индусами, резко отрицает какую бы то ни было пользу для Индии от деятельности Маколея на поприще индусского законодательства (ср. Gahqma, India to day, 1936, и др.). Историографы изумляются, как Маколей мог отважиться взять на себя дело, которого абсолютно не знал и в котором ничего не понимал. Они с возмущением цитируют биографов Маколея (вроде Тревельяна), которые пишут вполне откровенно, что Маколей выхлопотал себе это назначение исключительно с целью обеспечить себя для дальнейших «серьезных» занятий историей. Законы, написанные Маколеем для. Индии, решительно никуда не годились. — Прим. ред.
162
Не следует забывать, что новейшая история Индии писалась исключительно англичанами и только по материалам, которые англо-индийская администрация позволяла использовать. А другие европейские историки, вроде автора данной статьи для труда Лависса и Рамбо, и подавно ничего не знают, кроме того, что дано англичанами. Лорд Бентинк не исправил и не мог исправить общего положения индусов, и эпитафия, сочиненная Маколеем, ровно никакого значения не имеет. — Прим. ред.
163
См. т. II.
164
См. т. II.
165
Это неверно. Персы, правда, вторглись в конце лета 1826 года в Закавказье и заняли было Ленкорань и Карабах, но уже 13 сентября 1826 года были разгромлены Паскевичем и выгнаны вон. Ни одного поражения они русским войскам ни до, ни, подавно, после этой битвы не нанесли. Самое «вторжение» было обусловлено полным отсутствием на местах русских войск в момент перехода персами нашей границы. — Прим. ред.
166
И темой поэмы Пушкина «Кавказский пленник». — Прим. ред.
167
Явная неточность: если бы туркмены принуждали пленников поспевать за конем, который мчится в галоп, то они теряли бы, конечно, не половину, а все сто процентов своих пленников, — и притом в первые же полминуты этого «галопа».
168
Цзя Цин — это собственно не имя императора, а название годов правления, царствования одного из манчжурских императоров. Период Цзя Цин охватывал годы 1796–1820. По китайским обычаям, идущим из глубокой древности, личные имена императоров никогда не были в ходу, так как существовало своеобразное табу. Тот или иной император входил в историю или под храмовым именем, данным ему после смерти, или под титулом, принятым для периода его царствования. Эти титулы или названия годов правления (по- китайски называются нянь-хао) могли меняться несколько раз даже в период царствования одного и того же императора. Обычно с переменой нянь-хао (название годов правления) надеялись на улучшение условий царствования, создание особо благоприятствующего для императора положения. Этот обычай от китайцев переняли также и манчжуры. Таким образом, все упоминаемые ниже «имена» манчжурских императоров, например Цянь Лун, Дао Гуан, Сянь Фын представляют собой лишь названия годов правления различных императоров из династии Цин (1644–1911). — Прим. ред.
169
Собственно, Цянь Лун назначил себе преемника еще 15 октября 1795 года, а с 8 февраля 1796 года наследный принц, к которому перешел престол, принял новое наименование для периода своего царствования, т. е. Цзя Цин. — Прим. ред.
170
Попытка осуществления государственного переворота в июле 1813 года исходила от представителей секты «Небесного разума», тянь-ли-цзяо, являвшейся ответвлением тайного общества «Белой лилии». — Прим. ред.
171
Китайское название общества Триады — савь-хэ-хуэй или сань-дянь-хуэй, — Прим. ред.
172
Провинции Хубэй и Хунаад — Прим. ред.
