционный аспекты.
Это было величайшее открытие — самое величайшее из всех открытий, которыми было так богато двадцатое столетие. Однако, опять-таки по причине тотального человеческого невежества, это открытие осталось фактически незамеченным.
После ухода Шри Ауробиндо практическую работу по эволюционной трансформации человеческого существа продолжили его истинные последователи Мать (1878–1973) и Сатпрем (род. 1923).
Их достижения в области трансформации материального человеческого сознания просто фантастичны. Они прямо свидетельствуют о реальной возможности достижения радикальной трансформации физического тела человека и принципиально нового способа его функционирования не когда-нибудь, — а уже сейчас. Приходится только сожалеть, что их поразительные открытия так и не были удостоены внимания представителей многочисленных наук о человеке.
Шри Ауробиндо — мой первый учитель. Осенью 1990 года, в период отчаянной внутренней борьбы за разгадку смысла человеческого существования, именно Шри Ауробиндо буквально взорвал мое «эго» — тюрьму, в которой я безвылазно находился со времени мучительного расставания с детством, — и открыл мне путь к истинной свободе. Искренне следуя путем Интегральной Йоги, я за считанные месяцы прошел главные вехи эволюционного пути: установил прямой контакт с Божественной (Эволюционной) Силой (Энергией) и открыл психическое существо — внутреннего Учителя, частицу Божественного сознания внутри себя. Вопрос «Есть ли Бог или нет?» уже не был вопросом веры, — стойкий физический контакт с Божественным просто снял его.
Результаты многолетнего следования по Пути Сознательной Эволюции представлены мною в книге «Свобода от Смерти». Помимо личного опыта анализировались и суммировались результаты наблюдения за работой и состоянием учеников, использовавших те же практики, что позволило выделить и сформулировать семь психофизически значимых этапов Пути Сознательной Эволюции.
Первый этап — Выбор Пути.
