являясь обычными домохозяйками (предмет мечтаний на тему семьи многих русских бюрократов), по- прежнему считают, что мужчина имеет право на большую сексуальную свободу, чем женщины, поскольку «так устроен от природы».
Изменение жизненных ценностей у мужчин, тоже влияет на их отношение к браку. Все больше представителей сильного пола не хотят узаконивать свои отношения с женщинами, оставаясь в границах конкубината - сожительства. Но и женщины часто не видят смысла в церемониальном и договорном закреплении сексуальных связей. Увеличивается и возраст вступающих в брак чиновников. Однако пока мужчины и женщины управленческого класса государства будут оставаться сексуально неуверенными, живущими в мире консервативных норм и табу, то есть пока останется существовать бюрократия, даже распадаясь и становясь все более неестественным, уродливым и отвратительным, буржуазный брак будет существовать.
Где копятся деньги и вещи, где товар обменивается на товар, где создаются богатства и в хозяйственных интересах подавляется половое влечение людей, там продается секс. Там неизбежно как форма ограничения сексуальности существует брак, и как ответ рынка на это - проституция. Но, когда в материальной и духовной жизни людей происходят перемены, разворачивается борьба старого и нового, даже в бюрократической среде происходит обострение заложенных в сексуальные отношения противоречий. Возникает конфликт между патриархальным мужчиной и добивающейся равноправия женщиной. Иногда, существенно реже, демократичный мужчина натыкается на сопротивление традиционной женщины, но это не меняет суть противоречия между реальной потребностью людей в новых сексуальных отношениях и «патриархальным правом» семьи.
Общественный прогресс, подготавливающий смену устаревших социально-экономических отношений, оказывает влияние даже на наиболее консервативные, реакционные социальные силы, подтачивая фундамент их сексуальных отношений. Все больше среди чиновников семейных пар, где половая жизнь партнеров происходит за рамками брачного института. Растет нетерпимость многих супругов, соединенных традиционной схемой, а не взаимным интересом друг к другу. Обнажаются противоречия характеров.
В момент выполнения добрачных ритуалов женщина в наше время уже не является в душе робкой и забитой, как это было прежде. Теперь «слабый пол» скрывает от мужчины свой характер и лидерские амбиции. Мужчина, в свою очередь, концентрируясь на выполнении обряда, тоже не проявляет многие свои черты. Только после административного закрепления брака, супруги начинают обнаруживать свой подлинный нрав. При этом женщины, чья психика изменена общественным прогрессом сильнее, чем мужская, разворачивают битву за равные и по возможности руководящие позиции в совместной хозяйственной деятельности. Мужчина, отстаивая патриархальную схему своего лидерства, сопротивляется. Возникает длительная борьба. Сексуальная жизнь партнеров постепенно (иногда очень быстро), теряет для них привлекательность. В ответ завязывается поиск удовольствия на стороне, как бегство от реальности. Мужчины начинают пить, уходить в работу, женщины тоже увеличивают трудовое время и становятся еще более истеричными. Противоречия, заложенные с первых шагов отношений в консервативной паре бюрократов, находят свое выражение.
Нередко плохо приспособленные к активному поиску партнеров на стороне чиновники обоего пола сильно страдают от семейных конфликтов. Заранее предполагая, что брак принесет им вместо стабильности и тепла, противоречия и переживания, многие мужчины и женщины стремятся выбрать для совместной реализации традиционной модели отношений наиболее слабого партнера. Мужчины ищут тихую, эмоционально подавленную девушку, женщины ориентируются на «спокойного» и терпеливого партнера. Но, формируя семью с такими людьми, бюрократы часто обнаруживают, что их «вторая половина» не удовлетворяет их сексуально, а своей личной слабостью травмирует самолюбие. В ответ на собственные отрицательные ощущения от подобных сторон семейной жизни, они развязывают психический террор против супругов. Однако, убеждаясь в неэффективности такой бессознательной «терапии», они, если считают это для себя нравственно приемлемым, начинают поиск любовников и любовниц.
Простейшим «выходом» из подобной ситуации для мужчин-бюрократов является обращение к услугам проституток (нередко с обязательным алкоголем - средством снятия моральных замков). Но для более «нравственных» женщин такого варианта не существует, что делает их еще более озлобленными. Характерно, что именно женщины-чиновники являются наиболее враждебно настроенными к людям, агрессивными в поведении и преданными борющемуся «за порядок» с «анархичными» народными массами