Здесь все поставлено иеговистами с ног на голову. Наша страна никогда не выступала против других государств, а против нашей страны неоднократно объявлялись «крестовые походы». И организатором вооруженной борьбы против Советской республики выступал международный империализм. В стремлении задушить революцию в нашей стране объединились империалисты Германии, Англии, Франции, США, Японии и других государств. Империалистическая интервенция, наступление белогвардейских полчищ сливались с контрреволюционными мятежами и заговорами внутри страны. Свергнутые эксплуататорские классы и международный империализм яростно боролись против нового общественного строя. Они принесли неисчислимые бедствия и страдания нашему народу.
Бруклинцы клевещут на мировую социалистическую систему, которая является естественным центром притяжения всех миролюбивых сил на земле, затушевывают тот факт, что империализм является единственным источником военной опасности. Внушая верующим, что люди не только не в состоянии предотвратить войну, но и не должны пытаться это сделать, бруклинские богословы в своей литературе настойчиво проводят мысль, что опасность войны будто бы таится в коммунистической системе.
Возьмем, к примеру, брошюру «Безопасность во время великого дня бога вседержителя» (Бруклин, 1962 год). «Сегодня нам угрожают не только бомбардировки ракетными снарядами,-говорится в ней.- Мы находимся также в опасности ужасного уничтожения в химической войне... Коммунистическая Россия опередила США в развитии целого арсенала различных газов на шесть лет; она, вероятно, располагает всеми изобретенными ныне газами, какими сегодня располагает США, и, может быть, даже гораздо больше». Затем «для объективности» сообщается, что в США уже прекратили заготовку химических средств, поражающих психику, так как их стало достаточно, для того чтобы убить каждого мужчину, каждую женщину и каждого ребенка в мире.
В статье «Сохранить мужество в то время, как мир приближается к армагеддону», опубликованной в журнале «Башня стражи» (апрель 1962 года), появляется та же мысль, что наиболее опасным источником термоядерной войны является социалистическая система. Почему? Потому, оказывается, что в социалистических странах преследуют свидетелей Иеговы:
«Сегодня весь просвещенный мир боится уничтожения в мировой войне ядерным оружием. Мы знаем, однако, опираясь на наше изучение библейских пророчеств, кого в действительности намеревается уничтожить сатана, даже если это значило бы уничтожить все человечество. Кого же? Тех духовных детей святой организации божьей, которые еще существуют на земле».
Другими словами, «Общество свидетелей Иеговы» стало столь опасно для сатаны, что сей демонический муж, действуя через свою видимую агентуру, готов уничтожить его даже ценой гибели в термоядерной войне всего человечества!
Бруклинская корпорация настойчиво внедряет в сознание свидетелей Иеговы, что они принадлежат к избранному Иеговой народу, выполняющему его поручения на земле, и что всякий, кто выступает против них, действует на стороне сатаны и борется против всевышнего. Предвидя вопрос со стороны инакомыслящих, почему «Общество», несмотря на относительно длительный срок своей деятельности, медленно увеличивает ряды своих членов, почему в ряде стран, и прежде всего в Советском Союзе, наблюдается отход верующих от иеговизма, руководители корпорации заявляют, что против свидетелей Иеговы действуют целые нации и эти действия есть не что иное, как «нападение против Иеговы и его царства, управляемого Христом».
В статье «Быть мужественным под защитой бога», напечатанной в «Башне стражи» (апрель 1962 года), против СССР и других социалистических стран выдвигается клеветническое обвинение в том, что здесь якобы преследуются верующие «за чистое поклонение Иегове и изучение Библии». Этим бруклинский центр стремится оправдать нелегальное существование групп свидетелей Иеговы в СССР и в других социалистических странах. «В некоторых странах за коммунистическим железным занавесом,- говорится в журнале,- свидетели Иеговы запрещены и не смеют собираться для изучения Библии, и они подвергают себя большой опасности, делая это. Но с большим мужеством им это удается и,конечно, подпольно».
Бруклинцы пытаются переложить вину за нелегальное существование иеговистских групп с больной головы на здоровую.
Наместники Иеговы в Бруклине чувствуют, что они не в состоянии задержать процесс отхода верующих от иеговистского вероучения. Но для сторонников «Башни стражи» это должно звучать так: «Наши враги становятся все многочисленнее. Так как мы не принадлежим к этому управляемому сатаной миру, у них есть только одно желание: духовно погубить и разрушить нашу надежду на Новый мир Иеговы, управляемый Христом» («Башня стражи», апрель 1962 года).
В расчете на разжигание среди верующих религиозного фанатизма бруклинский центр дошел до уподобления своей организации символической саранче, которая ставит себе цель- бороться со всеми, кто не хочет или мешает слушать другим бруклинские высказывания об армагеддоне (разумеется, в число религиозных врагов «Общества свидетелей Иеговы» входит коммунизм). С описанием символической саранчи мы встречаемся в Откровении Иоанна Богослова. В этой же новозаветной книге, по их мнению, под псевдонимом Апполион (в переводе с греческого-губитель) фигурирует сам Христос. Он и руководит символической саранчой.
С какой целью верующих уподобляют образу вредных насекомых, опустошающих крестьянские нивы во многих странах? Это должно, оказывается, помогать их духовному ожесточению против врагов Иеговы и всего окружающего, будто бы враждебного им мира.
Только фанатики согласятся узнать себя в том отталкивающем изображении, которое поместила на своих страницах «Башня стражи», сопроводив его пояснением, что символическая саранча «по виду своему подобна коням, приготовленным к войне, лица же коней, как лица человеческие, хвосты, как у скорпионов» («Башня стражи», декабрь 1962 года). В обычных иеговистских семьях такие образы положительных эмоций не вызывают. Иеговисты-отцы и матери, а в Особенности взрослые дети-не хотят мириться с оскорбительной кличкой. Конечно, есть и другие, более важные причины, почему многие из них приходят к заключению, что им решительно не по пути с бруклинским вероучением: вся его сущность, вся его направленность порождает на определенном этапе внутреннее разочарование у верующих, которые пытались найти религиозное утешение у заокеанских творцов модернизированного христианского направления. Но и оскорбительное сравнение с саранчой вызывает у многих иеговистов невеселые раздумья.
«Я долго колебался в выборе между иеговистским «тысячелетним царством» и полнокровной жизнью человека со всеми приятными для него земными радостями,- вспоминает иногда Николай Юрьевич Иван-кив, работник Зиминской сплавконторы Иркутской области.- Бывало и так, что атеисты... своим уж очень сильным упором на армагеддон вызывали одно лишь раздражение. Невольно у меня какие-то шипы появлялись против такого подхода. Они не понимали, что армагеддон - это оружие слуг, когда они действуют угрозами и страхом на психологию вовлекаемых в «Общество», а для людей бывалых и вступивших в «Общество» не сегодня священная война не только не страшна, но становится в их глазах единственным путем к вечному спасению. Все должны пройти через армагеддон, но с разными результатами. Вот это-то обстоятельство и заставляет многих поразмыслить. Думал и я об этом, пока наконец не сказал самому себе:
«Что это за бог, который хочет спасти маленькую группку людей ценой гибели почти
