Путь любви

отвлекаясь, когда вы просто становитесь ушами, то вдруг вы почувствуете наполнение энергией, вспышку, сатори. И вы поймете. Я даже не пытался вам объяснить, но вы уже все поймете. Я просто пересаживаю понимание. И это вовсе не то же самое, что объяснения.

Вы меня не поймете, только если вы глухи — многие люди глухи. Вы можете не понять меня, только если вы слепы — а многие люди имеют только видимость глаз; но они слепы.

Человек пришел в психиатрическую больницу, где его подозвал к себе местный больной, который стоял у кирпичной стены.

Здесь, слушай здесь, — сказал больной, и посетитель послушно прислонил ухо к указанному месту.

— Я ничего не слышу, — сказал он, извиняясь.

Я знаю, — сказал больной, — так было всякий раз, все эти годы: когда я был здесь, я тоже ничего не слышал.

А сам продолжает слушать, прислонив ухо к стене.

Есть два типа неудачников. Есть люди, которые вслушиваются в стены: они ходят на лекции, на проповеди, к священникам, к попам, к шанкарачарьям — к людям, которые сами ничего не испытали, к людям, которые являются просто шаблонами, копиями. Если вы будете их слушать, вы можете слушать годами, но так ничего и не найдете. Они — стены, в них ничего нет. Это один тип неудачи: прилипнуть к стене.

Есть другой тип неудачников: вы можете быть рядом с Буддой, с Кришной, с Христом, с Мохаммёдом, но вы сами можете быть стеной. Они будут пытаться в вас проникнуть, они будут говорить, но вы не будете их слышать. Иисус столько раз говорил своим ученикам: «Тот, у которого есть уши, услышит; тот, у кого есть глаза, увидит. Я здесь». То, что я вам рассказываю — не лекции. Этим способом я делюсь с вами своим существом. Станьте более чувствительными, станьте более любящими, станьте более восприимчивыми, станьте более женственными, станьте подобны матке, и тогда, рано или поздно, вы мною забеременеете.

Но есть люди, которые действительно не хотят слушать; у них просто талант к неслышанию. Есть люди, которые приходят слушать, и в то же время не хотят слушать. Они не хотят упустить шанс послушать, и одновременно не позволяют себе слушать. Когда они не здесь, они чувствуют, что упускают что-то важное, что им нужно обязательно здесь побывать. Когда же они приходят сюда, они сидят как статуи, они боятся, их что-то пугает; они чувствуют, что если они будут слишком прислушиваться, что если они слишком глубоко в это войдут, они уже не смогут вернуться.

Так они и продолжают жить в подвешенном состоянии. Как были, так и остаются в предверии ада.

Я слышал одну историю…

Мулла Насреддин принес в редакцию местной газеты объявление, где он гарантировал вознаграждение в сто рупий тому, кто найдет любимого кота его жены.

— Кажется, это слишком большое вознаграждение за кота, и еще в Индии — сказал служащий, прочитав объявление.

— Нет, только не за этого, — радостно сказал Мулла, — потому что я его утопил.

Таких людей много: они знают, что они не хотят слушать, но все же приходят и слушают. Они знают, что они давно уже утопили кота, что его уже никогда не вернуть, но, несмотря на это, продолжают искать его. Может быть, они пытаются обмануть других, но помните, заучите наизусть: если вы пытаетесь обмануть других, то у вас есть все шансы, что рано или поздно вы обманете сами себя. Когда другие обмануты, то, глядя на них, вы тоже будете обмануты.

Будьте бдительны. Вы должны быть очень бдительны, когда вы со мной. Только тогда… только тогда вы сможете увидеть то, что в действительности здесь происходит.

Последний вопрос:

Каковы три наиболее эзотерические причины того, что вы так экзотично опаздываете на вечерние лекции?

Вопрос от Ярти. Он спрашивает, почему я иногда опаздываю. Я сам удивляюсь. Причины бывают разные. Я удивляюсь больше тому, что я не опаздываю. Для меня не существует времени; это просто чудо, когда я прихожу вовремя. А он спрашивает: Каковы три наиболее эзотерические причины того, что вы так экзотично опаздываете на вечерние лекции?

