Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.»
Славословие Пресвятой Троице («Слава, и ныне»)
«Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.»
Молитва Господня
«Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.»
Символ веры
«Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, Единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшага с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И восресшаго в третий день, по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущяго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже с Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. Во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресение мертвых и жизни будущаго века. Аминь.»
Дни, когда не совершается браковенчание
1) Вторник
2) Четверг
3) Суббота
4) Великий пост (семь недель до Пасхи)
5) Петров пост (второй понедельник после Троицы – 12 июля).
6) Успенский пост (14–27 августа)
7) Рождественский пост (28 ноября – 7 января)
8) Святки (7–20 января)
9) Сырная седмица (одна неделя до начала Великого поста)
10) Пасхальная неделя (Светлая седмица)
11) 14 февраля (канун Сретения Господня)
12) 6 апреля (канун Благовещения Пресвятой Богородицы)
13) Канун Вознесения Господня (39 – й день после Пасхи)
14) Канун дня Святой Троицы (49 – й день после Пасхи)
15) День Святой Троицы
16) 10, 11 сентября (канун и день Усекновения главы Иоанна Предтечи)
17) 20 сентября (канун Рождества Пресвятой Богородицы)
18) 26, 27 сентября (канун и день Воздвижения Креста Господня)
19) 13 октября (канун Покрова Пресвятой Богородицы).
Взаимоотношения супругов в христианском браке
Брак – просвещение и одновременно тайна. В тем происходит преображение человека, расширение его личности. Человек приобретает новое зрение, новое ощущение жизни. В браке человек может видеть мир по-особому, через другую личность. Это и придает то чувство завершенной полноты и удовлетворения, которое делает супругов богаче и мудрее.
Эта полнота еще углубляется с возникновением из двоих, слитых вместе, третьего, их ребенка. Совершенная супружеская пара породит и совершенного ребенка, они и дальше будет развиваться по законам совершенства. Однако если между родителями существует неизбежный разлад, противоречие, то и ребенок будет порождением этого противоречия и продолжит его.
Через таинство Брака даруется благодать на воспитание детей, которой христианские супругу лишь содействуют. Ангелы-хранители, приданные младенцам от святого Крещения, тайно, но ощутимо содействуют родителям в воспитании в воспитании детей, отвращая от них различные опасности. Если в браке совершилось только внешнее соединение, а не победа каждого из двоих над своим эгоизмом и гордыней, то это отразится и на ребенке, повлечет неминуемое отчуждение его от родителей – раскол домашней церкви.
Ребенка нельзя насильно заставить быть таким, каким хотят его сделать отец и мать. Ведь он, получив от них тело, воспринял от Бога главное – единственную и неповторимую личность со своим собственным путем в жизни. Поэтому в воспитании детей самое важное, чтобы они видели своих родителей живущими истинной духовной жизнью и светящимися любовью.
Индивидуализм человека, себялюбие создают в браке особые трудности. Преодолеть их можно только усилиями обоих супругов. Оба должны ежедневно созидать Брак, борясь с суетными ежедневными страстями, подтачивающими его духовное основание – любовь. Праздничная радость первого дня должна продлиться на всю жизнь, каждый день должен быть праздником, каждый день муж и жена должны быть новы друг для друга. Единственный путь к этому – углубление духовной жизни каждого, работа над собой.
Самое страшное в браке – потеря любви, а исчезает она порою из-за пустяков, поэтому все мысли и усилия надо направить на сохранения любви и духовности в семье, все остальное придет само. Начинать эту работу нужно с первых же дней совместной жизни. Казалось бы, самое простое, но и самое трудное – решимость занять в браке каждому свое место: жене смиренно стать на второе место, мужу – взять на себя тяжесть и ответственность быть главой. Если есть эта решимость и желание, Бог всегда поможет на этому трудном, порой мученическом, но блаженном пути. Недаром во время хождения вокруг аналоя поют «Святии мученицы…»
О женщине сказано – «немощный сосуд». «Немощь» эта состоит главным образом в подвластности женщины собственным неуправляемым эмоциям. Только во Христе женщина становится равной мужчине, подчиняет высшим началам свой темперамент, приобретает терпение, мудрость. Только тогда возможна ее дружба с мужем. Однако ни мужчина, ни тем более женщина не должны иметь в браке друг на другом абсолютной власти. Насилие над волей другого, хотя бы во имя любви, убивает саму любовь, отсюда следует, что не всегда надо смиренно подчиняться такому насилию, раз в нем кроется опасность для самого дорогого. Большинство несчастных браков становятся такими именно из-за того, что муж или жена считает себя собственником того, кого любит. Почти все семейные трудности и разлады – отсюда.
