их ассимиляция была, конечно, неизбежна. Что мы и видим.
Что же это могло быть за войско, вторгшееся в Китай в середине XVII в.? Войско-орда, состоящая из всадников, людей, непохожих на китайцев, без жен, очень активных, захвативших всю страну, в результате длительной и жестокой войны основавших династию, которую они назвали Золотой (Цинь), и развернувших в Китае строительство мощных крепостных сооружений.
Манжуров было мало. Со временем они почти полностью ассимилировались с китайцами. Тем не менее до нашего времени на северо-востоке Китая сохранилось около 100 тысяч мансур, говорящих на манжурском языке. Кстати, в той же области Китая — на северо-востоке, встречаются и русские села. По сведениям Большой советской энциклопедии, численность русского населения в северо-восточном Китае приблизительно равна численности манжурского — также около 100 тысяч человек.
Вероятно, после падения Третьего Рима в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома Русской Великой Орды оставшиеся в живых представители прежней ордынской династии бежали в разные стороны. В частности, и на Восток. Некоторые, впрочем, пытались вернуться на московский престол. По- видимому, именно к таким попыткам следует отнести известное «восстание» Степана Разина.
Но кто-то бежал на Восток. Самой восточной Ордой была Пегая Орда, расположенная в то время вдоль границ современного Китая. Возможно, земли, занятые этой Ордой, и назывались Китаем. А современный Китай — Чиной.
Бежавшая группа была немногочисленной. Это и были манжуры = монголы. Видимо, они везли с собой малолетнего царевича. Кстати, в восстании Разина тоже фигурировал некий загадочный для историков царевич Алексей. Набрав войско в Пегой Орде, они захватили Китай, обосновались там и предприняли все меры, чтобы не быть поглощенными романовской Россией. Для этой цели и была, в частности, создана Китайская стена в середине или в конце XVII в.
В 1644 г., как рассказывает традиционная история, они захватили, а скорее всего, основали Пекин. Или, как его тогда называли, Пежин, от слов «Пегая Орда». Они провозгласили императором малолетнего царевича Ши, которого привезли с собой из Золотой Орды, т. е. с Волги, где в то время воевал Разин.
Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять чисто манжурское = монгольское происхождение мог разве только императорский двор. Да и то с трудом.
Таким образом, основная масса манжуров ассимилировалась. Это произошло уже примерно через 100 лет. Поэтому через 100 лет характер манжурского войска полностью изменился. К концу XVIII в. манжурской армии практически не стало.
Манжурский = мангулский язык — это язык Пегой Орды. На китайский он, естественно, не похож. Итак, Манжурская Золотая империя в Китае XVII–XVIII вв. — это последний осколок русской славяно- тюркской Великой Золотой Орды. А манжуры — это те «монголы», русские и татары, которые в XVII в. бежали от власти Романовых. Это были остатки Древней Русской Орды. Они и выстроили Великую Китайскую стену, чтобы отделиться от новой империи Романовых.
Что же происходило на территории современного Китая ранее XVII в. новой эры? Сегодня, по- видимому, на этот вопрос ответить уже не удастся. По крайней мере, на основании письменных источников.
Сохранившиеся до нашего времени китайские летописи рассказывают нам о событиях на территории современного Китая начиная лишь с эпохи XVI–XVII вв. н. э., а первые их главы повествуют не об истории современного Китая, а об истории Европы.
Читатель может возразить: но ведь есть современные монголы, живущие на территории современной Монголии. А как же у них обстоят дела с их древней историей? Есть, наверное, у них свои летописи, хроники и т. п. Современные монголы, считают Фоменко и Носовский, являются остатками, потомками той самой Пегой Орды, которая завоевала в начале XVII в. Китай. Об этом говорит и само их название.
Монголы = мангулы = манжуры.
Поэтому очень интересно взглянуть на их исторические источники. Монгольских исторических источников много, но все они, даже по мнению историков, созданы, а более точно — впервые написаны в период с XVII по XIX в. н. э.
