разум,' 1886, № 4, кн.2, с. 237–59; № 6, кн.2, с. 414–24
60. Маргаритов С. Лютеранское учение в его историческом развитии при жизни М.Лютера. М. 1895.
61. Миркович Г. О времени пресуществления Св. Даров. Спор, бывший в Москве во второй половине XVII века. Вильна, 1886.
62. Михаил (Мудьюгин) еп. Православная трактовка развития мариологии Римо-католической Церкви за последнее столетие. — 'Вестник Русского западноевропейского патриаршего Экзархата,' 1966
63. Михайловский В.Я. Англиканская Церковь и ее отношение к Православию. СПБ. 1864.
64. Назаревский М. Иоанн Кальвин, реформатор XVI в. — 'Православное обозрение,' 1878, № 5, с. 43–68, № 8, с. 675–701, № 10, с. 222–45; 1879, № 5–6, с. 143–204, № 9, с. 44–78, № 12, с. 635–713.
65. Налимов Т. Вопрос о папской власти на Констанцском соборе. СПБ. 1890.
66. Некрасов А. Учение Св. Иоанна Дамаскина о личном отношении Духа Святого к Сыну Божию. Казань, 1889.
67. Никольский В. Лютеранское учение об авторитете церковного предания и его внутренняя несостоятельность.
68. Огицкий Д.П., Козлов М. свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1995.
69. Окружное Патриаршее и Синодальное Послание Константинопольской Церкви по поводу энциклики Льва XIII о соединении Церквей от 20 июня 1894 года (1895 г.) — Догматические послания православных иерархов XVII–XIX веков о православной вере. Св. — Троицкая Сергиева Лавра, 1995.
70. Окружное послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем православным христианам (1848 г.) — Догматические послания православных иерархов XVII–XIX веков о православной вере. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.
71. Олесницкий И. Символическое учение лютеран о таинстве Евхаристии и несостоятельность этого учения. Каменец-Подольск, 1894.
72. Осипов А. проф. О некоторых принципах православного экуменизма. — 'Богословские труды,' № 18, с. 180–7.
73. Перов И. Руководство к обличительному богословию. Тула, 1910.
74. Петр (Другов) еп. Западная Церковь в борьбе с Великим расколом в первое десятилетие XV в. М. 1890.
75. Писарев Л. Учение блж. Августина, епископа Иппонского, о человеке в его отношении к Богу. Казань, 1894.
76. Пономарев П.П. Учение Фомы Аквината о таинстве Евхаристии. Казань, 1905.
77. Попов В.Д. Кальвин. — 'Труды Киевской духовной академии,' 1909, № 9, с. 112–34; № 10, с. 312–34; № 12, с. 551–93.
78. Попов И.В. Личность и учение блж. Августина. Сергиев Посад, 1916.
79. Порозовская Б.Д. И.Кальвин, его жизнь и реформаторская деятельность. СПБ. 1891.
80. Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере (1723 г.). — Догматические послания православных иерархов XVII–XIX веков о православной вере. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.
81. Правило по применению принципов и норм по экуменизму. Ватикан, 1993.
82. Православие и экуменизм. М. 1998.
83. Преображенский Н. Современное англиканство. (Учение о присутствии Иисуса Христа в таинстве Евхаристии). — 'Богословский вестник,' 1901, № 2, с. 293–316.
84. Разумовский г. Экуменическое движение и Русская Православная Церковь. М. 1948.
85. Родзянко В. свящ. (ныне еп. Василий) Как разрешить проблему Филиокве? — 'Вестник Русского западно-европейского патриаршего Экзархата,' 1955, № 24.
86. Родзянко В. свящ. Как разрешить проблему Филиокве? — 'Вестник Русского западно-европейского патриаршего Экзархата,' 1955, № 24.
87. Рождественский А.Я. Символические и богослужебные книги Английской церкви как выражение ее веросознания. Киев, 1908.
88. Рождественский А.Я. Учение западных исповеданий о первородном грехе. — 'Труды Киевской духовной академии,' 1909, № 2,5.
89. Рождественский А.Я. Учение западных исповеданий о таинствах. — 'Труды Киевской духовной академии,' 1911, № 1, 2, 3, 7, 8.
90. Романидис И. свящ. Филиокве. — 'Вестник Русского западноевропейского патриаршего Экзархата,' 1975, № 89–90, с. 89–115.
91. Сергий (Страгородский) арх. Учение блж. Августина о предопределении в связи с обстоятельствами его жизни и деятельности. — 'Чтения в обществе любителей духовного просвещения,' 1887, № 2, 4.1, с.431.
92. Сергий (Страгородский) архиеп. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Свщ. Писания и творений святоотеческих. Репринтное издание 1898 г. Москва; Просветитель 1991.
93. Сергий (Страгородский) архиеп. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Св. Писания и творений святоотеческих. СПБ. 1910.
94. Сергий (Страгородский) патр. Значение апостольского преемства в инославии. — 'Журнал Московской Патриархии,' 1961, № 10, с. 30–45.
95. Сергий (Страгородский) патр. Отношение православного человека к своей Церкви и инославию. — 'Журнал Московской Патриархии,' 1967, 1, с. 63–69.
96. Скабалланович М.А. Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии. — 'Христианское чтение,' 1884, № 11–12, с.626; 1885, № 1–2, с. 95–145.
97. Соколов И.П. Учение Римо-католической Церкви о таинстве священства. СПБ. 1907.
98. Соколов. В.А. Иерархия Англиканской епископальной церкви. Сергиев Посад, 1897.
99. Сравнительное обозрение учения о первородном грехе в христианских вероисповеданиях. Тамбов, 1878.
100. Стуков Ф. Лютеранский догмат об оправдании верою. Историко- критический очерк. Казань, 1891.
101. Теодорович Н.И. Учение Тридентского собора о первородном грехе. Почаев, 1886.
102. Терентьев Н. Лютеранская вероисповедная система по символическим книгам. Казань, 1910.
103. Терентьев Н. Символические книги лютеранства. — 'Православный собеседник,' 1909, № 9, с. 324–48; № 10, с. 467–95; 1910, № 1, с. 89–109; № 2, с. 180–224; № 3, с. 350–90; № 4, с. 467–97;
104. Троицкий В.Н. Очерки истории догмата о Церкви. Сергиев Посад, 1912.
105. Трубецкой Е.Н. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V в. Миросозерцание блаж. Августина. 4.1, М. 1892.
106. Трусковский И. Руководство к обличительному богословию. Могилев на
