По ряду сообщений, международная экологическая организация “Гринписсвязана с ТМ. В ряде стран ТМ создала свои политические партии под названием “Партия естественного закона”. Правда, им пока еще нигде не удавалось добиться успеха на выборах. Самого большого на сегодняшний момент успеха ТМ добилась в 1997 году, когда медитатор Уильям Хэйг был избран лидером консервативной партии Великобритании. Но с тех пор консерваторы так и не смогли выйти из глубокого внутреннего кризиса.
ТМ использовалась в различных программах по излечению от алкоголизма и наркомании, в том числе и в армии США (до 1977 г.). Использовалась она и в тюрьмах. Махариши смог добиться этого, уверяя, что ТМ не имеет никакого отношения к религии. Не оставил он своим вниманием и мир бизнеса. В бизнес- журналах стали появляться статьи, превозносящие выгоду от ТМ для предпринимателей и воспроизводящие графики Уоллеса и других. Была опубликована и широко распространена брошюра “Созидательный разум для бизнесменов”. Хвалебные статьи о ТМ появлялись в журналах, используемых авиакомпаниями для перелетов. Их можно было увидеть повсюду. 70-е годы стали годами триумфа ТМ.
Махариши стремился к большему. Он приложил максимальные усилия, чтобы проникнуть в систему образования, в систему юриспруденции и в структуры управления. В результате его усилий с 1974 г. ТМ стали преподавать во многих американских школах. Махариши была предоставлена государственная субсидия для разработки школьного учебника. Все это стало возможным благодаря постоянным утверждениям Махариши, что ТМ не является религией. Таким образом был обойден параграф американской Конституции о разделении церкви и школы.
По всей видимости, Махариши положительно относится к возможности применения “трансцендентального лукавства”. Ведь если он действительно считает, что ТМ не является религией, то как следует трактовать его высказывание: “Трансцендентальная медитация — это путь к Богу”?[475] В другом месте Махариши называет ТМ “воплощением всех религий, простой практикой, глубокой трансцендентальной медитацией”.[476] Махариши открыто признается в необходимости применения тактики обмана: “В те времена и в тех местах, где религия доминирует в массовом сознании, трансцендентальная, глубокая медитация должна преподаваться в религиозных терминах… Сегодня, когда политика руководит судьбой человека, учение должно прежде всего основываться на сфере политики, а затем — на уровне экономики… Похоже, что в настоящий момент наша глубокая трансцендентальная медитация должна стать доступной для людей через правительственные агентства”.[477]
Точка в этой противоречивой ситуации была поставлена судом штата Нью-Джерси (США), который в 1977 г. запретил распространение учения НТИ/ТМ (“Наука Созидательного Разума/Трансцендентальная Медитация”) в школах, придя к следующему выводу:
…Учение НТИДМ религиозно по своей природе; другое заключение недопустимо и необоснованно… Хотя ответчики предоставили суду более 1500 страниц писем, аффидевитов и свидетельств для противопоставления ходатайству истцов о вынесении определения в их пользу, ответчики не смогли вызвать даже малейшего сомнения по поводу фактов или религиозной природы учения НТИ и пуджи. Учение НТИДМ в ньюджерсийских государственных средних школах нарушает суть Первой Поправки (к Конституции США. —
5. Если человек забывает свое собственное имя, это считается в секте не более чем забавным эпизодом
Для иллюстрации вышесказанного приведем воспоминания одного молодого человека, долгое время бывшего членом внутреннего ядра ТМ.
Когда я учился в выпускном классе средней школы, туда прибыли вербовщики из “Международного университета Махариши”. Нам объяснили, что “Международный университет Махариши” — это официально зарегистрированный университет в штате Айова. Нам рассказали о всех выгодах таких научно обоснованных программ, являющихся базой для новейших образовательных систем, которые практикуются в этом университете. Вначале я пошел на вводную лекцию, где хорошо одетые преподаватели трансцендентальной медитации и инструкторы рассказывали о ТМ как об IBM движения человеческого потенциала. Все казалось очень интересным: научные исследования, свидетельства очевидцев и удобные аналогии. Они говорили о личном росте, о социальных переменах, прогрессе в окружающей среде и о мире во всем мире.
Вербовщики изо всех сил старались представить ТМ не как религию, не как стиль жизни, а как философию. Мне показали перспективу возможностей ТМ, разложив передо мной все мое будущее. Обещались дополнительные программы, продвинутые лекции, еженедельные и ежемесячные проверки результатов медитации, специальные курсы для тех, кто проживает на территории университета, в том числе курс “Наука Созидательного разума”, затем образование в “Международном университете Махариши” и знакомство со всемирным размахом движения. Все это в конце концов и привело меня в “Международный университет Махариши”.
Я клюнул на приманку и начал изучать ТМ. Мне было всего 17 лет. Я получил свою мантру и пошел на дополнительную лекцию, а потом начал ходить на еженедельные проверки результатов медитации, на продвинутые лекции и каждые 10 дней подвергался особой проверке. Я видел спокойные улыбающиеся лица моих учителей и вскоре тоже ощутил просветление.
Затем последовал курс, во время которого я должен был жить на территории организации. Медитации, проходившие два раза в день, были заменены “округлением” — процессом более частых медитаций. Это особая техника дыхания, йогических позиций и просмотр видеороликов о Махариши. Чтобы обеспечить непрекращающееся внимание к учению Махариши для всех, кто проходил этот курс, нам было приказано никогда не оставаться в одиночестве. Каждому был назначен “приятель”, который ходил с тобой повсюду, ни на секунду не оставляя тебя одного. Нам было велено не читать газет, не смотреть TV, не слушать радио и никому не звонить по телефону — таким образом мы должны были получить от этого курса максимальную пользу.
Одна из самых фундаментальных концепций курса называлась “выпуском стресса” (на языке ТМ это называлось “отстрессованием”). По мере прохождения курса мы должны были “выпускать стресс”, который, как нам объяснили, был чем то вроде тучи, затрудняющей и обволакивающей мыслительный процесс и ведущей к сомнениям относительно учения Махариши и движения ТМ. Мы должны были “выпускать стресс за эту и за прошлые жизни.[479] Если мы занимались “отстрессованием”, то у нас уже не возникало сомнений относительно учения ТМ, и наши “приятели”, которые были для нас назначены, должны были нам постоянно напоминать, что если у нас появляются сомнения, то мы должны сразу же вновь прибегнуть к “отстрессованию”.
Во время моего первого “округления” я испытывал эйфорию, которая прерывалась периодами диссоциации, деперсонализации, смешения всего, раздражительности и провалами в памяти. Лекции, на которых превозносились достоинства такой круглосуточной медитации для личного возрастания, были дополнены разговорами о важности повышения членства в движении ТМ для спасения всего мира.
Одна преподавательница, по имени Мэри, про которую говорили, что она уже достигла просветления, была сестрой голливудской звезды. Мэри действовала в роли вербовщика для “Университета Махариши”, изо всех сил превознося его достоинства как учебного заведения, которое дает самое лучшее в мире образование, и как университета, из которого выходят личности, использующие свой потенциал на все 100 процентов. Если ты окончишь университет, ты будешь таким же просвещенным человеком, как и Махариши, — говорила она. Мэри рассказывала душещипательные истории о том времени, которое она провела с Махариши в Индии. Она говорила о замечательных качествах, которые он воплощал в своей жизни: о доброте, любви, бесконечной заботе о мире во всем мире и возможности всегда предпринимать правильные действия.
Движение научило меня, что настоящий просвещенный человек никогда не допускает в свой мозг
