здоровой быть, Николаю святому молебен служить» (Смоленская губ., Шейн II, 529).
***
Вот и подошло к концу наше путешествие по краю непуганых леших. Но не думайте, что вы уже все в нем увидели и все о нем узнали. Мы с вами прошли по нему самыми проторенными тропами и заглянули в самые основные места. Пробрались в чащу леса, где живет хитроумный и насмешливый леший. Прокатились по озеру, где под корягами притаился агрессивный водяной. Зашли в крестьянскую избу, где хозяйничает рачительный домовой, но может поселиться и зловредная кикимора. Попарились в баньке, которой управляет грозный банник. Встретились по пути с ведьмой и колдуном. Счастливо избежали козней обольстительной русалки. Можно сказать, что мы прошли по этому краю туристическим, экскурсионным маршрутом, и многое из того, что таится в его заповедных уголках, осталось неохваченным и незамеченным. Этот край велик и обширен, как велики и обширны запасы русского фольклора. Чтобы прийти в этот край не туристом, а настоящим знатоком и завсегдатаем, нужно еще очень многое о нем узнать и прочитать. А где же об этом крае можно узнать подробнее?
Существует целая наука, которая изучает традиционную культуру. Эта наука — фольклористика. Более полутора веков фольклористы записывают и исследуют не только мифологические поверья и предания, но и другие пласты народной традиции — волшебные сказки, былины о древнерусских богатырях, исторические песни, народный календарь, семейные обряды, медицинскую магию, любовные заклинания и многое другое, что накопила за века своего существования русская традиционная культура. Несколько поколений замечательных ученых собирали для нас эти богатства. На память приходят и «Русские народные сказки» А. Н. Афанасьева, и «Онежские былины» А. Ф. Гильфердин-га, и «Пословицы русского народа» В. И. Даля, и «Великорусские заклинания» Л. Н. Майкова, и многие другие книжки о русском и славянском фольклоре. Когда вы их прочтете, то станете не случайными туристами, а полноправными хозяевами в краю домовых и леших.
СЛОВАРЬ МИФОЛОГИЧЕСКИХ СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ
Амбарник — мифологический хозяин амбара.
Бабка — см. Знахарь/Знахарка.
Банник — мифологический хозяин бани.
Банная хозяйка — женский дух, мифологическая хозяйка бани.
Банница — см. Банная хозяйка.
Батамушка — домашний дух, разновидность Домового (см.).
Болотник — мифологический хозяин болота.
Болотный — см. Болотник. Болотный дедко — см. Болотник.
Болотяник — см. Болотник.
Боровики — младшие лешие в большом лесу, подчиняющиеся Лесному царю или Мусаил-лесу (см.).
Ведьма — женщина, обладающая демоническими свойствами, связанная с нечистой силой и способная вредить людям и скоту.
Ведьмин Иван — см. Иван Ведьмарский.
Вештица — см. Ведьма.
Водян царь — см. Водяной.
Водяная чертовка — см. Русалка.
Водяненки — дети Водяного.
Водяниха — жена Водяного, мифологическая хозяйка водоема, или Русалка (см.).
Водяница — см. Водяниха.
Водяной — мифологический хозяин и покровитель водоема.
Водяной хозяин — см. Водяной.
Водяной царь — см. Водяной.
Вовкулак — см. Оборотень.
Волкодлак — см. Оборотень.
Волос — один из высших древнерусских богов, покровитель скота и торговли.
Волховник — см. Колдун.
Волшебница — см. Ведьма.
Ворожейка — см. Знахарь/Знахарка.
Гуменник — мифологический хозяин гумна — места, где складывали привезенные с поля снопы.
Гуменной хозяин — см. Гуменник.
Дажьбог — один из высших древнерусских богов, олицетворяющий солнце.
Дедко полевой — см. Полевой.
Дедушка водяной — см. Водяной.
Дедушко овинный — см. Овинник.
Дедушко-полевушко — см. Полевой.
Деды — души предков, всех умерших, принадлежащих определенному роду.
Дикари — а) лешие (см. Леший); б) люди, проклятые своими родителями.
Диконькие мужички — см. Дикари.
Диконький — см. Леший.
Домовиха/Домовилиха — а) жена домового; б) женский дух, мифологическая хозяйка и покровительница дома, в котором живут одни женщины.
Домовой — мифологический покровитель и хозяин дома, происходит из предков данного рода. Другая половина — см. Домовой.
Дуня ригачница — см. Рижная баба.
Еретик — «нечистый покойник», умерший колдун, встающий после смерти из могилы и вредящий людям. См. Упырь.
Еретник — см. Еретик.
Еретица — «нечистая покойница», умершая ведьма, встающая по ночам из могилы и вредящая людям. См. Упырица.
Жареница — см. Овинница.
Закликиватъ молоко — отнимать молоко у чужих коров, выкликая их имена.
Закликуха — см. Ведьма. Закрутка — см. Залом.
Заложный покойник — «нечистый» покойник, умерший неестественной смертью и возвращающийся с «того света» после смерти. См. Ходячий покойник.
Залом — пучок сломанных или спутанных колосьев в поле, форма вредоносной магии, которой занимаются ведьмы и колдуны.
Знаток — см. Знахарь.
Знахарь/Знахарка — человек, обладающий магическим знанием и сверхъестественными способностями, лечащий людей и скот.
Иван Ведьмарский — Иван Купала (24.06/7.07), праздник Рождества Иоанна Предтечи, время наибольшей активизации нечистой силы.
Кикимора — женский беспокойный дух, живущий в доме и причиняющий мелкий вред хозяйству.
Кикимора одноглазый — см. Куриный бог.
Кикиморка/Кикимра/Кукимора — см. Кикимора.
Килятник — см. Колдун.
Кладенец — дух, сторожащий клады.
