Кант И. Критика способности суждения. С. 179, 87, 97.
Чернышевский Н.Г. Избранные эстетические произведения. М., 1978. С. 68.
См.: Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., 1962. С. 133– 135.
См.: Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994. 38—39, 53.
См.: Мукаржовский Я. Структуральная поэтика. М., 1996. С. 44– 49.
См.: Бердсли М. Эстетическая точка зрения // Американская философия тва. Екатеринбург, 1997. С. 178, 175.
Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. Киев, 1994. С. 281, 59–60. О том же в несколько иной вариации. См. Мейер А.А. Эстетический подход (1927) // Мейер А.А. Философские соч. Рагв, 1982.
Плеханов Г.В. Письма без адреса // Плеханов Г.В. Искусство и литература. М., 1948. С.108.
Арсеньев Н.С. О красоте в мире. Мадрид, 1974. С. 44, 9,139; его же. Преображение фа и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 44.
Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании // Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т.?б. С. 307 (см.: Письма 15–21).
Гегель Г.В. Эстетика: В 4 т. Т. 1. С. 123.
См.: Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 593.
Мейер А.А. Эстетический подход (1927) // Мейер АА. Философские соч. Рагй, 1982. С. 103.
Бердсли М. Эстетическая точка зрения. С. 143, 178,142.
Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. М., 1992. С. 127.
Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1996. С. 84. В подобном же духе — следующее высказывание: «Звать надо не к морали, а к красоте <…> Тут более любви и конкретности» (Ухтомский А.А. Интуиция совести. СПб., 1996. С. 393).
Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. С. 25.
Манн Т. Философия Ницше в свете нашего опыта // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т.,'Т. 10. С. 385. См. также: Федотов Т.П. Борьба за искусство// Вопр, литературы. 1990. № 2.
Киркегор С. Наслаждение и долг. СПб., 1894. С. 236. 2
См.: Современное зарубежное литературоведение. Страны Западной Европы и США: Концепции, школы, термины. М., 1996. С. 255–257, 268–271, 290–293.
Подробнее об эстетизме и основных звеньях его истории см.: Гайденко П.П. Порыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997. С. 79–203.
См.: Бычков В.В. Эстетика отцов церкви… С. 201–214.
Толстой Л.Н. Что такое искусство? М., 1985. С. 180.
Виноградов И.И. По живому следу. Духовные искания русской классики: Литературно-критические статьи. М., 1987. С. 66.
Булгаков С.Н. Религия человекобожия в русской революции (1908)// Новый мир. 1989. № 10. С. 223.
Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. С. 23.
Толстой Л.Н. Что такое искусство? С. 166.
Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. М., 1965. С. 154– 159.
Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. С. 131.
Булгаков С.Н. Искусство и теургия// Русская мысль. 1916. № 12. С. 18.
Аристотель. Поэтика// Аристотель и античная литература. М., 1978. С. 116.
Там же. С. 126. Теория подражания древних изложена и интерпретирована в: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. М., 1974. С. 32–56; его же. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. М., 1975. С. 402– 417.
См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. С.417.
Кант И. Критика способности суждения. С. 182.
См.: Бычков В.В. Формирование византийской эстетики // Культура Византии: IV
