(даже очень маленькую) страну, как на её защиту немедленно поднимется весь концерн масонских государств.
Эмигранты, пророчащие самодержавие для будущей России также упускают из вида, что вся вторая мировая война велась под лозунгом масонов: уничтожить навеки диктаторские правительства и не дать в будущем возникнуть на какой бы то ни было точке земного шара государству, управляемому диктатором какой угодно разновидности. Российское самодержавие масонский концерн государств считает чистой воды диктаторским и примет все меры, чтобы не допустить существования подобного рода диктатуры в величайшей в мире стране.
После тридцатилетнего изучения этого вопроса авторы пришли к заключению, что русским эмигрантам надо учесть давление всего концерна масонских государств и на каждом шагу повторять (в особенности перед иностранцами), что правительство будущей России несомненно выкристаллизуется в самое демократическое в мире с народоправством, народовластием и такими же свободными выборами как в лучших демократических странах. Это для вывоза заграницу. В исподе же своих черепков следует хранить думушку и твердое решение завести в России единую государственную доктрину на базисе тайного общества и организованное меньшинство для управления неорганизованным большинством.
Еще раз подчеркнём, что если далее читатель прочтёт эту главу перед чтением всей книги, то необходимо прочесть её еще раз после прочтения всего этого тома.
Многие критики заметили, что в книге много очень резких и грубых выражений. Все такие выражения остаются. За много лет эмиграции интеллигенты и офицеры написали множество гладко отшлифованных книг, а толку никакого. Теперь за дело взялись люди от сохи, простонародье. Салонный лепет им чужд, а грубые и резкие выражения свойственны. Эти грубияны смело говорят: — «Или мы ляжем живыми в гроб, или освободим Россию в десятилетний срок!!»
1. ЛИХА БЕДА НАЧАЛО.
Покойный Г. С. Курганов имел способность видеть все на глубине трех сажен в земле. Таких людей бывает один на миллион. Даже на пароходе по пути из Харбина в Америку он часто и подолгу задумывался и, после длительных периодов раздумья, иногда говорил: — «Зачем мы едем в какую-то Америку, когда наша родина Россия — самая богатейшая страна в мире ». Как человек огромного аналитического ума он интуитивно постигал ту истину, что разбойничья коммунистическая власть не свалилась на Россию с неба и не созрела в один день, месяц или год. Для этого потребовалось слишком много времени. Г. С. допускал, что понадобилось столетие или больше и что явственно чувствовалось, что какая-то внешняя враждебная России сила подготовила и пустила на Россию этот бедлам — красную чуму.
Перед отъездом в Америку и в первые месяцы пребывания в стране дяди Сэма, Курганов, как и многие другие россияне, лелеял мечту окончить специальную школу, сделать себе карьеру и пр. и пр. Встретив Г. С. года через два после высадки на берегу Америки, пишущий эти строки поразился очень резкой метаморфозе. Затащив меня в какой-то плюгавенький ресторанишко (вроде наших харчевок) неподалеку от Главной городской библиотеки в Сан-Франциско, Г. С. начал откровенно повествовать.
— «Итак, друже, долой, к бесу под хвост, все университеты, колледжи и специальные школы. Для меня теперь на всю жизнь будет только одна школа это вот». Г. С. указал на здание Главной городской библиотеки и задорно продолжал свой рассказ. — «Решил пожертвовать всю свою жизнь на благо императорской России. Читаю книги самых крупнейших политических деятелей Америки, Англии, Франции, Германии и др. Перечитал уже много больше сотни объемистых томов и узнал столько, сколько ни один русский никогда не знал и не знает в данное время. Для меня теперь не секрет кто, когда, где и при каких обстоятельствах состряпал и подпустил на Россию эту - любимое выражение Г. С., - проклятую фуню. (Еврейский сленг: феня, фе, фуня, фрейфе, ферт, фрайер, фиг, фант, франт и т.п. Прим. Стол.)
