желая избегнуть продажи в вечное рабство, охотно решались на самоубийство – с единственным утешением, что кости их по крайней мере останутся в родной Русской земле».
Неудивительно, что «жители Владимира, Суздаля, Ростова вышли наконец из терпения и единодушно восстали, при звуке Вечевых колоколов, на сих злых лихоимцев: некоторых убили, а прочих выгнали» - отметил Карамзин. А.И.Солженицын:
«В наказание восставшим грозил приход карательной армии хана, предотвращённый посредничеством Александра Невского».
Кстати реальный исторический образ Александра Невского очень сильно отличается от киношного, созданного в 1938 году.
Кроме того, что А.Невский разбил небольшой развед-отряд шведов на Неве и тевтонских рыцарей в знаменитой «битве» у Чудского озера, он отличился «компромиссами» с монголами на дипломатическом поприще и христианской любовью к своему брату и своему народу. Понаблюдаем за этой историей в изложении А.Широпаева:
«Видимо, именно русская кровь заговорила в брате Александра Невского - Андрее Ярославовиче, великом князе владимирском, избравшем рыцарский путь вооружённой борьбы с Ордой. Более того: он заключил весьма грозный для татар союз с Даниилом Галицким, своим тестем (который призвал в союзники против Орды европейские страны). И что же? Эта антиазиатская Ось была разрушена победителем «проклятых тевтонов» Александром Невским.
Как сообщают летописи, он отправил послов в Орду и «настучал» на родного брата… «Господи! – воскликнул Андрей, узнав об этом. – Что се есть, доколе нам меж собою браниться и наводити друг на друга татар!»
Против Андрея была организована карательная экспедиция, в результате которой он и его союзники- тверичи были разбиты в ожесточённом сражении на Клязьме (1252г.).
Андрей потерпел поражение не только потому, что его родной брат со своим войском воевал на стороне Орды, но и потому, что его союз с Даниилом Галицким так и не состоялся по причине межхристианского спора – исходит Святой Дух от Христа или нет, так как Галицкий склонился по политическим соображениям к католичеству, чтобы обрести в Европе союзников, ибо поляки и чехи, объединившись защитили свои страны и народы от татар.
На этот раз какой-то «принципиальный советчик», исходя из христианской «любви» к своим братьям по вере – католикам, отговорил Андрея от союза с Галицким. В результате Россия осталась под оккупацией, а Александр Невский приобщил к своему добру княжество брата Андрея, схоронившегося в Швеции.
Чтобы угодить татарам и собрать «правильно» им дань он организовал перепись северо-западной части Руси, в результате чего восстал возмущённый Новгород, который Александр Невский решил образцово наказать. А.Широпаев:
«В Новгороде начался второй евразийский террор (первый был, как мы помним в 991г. при крещении). Одних героев, вставших за русскую честь Александр казнил, другим по его приказу резали носы и уши, кололи глаза. Так он отблагодарил тех, кто ещё совсем недавно бился под его началом со шведами и германцами».
Л.Н.Гумилёв утверждал: «…говорить о завоевании России монголами нелепо, потому что монголы в 1249 году ушли из России». Уйти то ушли, но власть над Русью держали, ибо русские князья за ярлыком на право править княжеством ездили на «одобрямс» в Орду, в ставку монгольского хана, расположившегося в Крыму, и снимали с русских дань. Более того, монгольские ханы организовали свою систему контроля власти над Русью.
Не Киев, а Москву из географических (логистических) соображений они сделали своим опорным пунктом, и Московское княжество стало фактически опорой Орды.
А московские князья решили воспользоваться поддержкой Орды и перехватить главенство над Россией у киевских князей. Костомаров в своём исследовании сделал вывод:
«Первенство Москвы, которому положили начало братья Даниловичи (Юрий Данилович и Иван Данилович), опиралось главным образом, на покровительство могущественного хана».