Интересно, что, как правило, монгольские хроники, несмотря на то что написаны в XVII–XVIII вв., доводятся до манжурского завоевания. Эти хроники содержат старинные предания о Золотом Роде. А также — о Чингисхане и о его потомках, правивших в «Монголии». Но это опять-таки легендарные воспоминания о Золотой Орде и о знаменитом русском князе XIV в. — Георгии Даниловиче. Хроники эти были занесены сюда, по мнению Фоменко и Носовского, на территорию современной Монголии, манжурами — выходцами из Золотой Орды. А потому и кончаются эти хроники манжурским завоеванием. После этого завоевания сами монголы, как правило, никаких исторических сочинений почему-то уже не писали.
Имеющиеся сегодня монгольские хроники — это поздние поэтические переложения старых летописей. Возможно, они содержат какие-то ценные сведения об истории Золотой Орды, Золотого Рода, как они ее называют.
Читателю, вероятно, трудно расстаться с мифом о громадной древности Китая и вообще восточных цивилизаций. Все мы с детства приучены к мысли, что Восток гораздо древнее Запада. Однако в результате беспристрастного анализа, по-видимому, приходится признать, что возраст восточной цивилизации примерно такой же, как и западной.
А вот письменные источники на Востоке находятся в гораздо худшем положении, чем на Западе. Если на Западе мы располагаем древнейшими рукописями, восходящими к XIV в. н. э., и они доносят до нас европейскую историю, начиная приблизительно с X–XI вв. н. э., то в Китае ситуация куда хуже. Здесь мы имеем письменные документы, восходящие, по-видимому, лишь к XVII в. н. э. Поэтому вряд ли мы сможем узнать что-либо о китайской истории ранее XIV в. н. э. Тем более что, как мы показали выше, окончательная версия «древнекитайской» истории создана, вероятно, лишь в конце XVIII — начале XIX в. н. э.
ЕГИПЕТ — ИМПЕРСКОЕ КЛАДБИЩЕ
Из общей реконструкции новой хронологии следует, что история «Древнего» Египта является лишь многократным фантомным отражением его средневековой истории от X до XVII в. н. э.
Поэтому практически все известные нам сегодня события Египта произошли, скорее всего, в средние века, не ранее X в. н. э., а затем, размножившись в различных хрониках, частично остались «на своем месте» — в X–XVII вв., а частично были сдвинуты хронологами в глубокое прошлое.
В древних надписях, как в книгах позднейших египетских христиан, Египет обозначается словом, которое значит «черная земля», по-египетски Кем, или Ками. Заметим, что имя Египет неизвестно было жителям Нила. Высказывалось мнение, что слово «Египет» могло произойти от имени города Коптос, или Гуптос. В отношении своего происхождения и объяснения название Египет представляет настоящую загадку: то имя собственное, которым чужеземцы Азии означали на языках своих Египет. В источниках Египет называется Мицраимом, ассирияне — Муцур, персы — Мудрайя. Академик Н. А. Морозов считал, что Миц- Рим произошло от слова «РИМ» — Ромейская империя, что значит «высокомерный Рим». Хотелось бы отметить присутствие в древнем имени Египта названия РИМ.
Посмотрим краткий очерк традиционной истории средневекового Египта. Данные новой хронологии свидетельствуют, что начало XIII в. — это «место стыка» и начало новой эпохи в традиционной истории Египта средних веков. Здесь кончается династия Эюбидов и начинается новая династия мамелюков.
В 1201–1202 гг. — в Египте чума и голод.
В 1240 г. воцарился последний из Эюбидов — Салех-Эюб. При нем составляется из рабов, преимущественно черкесов и других кавказских горцев, охранная стража. Эта стража стала известна под именем мамелюков.
В 1250 г. Салех-Эюб умирает, и мамелюки захватывают власть. Сначала под предводительством Фахреддина, а затем (после смерти Фахреддина) под начальством Туран-шаха они отражают нападение
