А. Платонов. Антисексус // Новый мир, 1989, №9, с. 170.
113
А. Эткинд. Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М.: ИЦ-Гаракг, 1996, с. 134.
114
На это обстоятельство первым обратил внимание Борис Парамонов (См. Б. Парамонов. 'Чевенгур' и окрестности // Континент, 1987, №54, с. 332-372), однако он склонен гипертрофировать эту черту и обнаруживать ее буквально у всех. Особенно бездоказательны его домыслы относительно Макаренко (см. Б.Парамонов. Педагог Макаренко // Новое русское слово, 17-18 августа 1996). См. также Б.Ланнн. Русская литературная антиутопия. М, 1993.
115
Джордж Оруаял. 1984 // Новый мир, 1989, №3, с. 151.
116
• Юрий Борев. Сталиниада. М., 1990, с. 84,153-1
117
Цит. по: М. Золотоносов. Мастурбанизация. 'Эрогенные зоны' советской культуры 1920-1930-х годов, с. 99.
118
М. Lewin. Society, State, and Ideology during the First Five - Year Plan // Cultural Revolution in Russia, 1928-1931. Ed. by S.Fitz-patrick. Bloomington: Indiana University Press, 1978, p. 52. Подробнее об этих процессах см. Shella Fitzpatrick. The Cultural Front. CorneU University Press, 1990.
119
R. Stites. Revolutionary Dreams. Utopian Vision and Experimental Life in the Russian Revolution. Oxford University Press, 1985, p. 201.
120
Ibid., p. 215.
121
Джордж Оруэлл. Указ. соч., с. 151.
122
И. Бродский. Меньше чем единица // Формы времени. Стихотворения, эссе, пьесы. В 2 т. Минск, Эридан, 1992, т. 2, с. 333.
123
Марк Поповский. Третий лишний, с. 119.
124
С. И. Голод. Стабильность семьи. Социологический и демографический аспекты. Л.: Наука, 1984, с. 91.
125
Марк Поповский. Указ. соч., с. 129.
126
Яркевич. Как я занимался онанизмом. Роман. М.: ИМА-пресс,1994,с. 17.
