Теория литературы

498

Лихачев Д.С. Семнадцатый век в русской литературе // XVII век в мировом литературном развитии. М., 1969. С. 313.

499

Бочаров С.Г. «Вещество существования» // Бочаров С.Г. О художественных мирах. М., 1985. С. 249–250, 254, 273.

500

От диалога и монолога как форм речи современная наука (вслед за М.М. Бахтиным) отличает 'диалогичность' и 'монологичность' как качества человеческого сознания (см. с. 110–112).

501

Сущность диалога, по А.В. Шлегелю, состоит в том, что, во-первых, слова в сознании говорящего возникают мгновенно и произносятся сразу же и, во-вторых, являются откликом на сказанное перед этим другим лицом. (Schlegel A.W.v. Sämtliche Werke/ Bd VII. Leipzig, 1846. S. 49).

502

Платон. Избранные диалоги. М., 1965. С. 81.

503

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 138.

504

Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1974. С. 101. О том же ранее говорил Л.В. Щерба: «Подлинное свое бытие язык обнаруживает лишь в диалоге» (Щерба Л.В. Восточно-лужицкое наречие. СПб., 1915. Т. 1. С. 3).

505

Еще Я. Гримм различал 'ты-монолог' и 'я-монолог'. О различных формах «недиалогического» самораскрытия человека, связанных как с его одиночеством, так и с ситуациями общения, говорилось и впоследствии (см.: Schadewaldt W. Monolog und Selbstgespräch. Berlin, 1926).

506

Якубинский Л.П. О диалогической речи // Якубинский Л.П. Избранные работы. Язык и его функционирование. М., 1986. С. 34.

507

Выготский Л.С. Мышление и речь // Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6 т. М. 1982. Т. 2. С. 332.

508

Айрапетян В. Герменевтические подступы к русскому слову. М., 1992. С. 28.

509

Лотман Ю.М. О двух моделях коммуникации в системе культуры // Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. С. 89.

510

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 353.

511

См.: Вещь в искусстве. М., 1986.

512

Топоров В.Н. Апология Плюшкина: Вещь в антропоцентрической перспективе// Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. С. 21.

513

Чудаков А.П. «Внешнее» Достоевского// Чудаков А.П. Слово — вещь — мир. От Пушкина до Толстого: Очерки поэтики русских классиков. М., 1992. С. 94.

514

Новалис. Генрих фон Офтердинген. СПб., 1995. С. 130.

515

См.: Скафтымов А.П. Поэтика и генезис былин// Скафтымов А.П. Статьи о русской литературе. Саратов, 1958. с. 72–75.

516

Белецкий А.И. В мастерской художника слова. С. 95.

517

См.: Хализев В.Е. Художественный мир писателя и бытовая культура (на материале произведений Н.С. Лескова)// Контекст-1981. Литературно-теоретические исследования. М., 1982.

518

См.: Гинзбург Л.Я. О лирике, 2-е изд. Л., 1974. С. 338, 352.

519

Чудаков А.П. «Внешнее» у Достоевского. С. 97.

520

См.: Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1994. Т. 1. С. 8.

521

См.: Эстетика природы. М., 1994. С. 150.

522

См.: Шайтанов И.О. Мыслящая муза. «Открытие природы» в поэзии XVIII века. М… 1989.

523

Пришвин М.М. Дневники 1920–1922. М., 1995. С. 221.

524

Фарыно Е. Введение в литературоведение. Варшава, 1991. С. 288.

525

Лихачев Д.С. Поэзия садов. К семантике садово-парковых стилей. Сад как текст. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1991. С. 8.

526

Пришвин М.М. Собр. соч.: В 8 т. М., 1983. Т. 3. С. 215, 84.

527

Пришвин М.М. Собр. соч.: В 8 т. М., 1957. Т. 6. С. 109.

528

Пришвин М.М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 64.

529

Пришвин М.М. Дневники 1920–1922. С. 83.

530

Пришвин М.М. Дневники 1914–1917. М., 1991. С. 153.

531

См.: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. С. 172–192.

532

Фарыно Е. Введение в литературоведение. Варшава. 1991. С. 293. Об исчерпанности для писателей мира природы (как и вещного мира, быта, психологии) с еще большей резкостью, чем Е. Фарыно и задолго до него, писал Б.М. Эйхенбаум: «Старый русский роман с психологией, с бытом, с философией и «чувством природы» — все это стало мертвым. Ожило чувство языка, и ожило чувство сюжета. Явилась заново потребность игры с формой. И вот тут-то оказалось, что с русским