Почему я не христианин

BookID=909'>IncredibleShrinkingSonofMan), 2003. Г. Уэллс, «Легенда об Иисусе» (TheJesusLegend), 1996 и «Миф об Иисусе» (TheJesusMyth), 1998. Эрл Доэрти, «Оспаривая вердикт» (ChallengingtheVerdict) и «Загадка Иисуса» (TheJesusPuzzle), 1999.

Об этом новом понимании теории Большого Взрыва, см. источники и обсуждение в работе Ричарда Карье «Большие дебаты» (TheBigDebate), 2004. Лучшим образом резюмировано в статье Г. Венециано, «Миф о начале времени» (TheMythoftheBeginningofTime) ScientificAmerican290.5, 2004: стр. 54–65. Об ошибочности онтологических, космологических и креативистских аргументов в пользу существования бога, см. материалы библиотеки «Секулярного интернета» в разделах «Аргументы в пользу существования бога» (Arguments for the Existence of a God). О некоторых альтернативных космологиях, см. материалы библиотеки «Секулярного интернета» в разделе «Атеистический космологический аргумент» (AtheisticCosmologicalArgument).

6

О том, что такое натурализм и что я считаю «сверхъестественным», см.: Ричард Карье, «Что мы обсуждаем» (WhatWeAreDebating) в статье «Натурализм против теизма: спор Карье — Уанчик» (Naturalismvs. Theism: TheCarrier-WanchickDebate), 2006; Ричард Карье, «Разум и добро без бога: В защиту метафизического натурализма» (SenseandGoodnesswithoutGod: ADefenseofMetaphysicalNaturalism), 2005, стр. 65–70, 211-12; и Ричард Карье, «В защиту натурализма как мировоззрения: опровержение Мира без разумного замысла Майкла Ри» (DefendingNaturalismasaWorldview: ARebuttaltoMichaelRea'sWorldWithoutDesign), 2003.

7

О том, что говорит современная наука о происхождении жизни, см.: Ричард Карье «Доказательства на основе биогенеза: вероятности против естественного происхождения жизни» (The Argument from