Первая: я пьян.

Вторая: я пьян.

Третья: я пьян.

И самый последний вопрос:

Могу задать вопрос до того, как я задам первый, по- настоящему первый вопрос? Так как ты, очевидно, не Эйнштейн, то почему бы не прекратить попытки делить вопросы на первые и последние?

Это правда. Я не специалист в математике, но одну вещь я все же хотел бы вам сказать: что даже Эйнштейн был не лучше меня. Иногда был даже хуже.

Однажды случилось следующее: он ехал в автобусе. Чтобы заплатить за проезд, он сунул кондуктору горсть монет. Тот отсчитал нужное количество денег за билет, а сдачу вернул назад.

Эйнштейн стал считать сдачу — какие-то жалкие несколько монет, — он подумал, что его обманули. Тогда он сказал кондуктору: «Как вы полагаете, надули вы меня или нет? Вы вернули мне сдачу неправильно».

Кондуктор посчитал снова. Всего лишь несколько копеек, но он стал считать снова. Он сказал: «Все совершенно правильно».

Эйнштейн снова пересчитал и сказал: «Нет!»

Кондуктор рассердился и сказал: «Что с вами? Вы что, считать не умеете? Арифметику проходили?»

Эйнштейн сам писал об этом в своих дневниках.

Даже сам Эйнштейн был не таким уж Эйнштейном. А я — тем более; я и сам уже запутался: первый вопрос, второй… а потом вообще забыл. Это правда. Просто удивительно, что я не начал с последнего вопроса.

Глава 9. Путь к Богу и есть сам Бог

1.126. Мурали баджат акханд садойя

Флейта вечности играет без конца

И звук ее — любовь.

Когда любовь выходит за пределы всех границ.

Она находит правду.

Как широко тогда разносят ветры аромат!

Ей нет конца, ничто ее не остановит.

Светла мелодии той форма.

Она подобна миллионам Солнц,

И несравненны будут звуки Вины той,

Той Вины, что об истине поет.

1. 73. Бхакти ко марог джхина ра.

Тонок путь любви! *

Поэтому нет смысла задавать вопросы,

Так же бессмысленно их не задавать

И вы теряетесь тогда

В подножии Его,

Вас радость поиска влечет.

В любви глубины погружает.

Как рыбу в воду, увлекает

Кто любит, тот не будет возражать

Пожертвовать пред Ним своим умом.

Кабир здесь раскрывает тайну той любви.

МЕТАФИЗИКИ говорят о том, чего не знают. Знают мистики, но они молчат. Мастер — это выразительное молчание. Мастер — это редкая комбинация метафизика и мистика. Мастер — это великий синтез метафизика и мистика. Метафизик знает, как сказать, но ему не о чем говорить. Мистику есть о чем говорить, но он не знает, как это объяснить. Мистик полон переживаний, но он нем. Метафизик может ничего не чувствовать, но очень хорошо владеть словами. У метафизика нет никакой внутренней ценности, у мистика же нет ценности внешней.

Вы можете поклоняться мистику, но так его и не понять потому что нет общения: он разрушил мост языка. Он живет в Истине, но он не может передать вам послание.

Метафизик может рассказывать и рассказывать, но его рассказ будет чисто вербальным. Если вы посмотрите глубже, вы не увидите содержания, все это будет несуществующим.

Мастер знает столько, сколько можно знать, и все же он достаточно хорошо владеет словами, чтобы это выразить, чтобы рассказать.

Метафизиков всегда были тысячи, и не меньше было мистиков, а Мастер — это очень редкое явление. Кабир — это великий Мастер: он знает, и одновременно знает, как это выразить. Вот почему он говорит: Кабир здесь раскрывает тайну той любви. Все его существо раскрывает эту тайну. Он не молчал; он пел все свою жизнь, он пел песню правды. Эта последняя песнь имеет огромную ценность. Следуйте за мной очень медленно и попробуйте переварить тс, что я скажу, чтобы это стало частью вашего существа — потому что это единственный путь понять.

Флейта вечности играет без конца,

И звук ее — любовь,

когда любовь выходит за пределы всех границ.

Она находит