Рад от всей души, что я теперь служу великой императорской России. Читаю эти объемистые тома с радостью, гурманством и наслаждением.
Прийдет день, когда выйдет моя книга — книга величайших разоблачений и откровений, которая произведет впечатление взрыва гигантской бомбы, ошеломив при этом как зарубежных русских, так и иностранцев (если книга будет переведена на иностранные языки). Слово за словом беседа затянулась с трех часов пополудни до восьми часов вечера. Чтобы не обидеть хозяев ресторана мы заказывали кой-что каждый час: чаще кофе и лимонад. В восемь часов вечера ресторан закрылся, о чем нас за десять минут вежливо предупредили.
Узнав, что автор не работает по воскресеньям, Г. С. на прощанье решительно произнес: — «Вот что, друже, я пожертвовал России всю свою жизнь, ибо страдающая в атмосфере коммунистического сифилиса и чумы Россия не просит, а требует, я еще раз подчеркиваю это требует от нас, чтобы мы, каждый по своим силам и способностям работали на ее освобождение от дьявольского социалистического ига. Так, вот, друг, подъяремная Россия требует, помни, что требует от тебя, чтобы ты послал ко всем чертям все кинематографы, театры и увеселительные места и каждую субботу вечером как можно раньше приходил ко мне. Будем до полночи или дольше сидеть в «юрте монгольских князей» и … мозговать, мозговать без конца. Я буду сообщать тебе тайны из прочитанного мною за неделю и будем вместе «ньютонствовать».
2. В «ЮРТЕ МОНГОЛЬСКИХ КНЯЗЕЙ»
В самом начале девятисотых годов в Монголию прибыл Полномочный Представитель Императорского Российского Правительства Коростовец. Целью приезда посла было подписание специального договора между двумя странами. Вскоре все условия договора были приняты обеими сторонами и только оставалось группе монгольских князей подписать документ. Князья взяли договор и.всей группой уехали куда-то в окрестности Урги в богатую юрту одного из владетельных князей. Коростовец был вне себя от негодования когда князья, уехав с утра не вернулись, даже, к ночи и, когда на следующий день, почти до вечера князья не приехали, то Коростовец твердо понял, что они решили не подписывать договор. Каково же было удивление русского посла, поздно вечером на второй день увидевшего вернувшихся князей с подписанным договором. На вопрос Коростовца почему так долго подписывали договор, старший из князей с недоумением ответил: — «Думали». — Сделав значительную паузу, князь добавил: — «Разве можно подписывать документ огромной государственной важности… не подумав».
Да… Представьте себе сидят шесть монгольских князей с их присными и служилыми и … думают, думают. . . Редко кто из заседающих бросит одну-две коротких фразы и вновь воцарится мертвая гробовая тишина: муха пролетит, прожужжит слышно… Безмолвие длится иногда две-три минуты, а иногда пять и, даже, десять минут. Нарушив мертвую тишину один из князей бросит ответ или вопрос и … снова абсолютная тишина. Мы оба были в неописуемом восторге от действия монгольских князей и решили все наши субботники проводить в стиле и духе «юрты монгольских князей». Мы оба безоговорочно считали, что «дух юрты монгольских князей» это то, чего русским всегда не хватало. У нас россиян всегда бла-бла-бла- бла и это без конца. Однако мы оба считали, что бла-бла-бла только грех россиян проклятого двадцатого века и что в XXI веке русские научатся думать и «дух юрты монгольских князей» будет витать по матушке России от края до края.
Возьмем конкретный пример. Предположим, что жена довольно культурного эмигранта (с университетским образованием) завладела настоящей книгой. Не прочитав и десяти страниц, она залепетала, обращаясь к мужу: «Бла-бла-бла-бла». Эти «бла-бла-бла продолжаются через каждые три-пять страниц. Отвратительно и гадко то, что «культурная» особа скоропалительно и безапелляционно резюмирует: «Это я считаю правдой, а это неправдой; это по-моему не может быть, а это во много раз
