духовное рождение человека: он соединяется с внутренним центром самого себя и прочно занимает место в своем новом доме. Тогда в нем рождаются внешне не обусловленные ощущения радости и блаженства, он добирается до их глубинного источника. Теперь он может наделять радостью любые внешние события. В любой мирской ситуации он имеет доступ к центру этой ситуации через сердце. А центр любых обстоятельств, любых, даже самых темных, людей - это божественная искра. Она может быть подавлена или глубоко запрятана, но она всегда присутствует. Когда в человеке начинает работать открытое сердце, оно, подобно магниту, чувствует присутствие этих божественных искр и тем самым преображает мир. Кроме того, сердце начинает как бы приостанавливать бег времени, ненужное заглядывание вперед, которое так часто мешает нам чувствовать настоящее. Не зря существует пословица «счастливые часов не наблюдают» - они всегда пребывают в настоящем времени, и это вечно длящееся настоящее оказывается по сути самой Вечностью. «Счастливые» соединяются с вечностью посредством чувства любви, наполняющего их.
1. Учитесь переносить центр своего я в середину груди, в эмоциональном центре, и удерживать его там.
2. Визуализируйте чакру сердца, представляя ее в виде цветка с тонкими лепестками, которые открываются, распускаются, источая тепло и эмоцию радости.
3. Расширяйте лотос сердца и соединяйтесь с сердцами других людей и вещей, с сердцем природы. Можно представить, что от вашего сердца расходятся лучи, и они соединяются с лучами сердца другого человека. Даже у неодушевленных предметов и обстоятельств есть сердце, некий центр, с которым вы можете соединиться.
ДВА ТИПА УСПЕХА - ДВЕ КРАЙНОСТИ, НО ВОЗМОЖНА И СЕРЕДИНА
Существуют два типа успеха - внешний и внутренний. Внешний успех связан с завоеванием мира, с присоединением к своей жизни большого количества материальных благ, атрибутов власти и комфорта. Многие честолюбцы и карьеристы стремятся на вершины жизни, чтобы перераспределять материю в свою пользу. Таковы завоеватели, стремящиеся обладать миром. Однако часто, достигнув пика власти, такие люди теряют вкус к жизни. Конечно, это пример крайнего полюса такого подхода к внешнему успеху. Любая крайность искажает истину, однако и содержит долю ее. Конечно, внешний успех необходим человеку, но счастье он приносит только при понимании того, что внутри человека скрывается большая вселенная, чем внешний мир. Однако когда мы начинаем жить только внутренними ценностями, забывая о материи, наша жизнь становится неполноценной с мирской точки зрения. Следуя этому пути, мы впадаем в другую крайность. Отказ от мира - путь йогов, философов и духовных подвижников, которые пренебрегали внешними благами, считая, что они мешают сосредоточению на внутреннем истинном благе.
Крайности, однако, хороши лишь для наглядных примеров. Человеку обычно хочется соблюсти некую среднюю линию между двумя полюсами, приобщиться как к безмятежности, так и к деятельному кипению жизни. На наш взгляд, такое сочетание возможно, более того - как раз оно и образует жизненный успех. Спокойно переносить неудачи, не впадать в печали, радоваться тому, что есть, - то, чему мы можем поучиться у Диогена. Постоянное стремление вперед, целеустремленность, вечная радость борьбы и завоеваний, прохождений через препятствия и открывающихся новых горизонтов - то, что олицетворяет собой великий полководец. Для того чтобы совместить это и претворить в успех, требуется особый подход к жизни, особый на нее взгляд.
Что роднит оба полюса - так это ощущение радости бытия. Это некий фундамент, некое первоначало, которое каждый человек может открыть в себе. Без изначальной, предшествующей действию радости, состояния бескорыстной радостности успех немыслим. Нужно уметь чувствовать волны радости, быть настроенным на их восприятие и освещать ей всю свою жизнь, все ее события, как позитивные, так и негативные. Тогда можно перейти через все эмоциональные спады, депрессии, колебания духа, которые иногда случаются со всяким, - радость будет больше них.
1. Определите, кто вы больше: Диоген, занятый внутренней работой, или Александр Македонский, которого интересует экспансия.
2. Надо совершенствовать то, к чему вы склонны, не нужно отвергать свои дары. Однако понимать другой тип, другой способ жизни необходимо. Занимайтесь собственным строительством, сознательно дополняя себя чертами другого типа. Успеха без стремления к целостности не бывает.
3. Хорошо гармонизирует энергии упражнение, которое я условно назвал «внутренние весы». Выполняется оно так: представьте, что в вашем сознании есть безошибочно точные весы, которые уравновешивают энергию успеха, не давая ей слишком сильно сместиться ни в сторону внешних побед, ни в сторону одних лишь внутренних переживаний. Как только вы замечаете, что начали увлекаться какой-то одной стороной успеха в ущерб другой, пытайтесь восстановить баланс. Можете мысленно воссоздать в сознании образ весов, находящихся в подвижном динамическом равновесии. Старайтесь при этом помнить и чувствовать, что ваши внутренние весы - живые, и что на их чашечках находятся психологические желания и переживания. Добейтесь четкого ощущения, что вы всегда способны управлять своими внутренними весами и приводить их в состояние счастливого равновесия.
КАК СОВМЕЩАТЬ УСПЕХ ВНЕШНИЙ И ВНУТРЕННИЙ
ОТСУТСТВИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ
Если человек, идущий по духовному пути, ставит перед собой какие-то внешние цели, то ему нужно сопоставить земные цели со своей внутренней задачей. Земные цели должны, по крайней мере, не мешать духовной задаче. Если это условие соблюдается, то нужно превратить свои земные цели в служение, мысленно посвятить их Высшим силам.
1. Понаблюдайте за своей внутренней и внешней жизнью и выявите те основные противоречия, которые в вас существуют и мешают вашему продвижению. Противоречие - это неразрешенный выбор, противоположные потоки, которые разрывают человека. Часто они порождены лишь предубеждениями и умствованиями.
2. Старайтесь, чтобы ваши земные цели продолжали бы ваши цели духовные, соответствовали бы им, вели бы в одном направлении, превратились бы в две стороны одной медали, в однонаправленные потоки.
3. Стремитесь к целостности. А не к раздробленности - «царство, разделившееся в себе, не
