указать или лишь намекнуть на отзвуки ее в этих фантасмагориях.
Подобно тому, как об истинном было справедливо сказано, что оно есть index sui et falsi и, наоборот, исходя из ложного, нельзя познать истину, так и мы должны сказать, что понятие есть понимание самого себя, а также и лишенного понятия образа, но этот последний, исходя из своей внутренней истины, не понимает понятия. Наука понимает чувство и веру, но о ней можно судить, только исходя из понятия, на котором она основывается, и так как она есть саморазвитие последнего, то суждение о ней, исходящее из понятия, есть не столько суждение о ней, сколько движение вперед вместе с нею. Такого суждения я должен пожелать также и этому опыту, и только такое суждение я могу уважать и принимать во внимание.
Берлин, 25 июля 1827 г.
Предметный указатель.
(Цифры перед скобками означают страницы, а цифры в скобках — параграфы. Указаны лишь главные места нахождения терминов,) Абсолют —· см. Абсолютное.
Абсолютная идея — 339—344 B36 — 237, 243—244).
Абсолютная идея в ее содержании к форме — 340—431 B37).
Абсолютная идея и природа — 344 B44).
Абсолютная идея и спинозовская субстанция — 253 A51).
Абсолютное — 144 —145 (85); А. как бытие — 48 (86); А. как ничто—149 (88); А. как чистое количество — 170(99); А. как сущность—191 A12); А. как объект 304 — 305 A94); А. как тожественное с собою — 196— 197 A58, прибав.).
Абсолютный идеализм—9 D5, прибавление) .
Абсолютный механизм — 309 A97).
Абстрактно ли или конкретно понятие — 270—271 A64).
Абстрактное суждение—275, 276 A69) Абстракция, чистая —148 (87).
Акосмизм Спинозы—102 E0); 253 A51).
Акцидентальность — 252 A50), 255 A52).
Акциденция — 252—253 A51).
Анализ —80—81 C8, прибав.); 332— 333 B27, прибав.).
Аналитический метод—332—333 B27), Аналогия — 298—299 A90).
Антиномия — 96—99 D8); А. меры—* 186—188 A08, прибав.).
Аподиктическое суждение — 286 A78).
Априорная и апостериорная формы знания — 30—31 A2).
Аристотелевская й платоновская философия— 239 A42, прибав.).
Ассерторическое суждение — 286 A78).
Атеизм—125 G1); несправедливость обвинения Спинозы в атеизме—102 E0); 253—254 A51).
Атомистическая философия —¦ 167—¦ 168 (98, примеч.).
Безмерное — 188 A09).
Безусловное у Канта—«96 A05).
Бесконечное и конечное; неправильное противопоставление их друг ДРУгу — 162—164 (95).
Бесконечное суждение —-280 —-281 A73).
Бесконечность — 160—164 (94—95).
Бесконечность и конечность силы—¦ 228—229 A36, прибав. 1-е).
Бесконечность рефлексии — 160—162 (94).
Бесконечный прогресс, качественный— 160 — 162 (94), количественный, бесконечный прогресс 17 9-—180 A04, прибав. 2-е).
Бог, третий предмет разума—-99— 103 E0—51).
Бог й мир — 75 C6, примеч.).
Буддизм 149 (88).
Бытие — 145—148 (86).
{362}
Бытие для другого — 158 (91).
Бытие и ничто, их тожество — 150— 155 (88).
Бытие как предикат абсолютного у элеатов —146, 147—148 (86).
В-себе-бытие —158 (91).
Величина—170—171 (99); 179 A03, прибав. 1-е).
Вещь — 214 A24); 215—220 A25—130).
Вещь в себе — 91 D4); 214—215 A24).
Взаимодействие-258—260 A54—157).
Видимость — 220 A31).
Видимость в другом—-221 A31).
Внешнее и внутреннее —· 232—237 A37—140).
Внешняя и внутренняя
