вступил в эту ложу при содействии английского вице-консула Рафаэля Борга[79].
Основатели салафизма нашли в английских политиках своих сторонников, несмотря на то что открыто заявляли о непреодолимых противоречиях между Западом и исламским Востоком. Англичан интересовала возможность использования реформаторов как инструмента борьбы с национально-освободительным движением в Египте.
Им импонировал панисламизм, мешавший развитию национальных идей, а также возможность задействовать ислам в качестве «оружия» против социалистического и коммунистического движений.
В 1927 году Хасан аль-Банна был назначен преподавателем арабского языка в начальной школе города Исмаилия около Суэцкого канала, и там же в марте 1928 года он создал общество «Братьев-мусульман». Надо отметить, что в то время Исмаилия была столицей оккупированной англичанами зоны Суэцкого канала и в ней находился штаб Компании Суэцкого канала. Первая мечеть «Братьев-мусульман» была построена в 1931 году на деньги этой компании.
К 1934 году в Египте было открыто уже более 50 отделений «Братьев-мусульман». Они занимались созданием школ, мечетей и фабрик. В 1935 году появился первый филиал организации за рубежом: алеппское отделение «Братьев-мусульман», ставшее сирийским штабом «Братства».
В 1939 году «Братья-мусульмане» стали официальной политической группой. Хасан аль-Банна сформулировал один из главных исламистских тезисов – неразделимость религии и политики:
После окончания Второй мировой войны авторитет «Братьев-мусульман» в Египте вырос настолько, что они смогли конкурировать с самой влиятельной политической партией «Вафд» за лидерство в руководстве освободительным движением. «Братья-мусульмане» впервые открыто выступили со своей политической программой, призвав к свержению монархии и установлению исламской республики.
Популярность «Братства» еще больше выросла после того, как в октябре 1947 года Хасан аль-Банна объявил о формировании боевой группы своих сторонников для участия в военных действиях по освобождению Палестины.
В самом Египте стремительно росло количество террористических актов, направленных против врагов организации. 4 декабря 1948 года «Братья-мусульмане» убили начальника каирской полиции генерала Салима Заки. Король и члены правительства, опасаясь за свои жизни, старались не показываться в публичных местах.
8 декабря 1948 года премьер-министр Махмуд Фахми Нокраши, озабоченный террористической деятельностью и ростом влияния «Братства», издал приказ о запрещении организации и конфискации ее имущества. Средства организации были изъяты, а десятки ее членов отправлены за решетку. В отместку 28 декабря 1948 года Нокраши был убит членом «Братства». А 12 февраля 1949 года агент правительства застрелил в Каире Хасана аль-Банну.
В 1950 году «Братья-мусульмане» были легализованы в Египте в качестве «религиозной ассоциации». Уже в следующем году они восстановили военное крыло «Братства», приняв участие в партизанской войне против англичан, проигнорировавших решение египетского парламента о денонсации англо-египетского договора 1936 года. В конце концов, лидеры «Вафд» для решения вопросов в зоне Суэцкого канала вынуждены были обращаться к шейху Фаргали, руководившему военными группами «Братьев-мусульман» в Исмаилии.
В июле 1952 года «Братья-мусульмане» поддержали антимонархическую революцию, совершенную организацией «Свободные офицеры» во главе с Гамалем Абделем Насером. Первое время они пытались влиять на политику Совета революционного командования во главе с Мухаммедом Нагибом и Насером. Но отказ Насера пересмотреть вопрос о светском пути развития Египта сделал конфликт между революционным руководством и «Братьями-мусульманами» неизбежным.
12 января 1954 года в Каирском университете произошло столкновение между членами «Братства» и сторонниками Насера, с обеих сторон были жертвы. В августе 1954 глава «Братьев» Хасан аль-Худейби выступил против проекта англо-египетского договора[*82]. Покушение «Братьев-мусульман» на Насера в октябре 1954 года во время военного парада в честь заключения соглашения с Англией привело к тому, что 5 декабря 1954 года организация была вновь официально запрещена.
В связи с покушением на Насера арабская пресса неоднократно отмечала существование тайных каналов связи «Братьев-мусульман» с Англией и другими западными державами. По официальным египетским данным, «Братья-мусульмане» вели тайные переговоры с англичанами с целью заручиться поддержкой для свержения Насера. В этом же ключе можно вспомнить о встрече Саида Рамадана, зятя Хасана аль-Банны, с президентом США Д. Эйзенхауэром в 1953 году.
В ходе судебного разбирательства выяснилось, что тесные контакты с «Братьями» поддерживал Нагиб. Он был освобожден от занимаемых им должностей и взят под стражу. К концу 1954 года под стражей находилось более тысячи человек из «Братства», к октябрю 1955 года – более трех тысяч. Увеличилось число членов организации, уехавших в Иорданию, Ливан, Саудовскую Аравию и Сирию. До 1960 года организация занималась, в основном, сборами в пользу семей заключенных.
К 1961 году внутри «Братства» определились новые лидеры и группы. Радикальное крыло организации было представлено Сейидом Кутбом, группой Хусуйна Тевфика, выступавшего за широкое применение насилия, и группой Эйна Шамса Мустафы Мурсы, в которую входили те, кто принял особую ступень посвящения и стал фидаем (жертвующим жизнью во имя веры).
В 1964 году большинство находящихся в заключении членов «Братства» вышли на свободу по амнистии. И уже в 1965 году органы безопасности ОАР (объединенное египетско-сирийское государство) раскрыли новый заговор «Братьев-мусульман», направленный на свержение правительства. Было арестовано около 6 тысяч человек. Нескольким лидерам «Братьев-мусульман», в том числе Сейиду Кутбу, был вынесен смертный приговор.
В тюрьме Сейид Кутб написал свое самое знаменитое произведение – «Вехи на пути». Он утверждал, что все, что не относится к исламу, зло и порок и что законы шариата суть единственно правильный путь, которого должны придерживаться мусульмане. По мнению Сейида Кутба, человечество постепенно впало в новую джахилийю (доисламский, «варварский» период в арабской истории), и в борьбе против безбожников – как среди мусульман, так и немусульман – следует применять джихад.
В годы правления президента Анвара Садата (1970-1981) политика властей в отношении «Братьев- мусульман» смягчилась, хотя организация могла действовать исключительно в качестве религиозной ассоциации. В 1971 году в египетскую конституцию было введено положение о том, что принципы шариата являются основным источником законодательства. В 1978 году был принят закон, запрещающий занимать ответственные должности в выборных государственных органах и в общественных организациях тем, кто распространяет идеи, противоречащие шариату. Несмотря на то, что Садат принял многие требования «Братьев-мусульман», выступления исламской оппозиции против коррупции властей, иностранного влияния и т. д. продолжались.
Заключение мирного договора между Израилем и Египтом в 1979 году привело к дальнейшему размежеванию «Братьев» на умеренных и радикалов. Радикалы создали несколько террористических организаций и провели ряд терактов, один из которых – убийство Анвара Садата[*83].
В 1979 году «Братья-мусульмане» начали крупномасштабную террористическую войну против Хафеза аль-Асада, президента Сирии. В июне 1979 году они убили 32 и ранили 54 курсанта в артиллерийской школе в Алеппо. После покушения в июне 1980 года на Асада сирийский парламент признал членство в «Братстве» тяжким преступлением. Для подавления поднятого «Братьями-мусульманами» восстания в городе Хама в феврале 1982 года была задействована армия, практически уничтожившая сирийское отделение «Братства».
