завоеванных мусульманами или создававшихся ими заново городах. В первые века ислама правители или наместники хранили в мечети казну, объявляли народу указы, высту-пали с речами. Там же происходили судебные разбирательства. В наши дни мечеть продолжает оставаться символом духовного и светского единения общины мусульман.
Микал– один из четырех приближенных к Аллаху ангелов (наряду с Джабраилом, Израилом и Исрафилом). Предание называет Микала среди первых ангелов, поклонившихся (в отличие от Иблиса) Адаму.
Минарет (маяк) – башня при мечети, с которой муэдзин провозглашает азан – призыв и молитве. У мечети может быть несколько минаретов. Существуют два основных типа минаретов – круглые и прямоугольные в сечении.
Минбар – возвышение с ведущими к нему ступенями, своеобразная кафедра, с которой читаются Коран, проповеди в мечети.
Мирадж (ночное путешествие и вознесение) – чудесное путешествие Мухаммада в Иерусалим на белом сказочном животном Бураке и его вознесение на небеса. В Коране (17:1) упомянуто, что Аллах однажды ночью перенес пророка к отдаленной мечети (аль Месджид аль-акса). «Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Хвала тому, кто перенес ночью Своего раба из мечети неприкосновенной в мечеть отдаленнейшую, вокруг которой Мы благословили, чтобы показать ему из Наших знамений. Поистине, Он – всеслышащий, всевидящий!» Согласно преданию, когда Мухаммад спал однажды около Каабы, к нему явился Джабраил с крылатым верховым животным Бураком (молниеносный). На нем Мухаммад в мгновение ока перелетел из Аравии в Палестину и прибыл в Иерусалим на гору Мориа. Там он встретился с древними пророками, своими предшественниками, и предстоял на их молитве. Оставив Бурака в Иерусалиме, Мухаммад вместе с Джабраилом поднялся на небо. Он предстал перед Аллахом, видел небесную Каабу, ад и рай, а затем был возвращен в Мекку.
Михраб – ниша в мечети, указывающая направление на Каабу. К ней обращаются лицом молящиеся мусульмане, перед ней стоит имам, руководящий коллективной молитвой, около нее ставится минбар.
Муба – поступок, согласно совести его совершившего.
Муджтахид (стараться, усердствовать) – наиболее авторитетный богослов, факих, имеующий право выносить самостоятельное суждение по религиозным и правовым вопросам. Сунниты считают последними муджтахидами основателей четырех мазхабов. У шиитов муждахидом может стать любой факих, достигший совершенства в знании и толковании Корана, шариата, хадисов, фикха, но лишь немногие признаны достойными осуществлять иджтихад.
Мулла (владыка, господин) – служетель культа в исламе, которого выбирают мусульмане из своей среды. Под это понятие подходят имамы мечетей, их заместители (наиб-имамы), а также мусульманские служители культа, действующие вне мечети.
Мумин – верующий, правоверный. Согласно мусульманским представлениям, человек, принимая ислам, становится муслимином и лишь затем, когда по-настоящему уверуюет, получает название мумин.
Мунафикун(лицемеры) – часть жителей Ясриба (Медины), которые приняв ислам и признав Мухаммада, затем опасаясь усиления его влияния, начали вести интриги против него. В Коране много осуждений и проклятий в адрес мунафикунов.
Муршид – наставник. В суфизме – учитель (шейх), обучавший ученика-мюрида основам суфийской науки. Главная задача муршида состояла в подчинении воли мюрида, отвращение его всего мирского и состредоточение его помыслов на Аллахе. С помощью муршида мюрид преодолевал сложности и искушения в суфийском учении. По окончании обучения получал от него право на самостоятельную деятельность.
Мусалла – молитвенный коврик, чаще всего с изображением ниши, острие свода которой обращают при молитве в сторону Мекки. Размер мусалла обычно оганичен площадью, позволяющей совершить поклон (суджут), стоя на коленях и касаясь мусаллы носом и лбом. Мусаллу полагается принести с собой, а после молитвы – унести.
Муслим (предавший себя Аллаху) – мусульманин. Множественное число муслимун – мусульмане.
Мута– временный брак.
Мутазилиты– апологеты, представители первого крупного направления в мусульманской теологии (калам) и свободомыслия. Сторонники мутизилитов рассматривают Коран как величейшее творение Аллаха.
Мутакаллимы– последователи мусульманско-теологического универсального течения – калама.
Муфтий(высказывающий мнение) – высшее духовное лицо у мусульман-суннитов, дающее заключение по вопросам применения шариата, именуемое фетвой. В странах, где ислам является государственной религией, муфтий обычно назначается правительством.
Муджахир(переехавший, уехавший) – сподвижник Мухаммада, переехавший вместе с ним из Мекки в Медину, совершивший хиджру. Мухаджиры вместе с принявшими ислам мединцами, которые назывались ансарами, составляли наиболее приближенную к Мухаммаду часть мусульман. Все мусульманские халифы происходили от потомков мекканцев.
Мухаррам – название первого месяца мусульманского лунного календаря. Начало этого месяца является днем нового года, торжественного праздника у мусульман. В исламе – месяц раздачи милостыни.
Мухтасиб– в средние века – лицо, наблюдающее за порядком на базаре и соблюдением правил торговли. Со временем мухтасиб был наделен более широкими полномочиями и превратился в чиновника, ответственного за соблюдение мусульманами норм шариата, исламской морали в различных сферах общественной жизни и в быту.
Муэдзин (извещать, объявлять) – служитель мечети, пять раз в день призывающий мусульман на молитву – провозглашающий азан.
Мюрид (ищущий, стремящийся) – послушник, ученик, приверженец какого-либо шейха, связанный с ним духовным обетом. Согласно канонам мюридизма, мюрид безоговорочно подчиняется во всем воле наставника, регулярно исповедуется и кается перед ним. Свою преданность наставнику мюрид доказывает и практическими делами, например, выполняет самые тяжелые хозяйственные работы в пользу наснавника. Связь между мюридом и его наставником, как правило, не прекращается и со смертью наставника, так как из среды его последователей выдвигается векил (доверенный), который руководит мюридом от имени бывшего их наставника.
Мюридизм – религиозно-мистическое течение в исламе, получившее распространение на Северном Кавказе в XIX веке. В основе мюридизма лежали принципы, выработанные идеологами суфизма в Багдаде и Бухаре в XII–XIV веках и включавшие идеи сближения человека с Богом, культ бедности. Придерживаясь в культовой практике канонов исламского правоверия, мюридизм представлял политическую оппозицию местному официальному духовенству, лояльному политике царской администрации на Кавказе. Вожди мюризизма – Гази Магомет и Шамиль ставили своей целью создать Имамат, то есть исламско- теократическую республику.
Намаз – ежедневная пятикратная молитва в исламе, которая включает чтение «Фатихи» и других сур из Корана и сопровождается поклонами, вставанием на колени, простиранием ниц, сидением на полу с поджатыми ногами, произнесением молитв. Намаз разрешается совершать в любом чистом месте, став на молитвенный коврик. Шариат рекомендует совершать намаз по пятницам в мечети.
Нафс – душа.
Ниййя– намерение.
Нух– пророк. Соответсвует библейскому Ною.
Омовение– предписанный Кораном очистительный акт, предшествующий молитве. Состоит из обмывания чистой водой различных частей тела, лица, полоскания рта и горла и т. д., сопровождаемого произнесением молитвенных формул. Перед пятничной молитвой и другими важными
