Время Шамбалы

^{Н. К. и Ю. Н. Рерих, сер. 1920-x гг.}

^{Н. К. Рерих со «знаменем» Шамбалы — тангкой будущего Будды Майтрейи. Улан- Батор, 1927 г.}

^{А. Доржиев. Сер. 1920-х гг.}

^{А. Доржиев с группой востоковедов на балконе Буддийского храма, 1925 г. Слева направо: Б. Я. Владимирцов, П. И. Воробьев (ректор ЛИЖВЯ), И. Н. Бороздин, А. Доржиев, В. М. Алексеев, лама Бадма Очиров. Фото из архива М. В. Баньковской}

^{Слева направо: А. Доржиев, Д. Норбоев, Ш. Тепкин у дверей Буддийского храма. Ленинград, 1931 г.}

^{А. Доржиев, конец 1930-х гг. Фото из следственного дела А. Доржиева (Архив Министерства безопасности Республики Бурятия)}

,

Примечания

1

Edwin Bernbaum. The Way to Shambhala. Anchor Press, 1980.

2

Тинлей Геше Джампа. Тантра: Путь к пробуждению. СПб., 1996. С. 47– 48.

3

Bernbaum Е., Op. cit. Р. 123–124.

4

Csoma de Koros. «Note on the origin of the Kala-Chakra and Adi-Buddha Systems». JASB, 1833, Vol. II, № 14. P. 57. Яксарт — это древнее название Сырдарьи.

5

Блаватская Е. П. Эзотерическое учение (Тайная Доктрина. Т. III). М., 1993. С. 345.

6

Цит. по кн.: Крэнстон Сильвия. Е. П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. М.: Сирин, 1996. С. 173. Пер. с англ.

7

Белослюдов А. Н. К истории Беловодья//Записки Зап. — Сиб. отд. РГО. Т. XXXVIII. Омск, 1914. С. 32–35.

8

Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. М., 1967. С. 279.

9

Сент-Ив д'Альвейдр. Миссия Индии в Европе. Пг., 1915. С. 27, 29, 40.

10

Neuville Р. Les dessous tenebreux de l'histoire. Paris, 1975. P. 90.

11