Преступники и преступления. Лагерная живопись, уголовный жаргон

отношению к сокамерникам, соучастникам.

Витязь (отдельно или бьющийся с тигром, барсом, орлом, драконом) — борьба за жизнь, борьба со злом, неправдой, насилием.

Якорь — принадлежность к морской профессии.

Якорь с узлом — «завязал» воровать.

Тигр — делим добычу пополам.

Голова тигра, барса, рыси с оскалом — «будь таким», оскал в адрес администрации ИТК, готовность дать отпор любому, кто будет покушаться на его права и достоинство, намерение постоять за себя.

Пират с ножом в зубах, руках, черт, скелет человека, сцена казни, отсечение головы и тому подобное — угроза в чей-либо адрес.

Цепи, кандалы (на руках или ногах), тюремные решетки (порванные или сломанные) — «вечная каторга», стремление к освобождению, находился в местах лишения свободы длительное время.

Маяк (морской), горящий факел, парусник, женщина с ребенком — стремление к свободе, к освобождению, желание счастья.

Библия, УК (книги), проткнутые мечом, — никому не верю, никого не признаю, анархист.

Тюремная решетка в сочетании с колючей проволокой, охранной вышкой — содержался в исправительно-трудовом учреждении.

Три точки (на кисти руки у женщины) — воровка.

Сцена прощания, разлука с женщиной — вернусь, обойдя закон.

Жук, паук, муха на фоне тюремной решетки или запутавшиеся в сети паутины — большая часть жизни проведена в местах лишения свободы. Жук и «жучок» могут иметь и другие значения: живой, подвижный, изворотливый; способный избежать разоблачения; хулиган, «баклан».

Классификация татуировок

По своему содержанию татуировки исключительно разнообразны и дать исчерпывающее объяснение им крайне трудно, тем более что у различных лиц и категорий осужденных они могут иметь неодинаковое смысловое значение. Изменение интересов, настроений людей, моды оказывает определенное влияние как на форму, так и на содержание татуировок. По своему содержанию (смысловому значению) татуировки условно можно разделить на три большие группы.

Первая — татуировки с открытым смыслом. Они не требуют расшифровки или особых познаний в этой области: хронологические даты, тексты, слова, имена, рисунки очевидного содержания и тому подобное.

Вторая — татуировки со скрытым смыслом, требующие расшифровки.

Третья — татуировки комбинированные, когда часть из них очевидна, понятна любому непосвященному, а другая имеет скрытый смысл, нуждается в расшифровке.

Содержание татуировок можно также разделить по принципу тематической, целевой направленности:

1. Татуировки профессионального характера;

2. Татуировки псевдохудожественного содержания;

3. Татуировки мифологического и культового характера;

4. Татуировки антирелигиозного характера;

5. Эротические татуировки;

6. Памятные татуировки;

7. Татуировки угрожающего характера;

8. Татуировки, выражающие стремление, желание освободиться;

9. Что, по мнению осужденных, их «губит».

Татуировки профессионального характера свидетельствуют о том, что носитель ее относится к определенной профессии, роду занятий или специальности. Взять профессии тех, кто связан с работой или службой на море. Редкий моряк не имеет татуировки. Всевозможные якоря, маяки, корабли, парусники, спасательные круги, альбатросы, красотки в тельняшках и бескозырках украшают его тело. Смысловое значение этих татуировок — любовь к флоту, любовь к морю, к морской романтике. Память о морской службе — давняя традиция. Возможность посетить специальные салоны для нанесения татуировок в иностранных портах оказывает определенное влияние на желание моряка «запечатлеть» это событие в своей жизни.

Авиаторы, парашютисты нередко наносят себе изображения авиационной эмблемы, самолета, парашюта.

Татуировки профессионального характера имеют некоторые люди, гордящиеся своей профессией и желающие «увековечить» это на своем теле. Такие татуировки не имеют отношения к преступной среде.

Татуировки псевдохудожественного, религиозного, эротического (любовного), патриотического содержания могут не иметь прямой связи с совершаемыми преступлениями, однако рядом с ними могут быть рисунки циничного содержания, татуировки, относящиеся к преступной «профессии», к пребыванию ее носителя в ИТК.

Татуировки псевдохудожественного содержания, главным образом копии с известных картин, имеют главную цель — украшение тела. Содержание таких татуировок у преступников примитивно, исполнены они на невысоком профессиональном уровне. Нередки случаи, когда неудачные, неинтересные татуировки перекрываются, забиваются рисунками другого содержания.

Встречаются татуировки, исполненные мастерски. Это могут быть копии с картин известных мастеров искусств или плод творческой фантазии отдельных осужденных. Такие татуировки отличаются сложностью исполнения, богатством красок, удачной передачей полутонов. Эти рисунки в отдельных случаях татуируются красителями двух, трех, четырех и более цветов и очень тщательно и юнко выполняются. К ним. например, относятся изображения куста розы с бутоном и листочками, тюльпанов и других цветов, деревьев. Рыб, змей, животных, русалок, драконов, птиц (орлов, голубей), обнаженные фигуры и портреты людей (преимущественно женские), а также портреты святых, ангелов, рыцарские турниры, сюжеты из сказок и других произведений литературы, фантастического содержания и прочее.

Татуировки мифологического и культового характера в виде крестов, церквей, соборов, монастырей, ангелов, святых, мадонн с младенцами, текстов: «с нами бог», «боже, меня спаси», хотя и встречаются относительно часто на теле (преимущественно на груди, спине, плечах), но отнюдь не означают, что все эти лица являются истинными верующими в бога. Нередко на одном и том же теле рядом с изображением святого или креста расположены рисунки или тексты нескромного или даже циничного характера.

Носители культовых татуировок в большинстве случаев неверующие. В изображения церквей, крестов, святых они вкладывают не веру в бога, а совершенно иной смысл, о чем сказано выше. Татуировки