Мы с вами идем в церковь. Не в магазин, не в театр, а туда, где иная реальность, где наш мир встречается и сосуществует с миром горним. Мы не видим его и его обитателей, но зато они видят нас.
Идти в храм нужно сосредоточенно, с молитвой. Существуют даже специальные молитвы для человека, идущего в церковь. Если мы их не знаем наизусть – а мы их наизусть не знаем, – то просто по пути молимся про себя своими словами: «Я иду к Тебе, Господи. Исполни волю Свою на мне. Святой Пантелеимон, прими меня. Не оставь меня. Моли Бога о мне». Краткий тропарь святому Пантелеимону тоже в этом случае более чем уместен: «Страстотерпче святый и целебниче, Пантелеимоне, моли милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим».
Перед входом в храм остановимся, стряхнем с себя остатки мирских суетных забот: «баланс не сходится», «лекарства не все купила», «ребенку забыла котлеты поджарить, придет из школы, что есть будет?»
Оставим все это за порогом.
Трижды перекрестимся. Трижды поклонимся. Перед каждым поклоном кратко помолимся:
– «Господи, помилуй мя, грешного».
– «Создавый мя, Господи, прости мя».
– «Без числа согреших, Господи, прости и помилуй мя». С верой и страхом Божиим войдем в церковь. Здесь – близко Небо. Здесь – вышний мир и тишина и спасение душ и телес наших.
Вообще-то храм – место для молитвы. Но диапазон сопутствующих действий достаточно широк. Здесь подают записки, ставят свечи, заказывают молебны. Не говоря уж об основном и главном – о присутствии на службе.
Возле иконы
Парень хочет поставить свечку к иконе Николая Чудотворца.
Стоящая тут же тетка с молитвенником рявкает:
– Отвали! Сейчас я ему молюсь!
– Там мужчина что-то долго молится. Я жду, когда он мне икону освободит.
Когда мы приходим в гости, то первым делом здороваемся с хозяином, не так ли? Мы пришли сейчас в гости к Богу. Поздороваемся. Перед царскими вратами в центре храма лежит на аналое (маленьком высоком столике) икона. Она посвящена главному на сегодня событию и (или) святому и (или) празднику. Подойдем, перекрестимся дважды, приложимся, перекрестимся еще раз и отойдем.
Теперь можно оглядеться – кого бы спросить, где здесь икона святого Пантелеимона? Перед ней ставим свечи, обращаемся со своей просьбой. Как это правильно делать, мы уже обсуждали.
Не исключено, что в икону вставлен мощевик. Вы увидите это сразу – он выглядит как маленький медальон.
Мы сейчас стоим лицом к лицу с тем, кто может помочь нам. Но святой Пантелеимон – не отвертка, которой мы подкрутим шурупы в своем больном теле; он не таблетка, которая изменит химические процессы в организме. Он – человек. Живой. И он сейчас рядом.
Его не видно. Часто его присутствие вообще никак не ощутимо. Но это не потому, что его здесь нет. Просто наши духовные глаза закрыты. В детстве все мы играли в жмурки: глаза плотно завязывались платком, и нужно было определить, кто рядом с тобой. По хлопку, по возгласу. Так и сейчас. На глазах платок, но святой-то – рядом. И взмолившись к нему от всей нашей любви, от безнадежности, от бессилия, можем быть уверены – он слышит, и все, что нам на пользу, у Бога испрашивает. Здесь и сейчас.
«А то часто заходят в храм люди, чеканным шагом, не глядя по сторонам, проходят к иконе целителя Пантелеимона, ставят свечку. Разворачиваются кругом и с гордо поднятой головой уходят. Не просят смиренно – требуют. Свеча – как чек в магазине. Оплачено. Теперь товар вынь да положь. А нет товара – жалобную книгу! Приходил, просил, свечку ставил – не помогло! И не поможет! Потому что „Бог гордым противится, а смиренным дает благодать“».[42]
На молебне
– Водо-святная молебень.
– Водосвят.
Молебен – это краткое богослужение, в котором Бога или Его святых просят о чем-либо или благодарят за что-либо. В некоторых храмах молебны всегда служат в определенное время, например, по воскресным дням после литургии. Где-то можно и нужно заказывать молебен отдельно. Как принято в том храме, куда вы пришли? Вам все объяснят в свечном киоске.
Заказывая молебен святому Пантелеимону, вы пишете записку «о здравии» тех или иных болящих. Если больны сами, то указываете свое имя (в родительном падеже – о здравии кого? Михаила, Константина, Елены).
В ходе молебна, бывает, выносят мощи святых, хранящихся в алтаре. Если молебен водосвятный, то в конце освящают воду малым освящением и окропляют присутствующих. После молебна освященную воду можно и нужно налить в чистую посуду и взять домой. Мы уже говорили об этом в разделе о святой воде.
Молебен – это особая, усиленная просьба к святому, возносимая не только лично нами, но всей Церковью. За нас и наших больных просят сейчас все присутствующие в храме во главе со священником, которого Господь и поставил специально на это дело – предстоять перед Собой и Своими святыми за всех людей. Сам Христос сказал о совместной, церковной молитве: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 19–20).
Поэтому прошение на молебне имеет великую силу. Оно куда «эффективнее», чем домашняя молитва.
Чудо святого великомученика Пантелеимона[43]
«Воскресный день. Отец дьякон кадил храм перед началом Литургии.
– Отец Владимир, как сынок? – спросили его.
– Безнадежен, – был ответ.
Люди видели, что из глаз дьякона ручьем потекли слезы. После обедни все прихожане остались на молебен святому великомученику Пантелеимону, заказанный специально о здравии младенца Николая.
