все понимает. При этом многие его ровесники свободно болтают с годовалого возраста. Чем это можно объяснить?
Если это не органная патология, то подобное можно объяснить реинкарнацией (перевоплощением) психического существа из иноязычного народа. При этом вибрационный аппарат понимания хорошо развит, а словесный (языковый) трансформатор вибраций еще не наработан. Как только он окончательно сформируется, разговорный процесс пойдет стремительными темпами.
80. Вопрос: Как вы можете объяснить слова Евангелие, в которых говорится, что пред Судом Божьим «предстанут все — и живые и мертвые»?
Это означает массовое воплощение всех эволюционирующих человеческих душ (психических существ) в плотноматериальных телах. Именно тогда все живые и мертвые предстанут перед Судом Господним на физическом плане сознания. Вершить этот Суд, активно проникая в сознание всех, без исключения, жителей Земли, будет нисходящая Божественная Сила. Именно тогда и произойдет отделение «зерен от плевел». Те, кто, следуя Путем Сознательной Эволюции, родились в Духе и наработали тонкие вибрационные (супраментальные) тела, будут спасены (трансформированы) и станут семенем нового земного человечества, те же, кто предпочел остаться в неведении и материальном рабстве, «сгорят» в пламени Господнем и будут вынуждены снова повторять невыученный эволюционный урок.
81. Вопрос: Что означает евангельское выражение «Блаженны нищие духом»?
Смысл этого выражения кроется в трактовке слова «нищие». Если слово «нищие» означает людей, не привязанных к материальным благам и ко всему земному, то это выражение становится предельно ясным, — нищие блаженны Духом. Иная трактовка здесь попросту неуместна, потому что «нищие духом» в данном контексте — это абсурд, а толкование абсурда может завести очень далеко.
82. Вопрос: Кто же все-таки определяет нашу судьбу?
Как это не парадоксально звучит — мы сами. Под словом «мы» следует понимать наше психическое существо, а точнее его ядро — центральное существо — частицу Божественного Сознания в человеке. До тех пор, пока мы не родимся в Духе и наше внешнее «эгоистическое» сознание не будет трансформировано, осознать этот факт просто невозможно. Да, нашу судьбу в полном соответствии с кармическими законами определяет наше психическое существо. Таким образом, все наши кажущиеся жизненные неудачи, несчастья и катаклизмы есть результат мудрого обучающего руководства индивидуальным эволюционным процессом в лице нашего истинного «я». Винить какие-то потусторонние силы в наших «неудачах» не имеет никакого смысла. Каждый сам творец своей судьбы.
Как-то очень давно, в молодости я написал такие строки:
Это было прозрение на бессознательном уровне.
83. Вопрос: Что вы можете сказать по поводу одной известной притчи, в которой ученик просит своего учителя совершить чудо, дабы засвидетельствовать его силу?
Учитель согласился совершить чудо на глазах ученика, но в самый кульминационный момент восхищения ученика учителем сказал, что теперь он (ученик) может идти на все четыре стороны. Требование чудес характерно для незрелых сознаний и потенциальных предателей, для которых витальные чудеса являют собой предел мечтаний и знак продвинутости учителя. Многие лжеучителя, обладающие оккультными способностями, используют этот трюк для привлечения учеников и повышенного внимания к себе.
Короткий период соблазна ступить на путь «творения чудес» был и у меня. К тому имелись все возможности: кое-что получалось без специальных тренировок. К счастью, я сразу же осознал пагубность такого пути и продолжил активную работу по интегральной трансформации собственного сознания.
Не способность творить чудеса определяет истинного учителя, а его слово и дело в части творческой реализации Пути Сознательной Эволюции.
84. Вопрос: Нужны ли будут храмы для исповедующих интеррелигию?
Исповедовать интеррелигию, значит следовать по Пути Сознательной Эволюции. Практика Пути показывает, что можно обходиться и без храмов, достаточно выстроить храм в собственном теле. Со временем появятся храмы как культурные и научно-просветительские центры, но не как рассадники религиозного догматизма.
85. Вопрос: В некоторых духовных школах учат устанавливать контакт с иерархиями учителей, прислушиваться к их голосу, следовать их советам, причем по мере восхождения сознания существует как бы эстафета передачи учеников от одного учителя к другому. Как вы к этому относитесь?
С очень большой опаской. Любые голоса приходящие извне — это голоса, исходящие из витального плана сознания. Даже голоса, исходящие из высшего витального плана не могут претендовать на роль голоса истинного учителя, не говоря уже о голосах, исходящих из низшего витала. Не родившись в Духе, человек не в состоянии различить степень истинности услышанного, а потому легко становится послушной игрушкой в руках враждебных витальных сил. Могу привести уйму тому примеров из практики общения с учениками так называемых иерархов.
Зачем слушать голоса откуда-то извне и подвергать себя опасности одержания, когда есть возможность, следуя Путем Сознательной Эволюции, сразу, без посредников, выйти на единственного Учителя в своем собственном сердце. Открываешь нисходящий ток Эволюционной Энергии, тот, в свою очередь, способствует рождению психического существа (души) — это и есть истинный Учитель. Никаких опасностей, все просто, надо только работать. Учителя — это из далекого витального прошлого. Нужен один единственный Учитель!
86. Вопрос: Сейчас создается движение «Наш дом — планета Земля», ставящее своей целью «преодоление царящей в мире психологической напряженности, трансформации атмосферы противостояния в атмосферу сотрудничества и доверия путем создания в России Международного Центра целостного мышления и миротворчества» (рабочее название — «Храм Мира»). Как вы к этому относитесь?
Дай Бог, чтобы это была не очередная красивая утопия. На первый план любого жизнеспособного движения подобного рода должна быть выдвинута не «психологическая косметика» человечества, а радикальные психофизические изменения в сознании людей. Этому в полной мере отвечает лишь Путь Сознательной Эволюции.
87. Вопрос: Раньше меня иногда посещали мысли о самоубийстве. Становилось страшно. Как к этому надо относится?
Как говорил Рамана Махарши, человек всю свою жизнь совершает медленное самоубийство — самоубийство собственной души. Это абсолютно верно, но мы, в силу своего неведения, не придаем этому никакого значения. Не развиваясь духовно, мы убиваем свое психическое существо болезнями, которые есть прямое следствие бездуховности, пьянством, курением табака, наркотиками и т. п. Это действительно страшно. А по вопросу самоубийства физического тела очень хорошо высказался Шри Ауробиндо. Он сказал, что только дурак думает, что могила избавит его от Вечности. Кармические узлы, не развязанные в текущей жизни, все равно придется развязывать в последующих воплощениях, а сам акт самоубийства это новый и очень тугой кармический узел.
88. Вопрос: То, что вы рекомендуете, коренным образом отличается от веселых оздоровительных практик многих учителей Востока и Запада. Ведь нет ничего плохого в том, что человек будет чувствовать себя здоровым и жизнерадостным.
Нет ничего плохого, но нет и ничего хорошего. Все эти «веселые» методики, не трансформируют человеческое сознание, а лишь подновляют видимый фасад. В основе этих методик (а это дыхательные, двигательные и медитативные упражнения) лежит использование пранической энергии, которая на время нормализует ваше психофизическое состояние и вы чувствуете себя бодро и весело. Когда «веселость»