Дальнейшие события проследим в изложении А.Широпаева:
«Юрий Данилович, боровшийся за власть с тверским князем Михаилом, своим двоюродным дядей, стремясь заручиться поддержкой Орды, целых два года прожил в ставке хана, изучая татарский язык. Он даже женился на принявшей православие ханской сестре Кончаке…
Юрий Данилович повел на Тверь татарские полчища, вместе с которыми шли хивинцы и мордва под командованием ордынского посла Кавдыгая…
Как известно, в 1317 году Кавдыгай и Юрий были разбиты Михаилом Тверским, Кончака попала в плен и там неожиданно умерла…. Кавдыгай и Юрий, а также множество дрожавших за свою шкуру русских князей поехали в Орду, куда он и приехал под угрозой карательного похода татар на родную Тверь. В Орде, при участия Юрия и других русских князей, Михаил был осуждён на смерть и зверски убит (русскими князьями) …
После смерти Юрия, убитого Дмитрием Грозные Очи, сыном Михаила Тверского, его дело продолжил брат Иван Данилович, «тихий» и «смиренный» собиратель русских земель, получивший характерное прозвище Калита - денежная сумка. Он постоянно сновал в Орду, сумел понравиться хану и ждал удобного случая для окончательной «разборки» с Тверью…
Случай вскоре представился. В 1327 году в Твери вспыхнуло яростное антитатарское восстание, вызванное наглым поведением азиатов. Почти все татары были перебиты, в Орду прибежали лишь единицы. Но, похоже, их опередил «тихий» и «смиренный» Иван Калита, поспешивший доложить хану о тверском восстании.
На Русь двинулась карательная экспедиция, к которой присоединилось московское войско. Огнём и мечем прошла татаро-московская армада по тверской земле, предваряя известный поход Ивана Грозного; причём москвичи, шедшие под хоругвями со Спасом, лютовали не слабее басурман (позднее москвичи в составе татарской рати ходили и на Смоленск)…
И неудивительно, что при Иване Калите ордынские чиновники перестали тревожить русскую землю – московский князь, будучи одним из ордынских администраторов, сам собирал дань хану…».
Во второй половине 14 века произошли события, которые обнадёживали, - что монгольское войско можно победить, и власть Орды не вечна. Языческий литовский князь Ольгерд, жена которого была родом из Твери, и который со своим народом поклонялся «языческому» Богу – Пярунасу, с литовско-русским войском разгромил в 1369 году монгольское войско у притока Буга – Синие Воды.
После этой победы Ольгерд часто ходил в военные походы на Восток против христианско-ордынской Москвы, что подразумевалось – против монгол, Орды, в которых освободил от москалей и монгол Брянск, Смоленск, Ржев, Торопец. В 1368 году Ольгерд с литовско-тверским войском разгромил московское войско и осадил Москву, в которой укрылся Дмитрий Донской. Москву Ольгерд не взял, но в 1370 году вернулся и опять осадил Москву, и опять взять приступом и осадой не удалось.
После смерти Ольгерда его наследник Ягайло пошёл на союз с Польшей, начал симпатизировать западному христианству - католицизму, и дружба с Тверью охладела. Тут-то Москва решила очередной раз рассчитаться с Тверью, и Орда опять укрепилась.
В 1395 году помощь Руси пришла с очень неожиданной стороны. Властитель древнего Самарканда Тимур или Тамерлан подчинил себе всю Среднюю Азию, часть Кавказа и напал «с тыла» на Орду и нанес в 1395 году войскам Орды во главе с ханом Тохтамышем тяжелейшее поражение, после которого Орда уже не смогла восстановиться до прежнего состояния. Тамерлан же дойдя до Ельца, вдруг остановился, и к огромной радости русских пошёл к себе в Среднюю Азию.
Орда немного восстановилась, и хан Едигей с огромным войском в 1408 году, свирепо разоряя всё на своём пути, осадил Москву, но, из-за борьбы за власть в Орде, вернулся в Крым.
В конце 14 века носители «христианской любви» - тевтонские рыцари-крестоносцы решили нести «христианскую любовь» на Восток - языческим литовцам и латышам, и неправильным православным христианам, впрочем - и «правильным» полякам. Причём делали это упорно и основательно, строя на своём пути мощные опорные замки, и крайне жестоко – брали в покорённых местах детей в заложники, забирали девушек и женщин, облагали непомерной данью.
Объединенные силы поляков, литовцев и русских из смоленских, витебских и полоцких земель в
