В Украине этим прежде всего занимаются те, которые должны формировать будущее, достойное человека, но и дойного человека: министерство образования и науки, поставившее высшей целью выхолостить всю гуманитарную составляющую высшего образования.
Являясь главным редактором журнала «Социальная экономика», на страницах которых первостепенное внимание уделяется именно духовно-нравственным ценностям в хозяйственной жизнедеятельности человека, нижайше прошу Татьяну Шишову разрешить нам публиковать ее статьи, так необходимые в украинском обществе.
С искренним уважением Григорий Задорожный, доктор экономических наук, профессор. г. Харьков.
Тема, конечно, очень больная, и неприятно видеть, как на православных форумах православные же люди, по разному смотрящие на ЮЮ, начинают кидаться друг на друга и навешивать ярлыки. При этом видно, что и те и другие переживают за детей…
Хорошо всё описано и разъяснено, но! Выводы какие из этого? Поздно махать руками, не остановить уже внедрение понятия об ювенальной юстиции. Православные психологи, где Вы? Не теряйте время даром! Единственное, что вы сейчас можете реально сделать — это собраться и разработать свой проект под тем же названием ювенальной юстиции, сделав акцент на защите материнства и запрете абортов. Объединитесь в созидании добра, ругать зло просто, но абсолютно бесполезно.
На самом деле все логично. После революции разрушились основы семьи, сейчас следующий виток. Проблема, что нарушились сами люди. Ведь ювеналка возникла не на пустом месте.
Люди перестают быть отцами и матерями. Дети растут без отцов и никого это не волнует. НЕТ статей на эти темы. Как человек будет хорошим родителем своим детям, если он не видит правильных отношений между родителями, в других семьях?
А розовые очки не для нашей жизни. Татьяна пишет как должно быть в идеале, а в жизни совсем все по другому.
Огромная благодарность Татьяне Шишовой за ее труды. Спаси Вас Господь. Здравия и духовных сил. Помоги Господь покаяться народу Твоему..
Замечательная статья! Спаси Господи рабу Твою Татиану за ее труды. В предверии кончины века сказано в Евангелии «Во многих оскудеет любовь». Так вот в наших родительских силах (а паче это и долг наш перед Богом) сделать так, чтобы в наших детях не оскудела любовь. Надо противостоять ювенальной сатанинской системе как только можем! А раз мы защищаем нашу семью — малую Церковь, заповедь Божию о почитании родителей, то с нами Бог!
Дай Бог, чтобы мы, по слову Феофана Затворника, наконец-то опомнились и отвязались от подражания Европе со всеми ее тараканами. И дай Бог нам вполне осознать, что мы сами с собой творим. Дурной пример заразителен, но вина-то всё равно лежит прежде всего на нас — потому что мы вольны принять злое, и вольны отказаться от него… Тогда может появиться шанс у России примером своим явить миру, что значит Христианство. Ещё теплится надежда, хотя стоит такая пелена из грозных и мрачных туч у нас в стране, что впору отчаиваться. Однако силен Бог все изменить. Должен же быть последний яркий отблеск небесного света Церкви перед концом мира, чтобы спаслись все, кто может быть спасен. Хотел бы Ф.М. Достоевский, чтобы этот отблеск был из России. Конечно, мы сейчас наблюдаем возрождение Христианства в нашей стране, но хотелось бы, чтобы истина Христова была недвусмысленно и очевидно явлена всем. Тогда и на Крест взойти не страшно, который непременно последует. Впрочем, России не привыкать?
Вот мой «иностранный» муж недавно заявил мне, что родители должны ЗАРАБОТАТЬ, ЗАСЛУЖИТЬ уважение своих детей. При всем этом, он, конечно, считает себя образцовым отцом. Хоть мы и не живем во Франции, а только в Австралии. у нас вроде бы помягче с этим, а может уже поостыли, времена, когда отнимали детей направо и налево более менее прошли. но, смотрю я на воспитание детей и руки опускаются. Все настолько извращено (ведь это длится довольно давно, так что пустило глубокие корни), все настолько перевернуто, что даже не скажешь ЧТО ИМЕННО НЕ ТАК — просто ВСЕ НЕ ТАК. дети, на самом деле, НЕ ЗНАЮТ СВОИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ, не знают УВАЖЕНИЯ К СТАРШИМ и т. п. все это — что-то абсолютно не ведомое для них. И может это покажется странным кому — то, но я уверена — многое вытекает из их культуры, а вернее из религии (что еще осталось). У меня пример моя свекровь, она в протестантской церкви — Я — Я — Я — вот главное в этом мире. о каком уважении и тем более послушании можно говорить. только иногда внешние вежливые манеры, под которыми — опять Я и только Я. И что с этим делать?
СТАРЫЕ ПЕСНИ НА НОВЫЙ ЛАД
Дебаты по поводу ювенальной юстиции и всего того, что с ней тематически связано, — это не просто академичные споры или информационные баталии. За ними уже стоит немало реальных судеб опороченных, оболганных взрослых и осиротевших детей. Особенно это касается темы жестокого обращения с детьми. Казалось бы, тут все ясно и однозначно: изверги — родители, несчастные маленькие жертвы. Только услышишь — и кровь закипает от ужаса, от возмущения, от бессильной ярости, от острого желания и одновременно невозможности спасти малыша. И, конечно, не возникает сомнений в том, что все рассказанное и показанное — чистая правда.
Но так уж получилось, что за несколько последних лет нам довелось столкнуться с заметным числом случаев оговора родителей, ни в каком насилии над детьми не виновных. Оговора, имевшего и для них, и для детей весьма печальные последствия.
«Враг ребенка»
Помнится, в середине 1990–х, услышав на проходившем в Гамбурге Международном конгрессе по социальной психиатрии, что проблема номер один современного западного мира — сексуальное насилие над детьми (sexual abuse) и что от четверти до трети немецких женщин подверглись ему в детстве, мы испытали настоящий шок. Информация была настолько «потусторонней», что словесно-образная связь прерывалась, слова не порождали образы. Ужас блокировал процесс воображения.
Но когда мы стали обсуждать услышанное с людьми, долго жившими на Западе, некоторые говорили нам, что процент пострадавших сильно преувеличен и что обвинение в sexual abuse во многих случаях — форма шантажа. Хочет мама, к примеру, получить большие деньги — подучивает несовершеннолетнюю дочь пожаловаться в соответствующие инстанции, что папа делал с ней
Тогда, полтора десятка лет назад, нам казалось, что вся эта жуть, весь этот бытовой ад если где-то на другом конце земли и происходит, то к нашей жизни не имеет и никогда не будет иметь никакого отношения.
Но прошли годы, и вполне сопоставимая история развернулась на наших глазах в Москве. Жена ушла к любовнику, оставив пятилетнюю дочь мужу. Когда же период «рая в шалаше» завершился, встал вопрос о
