«В те времена, когда народы глядели на царствовавших, как чистое правление Божьей Воли, они безропотно покорялись самодержавию Царей, но с того дня, когда мы у него отняли веру в Бога, то мощь власти была выброшена на улицу в место публичной собственности и захвачена нами».
Здесь злой гений вспомнил успешный опыт крушения Рима. Ибо в том момент, когда римский император признал в Иисусе Христе божьего посланника — Мессию, Царя Израиля; — он снял с себя божье предназначение, божью волю, звание «наместника Бога над народами на Земле», подчинился, вернее — переподчинился.
Злой гений очень доступно объяснил, — чтобы свергнуть любого царя необходимо разорвать связь его с народом, этим выбить из-под царя основу, опору и силу. Затем или одновременно с этим, оставшегося в одиночестве царя обесчестить, представить его обычным грешным смертным, которого можно не уважать и без страха обидеть. Говоря современным языком — необходимо лишить имиджа и харизмы царя. Это будет прекрасно исполнено в России в 1916–1917 гг.
Кроме того является бесспорным, что для свержения главы того или иного государства, её элиты лучше, надёжнее использовать представителей других наций, особенно тех, которые накопили исторические обиды и претензии. Это хорошо объясняет автор аналогичного произведения опубликованного после смерти Сталина в 1958 году под названием —
«Катехизис «русского» еврея». Поскольку эта истина была ярко и успешно применена до революции и после, то стоит её процитировать —
«Любое начинание должны возглавлять мы, чтобы вести в нужном направлении. Будьте во всём лидерами, стремитесь быть всегда первыми! Воспитывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминутно, даже на мелочах повседневной жизни.
Не уступайте ни в чём, старайтесь не уступать даже в мелочах: будь то место в общественном транспорте или очередь в магазине.
В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах. Административную и творческую часть производственного процесса должны выполнять мы. Пусть гои обеспечивают черновую, материально-техническую базу нашего творчества. Пусть они следят за чистотой рабочих помещений и охраняют плоды наших трудов. Пусть они будут не выше вахтёра и уборщицы.
К творчеству в виде исключения можно допустить гоев нерусского происхождения. Не допускайте к этому русских! Это всегда будет нам укором. И не бойтесь прослыть националистами: иллюзию интернационализма нам обеспечит наличие лиц смешанной национальности с примесью еврейской крови или, на худой конец, представителей нацменьшинств. Если у вас есть вакансия — берите только еврея.
Если не можете сделать этого, ликвидируйте должность. Если не можете сделать ни того, ни другого — берите азиата.
Если нет такого, берите поляка, украинца или, на худой конец, белоруса — у этих свои счёты с русскими. После небольшой обработки они станут вашими союзниками. Все они антисемиты только у себя на родине. В России им выгодней быть интернационалистами».
Грустно… но правда. В этом мы убедимся — когда, изучая период 1917–1924 гг. обратим внимание на принципы подбора руководящих кадров и даже личной охраны. — Вся эта национальная пестрота от латышей до грузин и китайцев — не случайна.
Обратите особое внимание на следующее актуальное для нас высказывание автора «Тайны…»—
«Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет ею пользоваться в меру. Стоит только народу на некоторое время предоставить самоуправление, как оно превращается в распущенность. С этого момента возникают междоусобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых государства горят и значение их превращается в пепел».
Вспомните горбачёвскую «перестройку»… Всё только что сказанное враждебным гением в полной мере могут понять только бывшие граждане СССР во главе с необразованным (самое мягкое выражение) М. С. Горбачёвым. Ибо они всю эту мудрость и глупость пережили на себе, видели это, страдали от этого, были свидетелями этого. Впрочем, такой же горестный опыт получили и большинство граждан новой России во главе с очередным неграмотным — Б. Н. Ельциным. Эти двое — яркий пример «интеллигентской черни» — ни ума, ни воли…
Обратите внимание: не изобретение суперпылесосов, ни спутников — не делает человека умнее. То есть ни одна техническая наука не делает человека умнее в жизни, а философией все упорно брезгуют.
И так, с разрушительной силой свободы разобрались. А для тех, кто ещё сомневается — ещё одна хорошая цитата злого гения —
«Абстракция свободы дала возможность убедить толпы, что правительство не что иное, как управляющий собственника страны-народа и что его можно сменять, как изношенные перчатки… Сменяемость представителей народа отдала их в наше распоряжение и как бы нашему назначению».
Это больше относится к нашим временам — у кого деньги, тот и правит выборами.
Итак, благодаря талантливому использованию знамени свободы, — общественная пирамида государства разделена, одураченные массы агрессивно повернулись против своей элиты, клин вбит. Кто может этому состоянию и этому плану противодействовать? Конечно же — самая грамотная часть нации, национальная элита.
А предусмотрел ли это злой гений? Есть ли у его на этот случай своя мудрость — отработанная за длительную историю существования методика борьбы против национальной элиты и её отдельных представителей? — Есть и очень эффективная.
Глава 4. Методы борьбы против национальной элиты
Стратегия
Одним из методов борьбы является та же методология утопической свободы.
«Во всех концах мира слова — «свобода, равенство, братство» — становили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамёна… Вы увидите в последствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки — уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против нас защитой народов и стран…
