Сектоведение

786

Игорь Никитин. Верить или доверять? // Золотой рог. Владивосток. 2001.19 апр, С. 7.

787

Фаликов Б. 3. Неоиндуизм и западная культура. С. 114.

788

Там же. С. 113.

789

После “перестройки” Аверьянов эмигрировал в Израиль, но спустя некоторое время вернулся в Россию. В последние годы Аверьянов стал сначала наставником, а затем помощником Николая Глобина, бывшего уголовника-рэкетира, объявившего себя “Христом” Еммануилом (которого он в то же время отождествляет с антихристом) и основавшего ньюэйджевскую секту “Международная миссия “Еммануил””. Глобин считает созидательной силой “нового мышлений” преступный мир.

790

http://stopfools.narod.ru/text/ashram.htm

791

Новолашин Александр, протоиерей. Школа для дураков // Прозрение. 2000. № 1 (4). С. 31.

792

Там же.

793

При рассказе о Лапине и Ляховицком использованы материалы статьи Маргариты Кондратьевой — Освобождение от разума: Секта свального греха осваивает Россию(Версия. 2000.25–31 июля. № 28 (102). С. 30).

794

Рудра — ведийский повелитель демонов; в эпоху возникновения индуистского синтеза был отождествлен с Шивой.

795

От лат. familia — “семья”. Имеется в виду присущее сектам представление о себе как об “истинной семье”.

796

См., напр.: Грихавадхута Сундарадевананда. Авэдхута Субалананда. Духовный учитель в Тантре //Тантрический путь. Выпуск3.1995–1996 г. С. 32–35.

797

Гуру-ванданзм (Приветствие Духовному Учителю) // Тантрический путь. Выпуск 3, 1995–1996 г. С.37.

798

Грихавадхута Сундарадевананда, Авадхутэ Субаланэнда. Духовный учитель… С. 36. Сравните с высказыванием натужетемуСвами Прабхупады (см. гл. 3 |.

799

Там же. С. 37.

800