Теперь Николай II сам был вынужден принимать государственные решения, в том числе и о вступлении в Первую мировую войну. В аналогичной ситуации в 1909 году с Герцеговиной его отговорили от этой кровавой затеи Столыпин и Распутин; теперь же никого рядом с этим слабоумным монархом не было…
Глава 4. В. И. Ленин до 1917 г.
Разговор о Ленине является, во-первых, логическим продолжением разговора об истории развития евреев на нашей планете, так как сегодня нет никаких сомнений, что по матери (а это для евреев является главным и определяющим) Владимир Ульянов — Ленин был евреем.
Как утверждает современный американский исследователь еврейской истории Дэвид Дьюк (его книга опубликована в России в 2001 г.) — Ленин признаётся евреем самим еврейским сообществом и как знаменитый и почётный упоминается в справочниках мирового еврейского сообщества — «Кто есть кто в американском еврействе» и «Кто есть кто в мировом еврействе».
Во-вторых, разговор о Ленине является логическим продолжением разговора о Марксе. Ибо Карл Маркс выдвинул теорию разрушения государства и предложил технологию достижения этой цели — путём одурманивания через прессу низших, необразованных слоёв любого общества-государства с целью — повернуть их против своей национальной управляющей элиты и свергнуть её.
А Ленин эту технологию реализовал и разрушил, к сожалению, — именно российское государство и уничтожил миллионы российских граждан.
Маркс, призвал к разрушению государства, но ничего не сказал — что будет потом, что создавать на месте развалин? В связи с этим нам интересно выяснить — как смог работать с ошибками Маркса Ленин? Что исправил? Как выходил из затруднительных положений, обусловленных ошибками Маркса? Как построил своё государство? С какими проблемами при этом столкнулся? Что добавил в довольно новое направление философии — в философию общества-государства?
Исследование деятельности Ленина разделим на два ярко выраженных этапа в жизни этого человека: до революции 1917 года и после её.
Для поиска ответов на все эти вопросы мы возьмём имеющееся в каждой библиотеке знаменитое многотомное собрание сочинений В. И. Ленина, которое не спеша проанализируем При этом обратим внимание на произведения Ленина, сопоставим их с хронологией его жизни и деятельности, расположенной в конце каждого тома, и с событиями происходящими в России.
Посмотрим вкратце на взгляды Владимира Ульянова в ранний период жизни —
— «Без революционной теории не может быть и революционного движения».
По поводу разрушения государства — «В этом замечательном рассуждении марксизм делает громадный шаг вперёд по сравнению с» Коммунистическим манифестом».
— «диктатура пролетариата является высшим типом демократии, подлинной народной демократией».
— «Газета — не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор, но также и коллективный организатор».
Итак, мы видим, что Ленин является полным духовным, идейным приемником Маркса, он полностью поддерживает диктатуру пролетариата, разрушение государства. И, как его кумир-журналист Маркс, Ленин уделяет особое внимание средствам массовой информации чтобы благодаря своим печатным изданиям (газета «Искра», журнал «Заря» и др.) воздействовать на пролетариат: поднять его на борьбу, организовать и толкнуть на свержение существующей власти.
Ленин в 1895 г. создаёт террористическую организацию с обманным марксистским названием — «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».
Ленин является полной противоположностью трусливого теоретика Маркса. У Ленина большая энергия и решимость осуществить на практике, в жизни революционную теорию. Если у Маркса было 90 % теории, а остальное практика, то у Ленина совершенно другое соотношение. Он потрясающе нацелен на реализацию своей теории-замысла. И если бы было в то время телевидение, то без сомнения Ульянов постарался бы его захватить в первую очередь.
С первого взгляда кажется, что Ленин — суперпрагматик по реализации утопической идеи Маркса. Но на самом деле Ленина интересовала только технология Маркса по захвату власти с помощью пролетариата, а не построение мифического Коммунизма. Он всё понимал и затем много работал над недоработками Маркса, хотя публично заявлял: «У Маркса нет ни капельки утопизма в том, чтобы он сочинял, сфантазировал «новое общество».
Но в этот период мы не сможем найти у Ленина ответы на несколько самых важных и загадочных вопросов — зачем Ленину всё это — Разрушать Россию? Стремиться к власти? Что он хочет? Какое он хочет построить общество и государство? — ведь бесспорно, — он сам этого не знает. Эти вопросы почему-то исследователи не задают, — все привыкли, что Ленин революционер и гений — и этим всё сказано априори. Самый вероятный ответ — Ленин хотел разрушить отсталое, по его мнению государство, монархическое, которое расстреляло его родного брата и вообще, плохо относилось к евреям, и захватить в нём власть.
Как мы уже наблюдали ранее — не смотря на всю подготовку к революции — Ленин со своими соратниками проморгали бурные события 1901–1906 гг. и опоздали. Борьбу на баррикадах тогда возглавляли другие еврейские организации.
Царь и правительство нерешительно подавили первую попытку захвата власти, а затем решительными репрессиями устроили длительную и глубокую депрессию всем социал-демократам.
Надежды на повторение революционного восстания, революционной ситуации таяли очень быстро, вскоре почти исчезли; и неизвестно было — когда в следующей раз «хитрость истории» улыбнётся марксистам своей бунтарской улыбкой. Наступили обычные партийные будни… Это значит, что бодро продолжилась на долгие годы внутрипартийная борьба-суета.
Здесь все имели возможность применить полностью всю свою бурлящую революционную нереализованную энергию, работы много — дискуссии, споры, взаимные обвинения, интриги, борьба за власть, за кассу, за органы партийной печати и т. д.
В общем — смута в партийных рядах происходила полнейшая., и не только — вот что можно было услышать от Владимира Ленина в 1907 году: «Мне говорят: вы вносили смуту в ряды пролетариата. А я отвечаю: я умышленно и рассчитано вносил смуту в ряды той части петербургского пролетариата, которая
