{2} Все авторитетные кодексы (Синайский, Александрийский, Ватиканский, Безы и др.) называют этот город именем ?????; минускул 69 (XV в.) именует его словом ?????, а лекционарий 950 (1289/1290) — ?????; и только Сирийские версии Curetonian и Sinaitic называют этот город именем ?????.
740
{3} В Славянской Библии: жидовинъ сый.
741
{4} Имеется в виду гора Гаризим (880 м) в 3 км к югу от Сихема, на которой располагался храм самаритян.
742
{5} Стих Ин.4:22, возможно, является интерполяцией. Обратите внимание, как цитирует отрывок Ин.4:21–24 Иоанн Златоуст: Joannes Chrysostomus. Adversus Judaeos (PGM 48, p. 903–904); In Samaritanam (PGM 59, p. 540).
743
{6} Bell H. I., Skeat T. S. Fragments of Unknown Gospel and other Early Christian Papyri. London, 1935.
744
{7} Возможные исторические варианты, которые легли в основу данного повествования, подробно разобрал Ю. М. Табак в своей статье «К вопросу об исторической достоверности pericope adulterae (Ин.7:53–8:11)»; см. журнал «Мир Библии», 1995, № 1 (3), стр. 21–29.
745
{8} По вопросу о происхождении перикопы и ее позднем включении в канонический текст см.: Riesenfeld H. Perikopen de adultera i den fornkyrkliga traditionen. // Svensk Exegetisk Arsbok, xvii, pp. 106– 118.
746
{9} Ср. Ин.8:34 и Seneca.Epist.V. 6 (47).17–19.
747
{10} Сeнека (Seneca) Луций Анней (ок. 4 г. до н. э. — 65 г. н. э.) — римский политический деятель, философ и писатель, воспитатель императора Нерона, по приказу которого покончил жизнь самоубийством.
748
{11} Крывелев И. А. Библия: историко-критический анализ. — М., 1982, стр. 82.
749
{12} См. § 17.
750
{13} Renan E. Histoire des Origines du Christianisme. Livre premier: Vie de Jesus. 22 ed. Paris: Calmann Levy, 1893. P. 477–541.
751
{1} Амусин И. Д. Кумранская община. — М., 1983, стр. 217.
752
{2} Робертсон Д. Евангельские мифы. — М., 1928, стр. 157.
753
{3} Ср. Фом.37.
