16 Кто же были эти мятежники? Не все ли те, кто вышел из Египта под руководством Моисея?
17 На кого гневался Бог в течение сорока лет? Разве не на тех, кто согрешал и чьи тела пали в пустыне?
18 Кому Бог клялся в том, что они не войдут в Его покой? Разве не тем, кто не был Ему послушен?
19 И мы видим, что они не могли войти из-за своего неверия.
Глава 4
{Субботний покой для народа Божьего}
1 Но еще не поздно, и обещание Бога о входе в Его покой остается в силе, и давайте поэтому будем очень внимательны, чтобы никто из вас не оказался недостигшим этого покоя.
2 Ведь нам так же, как и этим восставшим, была возвещена Радостная Весть, но им эта весть никакой пользы не принесла, потому что они не приняли ее верой.
3 Но мы, поверившие, входим в Его покой, так как Бог сказал: «Поэтому Я поклялся в гневе Моем: они не войдут в Мой покой!». Он сказал это несмотря на то, что Он уже закончил сотворение мира еще в самом начале.
4 В другом месте Он сказал о седьмом дне так: «На седьмой день Бог пребыл в покое от всего труда Своего».
5 Но выше было сказано: «Они не войдут в Мой покой!».
6 Так как некоторым еще остается войти в Его покой, ну а те, кому Радостная Весть была возвещена прежде, не вошли по причине своего непослушания,
7 то Бог опять назначил определенный день, «сегодня», спустя долгое время провозгласив об этом через Давида, как уже было процитировано выше: «Сегодня, если услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец».
8 Если бы имелся в виду тот покой, который им дал Иисус Навин то Бог больше не говорил бы о каком- то другом дне после этого.
9 Поэтому субботний покой остается для народа Божьего.
10 Кто входит в покой Божий, тот отдыхает от своих трудов точно так же, как и Бог от Своих.
11 Поэтому будем делать все возможное, чтобы нам войти в тот покой; чтобы никто не пал, последовав тому же примеру непослушания.
12 Ведь слово Божье живет и действует, оно острее, чем любой заточенный с обеих сторон меч, и проникает в самые глубины нашей сущности, туда, где проходит граница между душой и духом, до суставов и костного мозга. Оно судит мысли и сердечные побуждения.
13 Ничто во всем творении не скрыто от Бога. Перед Ним все обнажено, и глаза Его видят все. Ему мы дадим отчет.
{Иисус - самый главный Первосвященник}
14 У нас есть великий Первосвященник, прошедший небеса, - Иисус, Сын Божий. Поэтому давайте твердо держаться истины, которую мы и исповедуем.
15 Наш Первосвященник не из тех, кто не может сочувствовать нам в наших слабостях. Он был искушен во всем, как и мы, за исключением греха.
16 Поэтому мы можем смело приходить к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для своевременной помощи.
Глава 5
1 Ведь каждый первосвященник избирается из людей и поставляется на служение для того, чтобы представлять людей перед Богом, принося Ему дары и жертвы за грехи.
2 Такой первосвященник может понять и незнающих, и тех, кто сбился с пути, так как он сам подвержен слабостям;
3 и по этой причине он должен приносить жертвы и за свои собственные грехи, и за грехи народа.
4 Эту честь человек не может присвоить себе сам, он должен быть призван Богом, как в свое время был призван Аарон.
5 Христос тоже не Сам прославил Себя, став Первосвященником, но Бог сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя».
6 И в другом месте Он говорит: «Ты священник навеки по чину Мелхиседека».
7 Во время Своей земной жизни Иисус громко, с воплем и со слезами молился Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и Он был услышан за Свою почтительность.
8 Несмотря на то, что Он был Сыном, Он через Свои страдания испытал на Себе, что значит послушание.
9 И полностью приготовившись, Он сделался источником вечного спасения для всякого, кто послушен Ему.
10 Сам Бог назвал Его священником по чину Мелхиседека.
{Предостережение об отступничестве}
11 Мы могли бы говорить об этом еще больше, но нам трудно объяснить, потому что вы обленились и не хотите слушать.
12 Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас основным истинам Божьего слова. Вам опять нужно питаться молоком, а не твердой пищей.
13 А всякий, кто питается молоком, - все еще младенец, и плохо знает, что такое праведность.
14 Твердая же пища - для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.
Глава 6
1 Поэтому давайте перейдем от основ учения о Христе к тому, что предназначено для зрелых. Мы не станем опять обосновывать необходимость покаяться в делах, которые ведут к смерти, необходимость верить в Бога,
2 учение о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и вечном суде.
3 И мы сделаем это, если Бог позволит.
4 Потому что тех, кто уже был один раз просвещен, кто лично познал вкус небесного дара и стал сопричастен Святому Духу,
5 кто также лично познал вкус Божьего слова и действие силы будущего века,
6 и после этого отпал от веры, - невозможно обновлять покаянием, потому что они сами заново распинают Сына Божьего, предавая Его публичному позору.
7 Земля, которая пьет часто выпадающий на нее дождь и приносит урожай тому, кто ее обрабатывает, благословенна Богом.
8 А та, на которой растут лишь сорняки и колючки, ни на что не годна. Ей грозит проклятие, и концом ее будет сожжение.
9 Но, любимые, хоть мы и говорим так, мы уверены, что вы находитесь в лучшем состоянии и держитесь спасения.
10 Бог не может быть несправедлив. Он не забудет ни ваших трудов, ни вашей любви к Нему, которую вы проявили и продолжаете проявлять, служа святым.
11 Однако мы хотим, чтобы каждый из вас проявлял такую же прилежность до конца, ради исполнения вашей надежды.
12 Мы хотим, чтобы вы не ленились, а подражали тем, кто своей верой и терпением наследует обещанное.
{Верность Бога Своим обещаниям}
13 Когда Бог давал обещание Аврааму, Он клялся Самим Собой, так как нет никого большего, чем Он мог бы клясться.
14 Он сказал: «Я непременно благословлю тебя и сделаю твое потомство многочисленным».