Величайшая мудрость христинского брака состоит в том, чтобы дать полную свободу тому, кого любишь, ибо земной брак – подобие Брака небесного – Христа и Церкви, в основе своей имеющего полную свободу.
Тайна счастья христианских супругов заключается в совместном исполнении воли Божией, соединяющей их души между собой и со Христом. В основе этого счастья лежит стремление к высшему, общему для них предмету любви, все к себе влекущему. Тогда и вся семейная жизнь будет направлена к Нему, и упрочится соединение мужа и жены. А без любви к Спасителю никакое соединение непрочно, ибо ни во взаимном влечении, ни в общих вкусах, ни в общих земных интересах не только не заключается истинная и прочная связь, но, напротив, нередко все эти ценности вдруг начинают служить разъединению. Христианский брачный союз имеет глубочайшее духовное основание, которым не обладают ни телесная близость, ибо тело подвержено болезням и старению, ни жизнь чувств, переменчивая по своей природе, ни общие мирские интересы и деятельность. Жизненный путь христианской супружеской четы можно уподобить вращению Земли с ее постоянным постоянным спутником Луной вокруг Солнца. Христос – Солнце правды, греющее детей своих и светящее им во тьме.
Свадебный стол русской кухни
По окончанию брачной церемонии гости приглашаются к празднично накрытому столу. Белоснежная скатерть, красивая посуда и столовые приборы, вкусная еда и умелая расстановка блюд создают торжественное, праздничное, радостное настроение. Новобрачные занимают почетные места, затем садятся родители молодоженов: слева от жениха – родители невесты, справа от невесты – родители жениха, затем шаферы – почетные гости. Место каждого приглашенного можно обозначить именной карточкой.
Свадебное меню приводит в затруднение многих. Можно предложить его с учетом очередности подачи блюд. Первыми подаются к столу икра и холодные закуски, наиболее острые закуски из соленой и маринованной рыбы (сельди, кильки, селедочное масло), за ними малосольная и копченая рыба с гарниром, майонезом, под маринадом. Последними рыбными закусками подаются фаршированная, заливная и отварная рыба.
После рыбных закусок подаются салаты с рыбой, крабами, раками, затем салаты с мясом, мясом домашней птицы и дичи.
За рыбными закусками идут закуски из натурального мяса – ветчина, карбонат, холодная телятина, говядина, язык, паштет, холодные блюда из дичи, блюда из яиц, сыр, сливочное масло.
Вслед за холодными подают горячие закуски, например, грибы в сметане, жюльен из грибов или из птицы, горячие бутерброды.
Если свадебное торжество празднуют зимой, можно подать крепкий горячий мясной или куриный бульон. Подают его либо между холодными и горячими закусками, либо после горячих закусок перед основными горячим блюдом.
Как правило, перед основным блюдом устраивается перерыв для танцев, игр, веселых затей, шуток.
Основным горячим блюдом для свадебного стола может быть традиционный гусь, фаршированный яблоками, индейка, поросенок, жареный окорок и горячие пироги, а среди них непременно курник – свадебный пирог. Кулебяки, расстегаи, закусочные мелкие пирожки с мясом, рыбой, птицей подают одновременно с холодными, горячими закусками, бульоном и основным горячим блюдом вплоть до десерта. Пироги, пирожки и другие выпечные изделия всегда украшают и обогащают свадебный стол.
Украшением стола являются фрукты: яблоки, груши, виноград, персики, абрикосы, земляника, лимоны, апельсины и т. д.
В промежутке
